Работный дом

Работный (рабочий) дом (англ. workhouse), Дисциплинарный дом (нидерл. tuchthuis) — пенитенциарные и/или благотворительные учреждения, направленные на изоляцию и/или принуждение/стимуляцию к труду нуждающихся, мелких преступников и нищих.

Бывший работный дом в Нентвиче (англ. Nantwich), с 1780 года

ОбзорПравить

Если первоначально работные дома создавались исключительно как одна из форм исполнения наказания, то позже из них выделилась благотворительная ветвь заведений, в которых нуждающимся предоставлялась работа, еда и кров, а страждущим предоставлялись относительно свободные условия проживания и добровольное участие в труде. Официально считается, что в Англии первый работный дом появился в 1652 году в Экзетере, хотя постройка подобного заведения упоминается ещё в записке мэра г. Абингдона, датированной 1631 годом^[1]. К началу XIX столетия их строили почти в каждом большом приходе или объединении приходов^[2].

Принудительные работные дома зачастую совмещались с тюрьмами, а добровольные — с богадельнями, приютами, образовательными и просветительскими учреждениями.

Изначально работные дома были нацелены на снижение финансовых затрат на содержание заключённых, предполагая, что они могут быть не только самоокупаемыми, но и рентабельными, приносящими прибыль. Тем не менее, в большинстве случаев, работные дома являлись дотационными учреждениями.

Работные дома создавались как государственной властью, так и частными лицами.

Их финансирование велось за счёт казны и/или пожертвований.

В связи с развитием социального обеспечения в XX веке система работных домов в значительной степени утратила актуальность. Последний работный дом в Великобритании был закрыт в 1941 году^[2].

В некоторых странах подобные заведения были отменены на законодательном уровне.

Тем не менее, подобные по сути частные и государственные учреждения под разными названиями существуют и сейчас.

В конце XX — начале XXI века аналогичные добровольным работным домам учреждения стали относить к одной из форм социального предпринимательства.

ИсторияПравить

В XVI веке в Европе начала широко распространяться идея создания учреждений для борьбы с мелкими воришками и профессиональными нищими, поскольку они создавали достаточно серьёзную проблему для властей в ходе обеспечения правопорядка и законности^[3].

С одной стороны, эта идея проистекала из гуманистических соображений, так как малолетние преступники приговаривались к столь же суровому наказанию, что и взрослые^[3].

С другой, в развитых европейских городах, где интенсивно развивался промышленный сектор, появилось обилие низкоквалифицированных вакансий, позволяющих экспериментировать с трудом^[3].

Главным принципами их деятельности стала изоляция и принуждение к труду.

Мишель Фуко в своей монографии «История безумия в классическую эпоху» отмечал, что при капитализме нищета была бременем, имевшим свою цену: «Нищего можно приставить к машине, и он заставит её работать». Поэтому благотворителей викторианской эпохи интересовали здоровые бедняки, которыми распоряжалось начальство работного дома. Порой они даже не знали, что за их работу полагается плата, поскольку та просто не доходила до них.

БрайдуэллПравить

Комната посещений в Брайдуэлле.
Рисунок XVIII века

В 1553 году Эдуард VI передал замок Генриха VIII, построенный на месте средневековой гостиницы St Bride’s Inn, городу Лондону для размещения здесь бездомных детей и принудительного содержания женщин — «нарушительниц общественного порядка». Город получил здание в полное владение в 1556 году и превратил дворец в тюрьму, больницу и работный дом, получивший название Брайдуэлл (англ. Bridewell в честь названия местности, которая получила название от колодца, посвящённого Святой Бригите).

Тюрьма известна прежде всего тем, что по воспоминаниям мемуаристов XVII века заключение в ней было «хуже смерти».

Впоследствии название Брайдуэлл стало нарицательным и использовалось для других тюрем в Лондоне, в том числе Clerkenwell Bridewell (открыт в 1615 году) и Tothill Fields Bridewell в Вестминстере. Аналогичные учреждения по всей Англии, Ирландии и Канаде также часто именовались Брайдуэлл.

Амстердамский дисциплинарный домПравить

Под влиянием Брайдуэлла и с учётом внутригосударственных социальных, экономических процессов в 1589 году городской совет Амстердама (Нидерланды) принял решение перенять английский опыт по созданию работных домов^[3].

С этого момента было написано несколько докладов, проектов и трактатов о том, какие цели преследовать, содержание каких заключённых обеспечивать, что собой представлять и как их следует обустраивать^[3].

В частности Себастьян Эгбертс (нидерл. Sebastiaan Egberts) отмечал, что создание подобных заведений не потребует больших затрат на обеспечение их деятельности, а содержание заключённых в них лиц не должно было стать финансовой обузой, так как они будут трудиться, что в перспективе может позволить подобным учреждениям стать рентабельными и даже приносить прибыль^[3].

В 1595 году в Амстердаме основан, а в 1596 году открыт в перестроенных для этих целей монастыре Клариссинок дисциплинарный дом (нидерл. Amsterdams Tuchthuis)^[3].

В отличие от Брайдуэлла туда изначально стали помещать и мелких преступников^[3]. Он сочетал в себе три учреждения — работный дом для дееспособных бедняков, дисциплинарное учреждение для не желающих добровольно работать и дом призрения инвалидов, стариков, бедных и малолетних. На воротах красовалась назидательная табличка: «Не бойся, я не мщу безнравственным, я вынуждаю доброту»^[2].

Мужской дисциплинарный дом стали называть Rusphuis, а появившийся позже женский — Spinhuis^[3].

В течение нескольких лет после появления Amsterdams Tuchthuis многие голландские города построили аналогичные дисциплинарные дома^[3].

АнглияПравить

Сравнение двух планов с романтизацией «старого доброго работного дома»

В XVII веке собственный опыт в развитии Нидерландов получил широкое развитие в Англии в новой форме. Нищенствующим предоставляли оплачиваемую работу взамен на обязательное проживание в таком доме и подчинение внутреннему распорядку. Согласно законам того времени о нищенстве, несостоятельные бедняки (пауперы) помещались в работные дома, где были обязаны трудиться.

В 1631 году мэр Абингдона сообщает о «возведении работного дома для предоставления работы обездоленным»^[4].

В 1652 году первый достоверно известный классический работный дом появился в Эксетере.

Внешний вид здания работного дома в Англии

Позже по «закону о бедных» 1834 года, запретившего пособия, в работные дома принудительно помещались все обращавшиеся за общественной помощью.

Внутренний порядок работных домов мало чем отличался от тюрем: мужчины, женщины и дети находились отдельно друг от друга, в них существовал жёсткий режим, система наказаний, включающая телесные, помещения в карцеры и ограничения в еде. Рацион на неделю составлял один килограмм хлеба, полкило картофеля, триста граммов пудинга и полтора литра молочной каши на человека. За любой проступок паёк сокращали наполовину^[2].

Новых постояльцев осматривал врач, отделяя здоровых от больных. Затем вновь прибывших мыли под сильной струёй холодной воды, обривали голову и выдавали униформу серого цвета (хотя, например, в работном доме в Нерсборо (Норт-Йоркшир), одежду дезинфицировали при высокой температуре, и выдавали обратно на следующий день, однако многие постояльцы всё равно рвали её, за что подвергались наказанию в виде 2 недель каторжных работ в местных тюрьмах). Незамужним матерям в знак позора на одежду нашивали жёлтую полосу. После этого разделяли семьи, не позволяя матерям видеть детей и даже общаться братьям и сёстрам^[2]^[5]. На ночь мужчины-постояльцы носили ночные рубашки из грубых тканей и универсального размера, поскольку они носились в независимости от комплекции постояльцев^[5].

Условия содержания в работных домах неоднократно становились причиной скандалов (например, скандал в Андовере или скандал в Хаддерсфилде).

Чартисты включили требование ликвидации работных домов в петицию 1842 года, однако они продолжали существовать до 1930-х годов. Последний из них был закрыт в 1941 году.

«Сначала работник переселяется из хорошего помещения в плохое. Потом он мало-помалу продаёт мебель, платье, вещицы, приобретённые в хорошие времена. Затем он идёт просить общественной помощи. Но перед тем, как сделать последний шаг, потерявший работу испытывает все муки голода. Прежде чем пойти в работный дом, человек должен вытравить в себе self-respect, самоуважение, на котором держится английская культура», — написал командированный в Лондон в 1896 году газетой «Русские ведомости» Исаак Владимирович Шкловский.

Акушерка и медсестра Дженифер Уорт, работавшая с беднейшими лондонцами, рассказывала о массовых случаях рахита у детей из работных домов: «Кости туловища деформировались, длинные кости ног подкашивались и сгибались под весом верхней части тела. В подростковом возрасте, когда рост прекращался, кости застывали в таком положении. Даже сегодня, в XX веке, ещё можно увидеть невысоких древних стариков, ковыляющих на своих вывернутых наружу ногах. Это немногие выжившие храбрецы, всю жизнь преодолевавшие последствия бедности и лишений своего детства почти вековой давности»^[2].

В конце XIX века в работный дом попала семья Чарлза Чаплина: его мать, он сам и его брат Сидни. Их мать думала, что скоро сможет выбраться, однако в тяжёлых условиях сошла с ума и была помещена в психиатрическую лечебницу. Чаплин смог вызволить её оттуда только в 1921 году^[2].

РоссияПравить

В России идея принуждения к труду в специализированных учреждениях впервые появляется на законодательном уровне в 1721 году в регламенте главному магистрату, направленном Петром I, в котором император постановляет учредить смирительные дома для «содержания в постоянной работе людей непотребного и невоздержного жития»^[6]. Однако на тот момент эта идея не получила заметного практического воплощения и начала реализовываться лишь в конце XVIII века. Подход к организации работных домов в России в период их массового распространения в конце XIX — начале XX века приводится экспертами в качестве исторических примеров социального предпринимательства^[7].

До этого, начиная с Ивана IV Грозного, впервые озаботившегося этой проблемой на уровне законотворчества, забота о нищих и бродягах перекладывалась на монастыри^[8].

Только в 1775 году императрица Екатерина II издала указ, имевший реальное практическое продолжение, обязав московского обер-полицмейстера Архарова создать работный дом, куда следовало принудительно помещать «молодых ленивцев», чтобы они получали «пропитание работой»^[9].

В том же году «Учреждение о губерниях» поручает устройство работных домов вновь созданным приказам общественного призрения: «…в оных домах дают работу, а по мере работы пищу, покров, одежду или деньги… принимаются совершенно убогие, кои работать могут и сами добровольно приходят…»^[9]

Вслед за Москвой работные дома в России появились ещё в Красноярске и Иркутске и просуществовали до 1853 года^[9].

Указом Сената от 31 января 1783 года было предписано открыть работные дома во всех губерниях и направлять туда «обличенных в краже, грабеже и мошенничестве»^[10]

В 1785 году московский работный дом объединили со смирительным домом для «буйных ленивцев», на базе которого в 1870 году возникла городская исправительная тюрьма «Матросская тишина»^[9].

В 1836 году на пожертвование купца Чижова был приобретён просторный «театральный» дом напротив Юсуповского дворца в Большом Харитоньевский переулке, № 24, в котором в 1837 году был создан так называемый «Юсупов Работный дом».

Уложение о наказаниях уголовных и исправительных

Подход к работным домам в России несколько раз изменялся в сторону ужесточения и послабления.

Так, 15 августа 1846 года Николай I подписал Уложение о наказаниях уголовных и исправительных — первый уголовный кодекс в истории России. Составители уложения о наказаниях определили «рабочий дом» как наказание, соответствующее для не изъятых от телесных наказаний ссылке на поселение в отдалённые, кроме сибирских, губернии^[11].

Здание Рукавишниковского приюта в 1913 году

В 1865 году утверждается устав «Общества поощрения трудолюбия», учредителями которого были Александра Стрекалова, С. Д. Мертваго, Е. Г. Торлецкая, С. С. Стрекалов, С. П. Яковлев, П. М. Хрущов^[9].

Председательницей выбрали Александру Стрекалову (урождённая княжна Касаткина-Ростовская; 1821—1904)^[9]. С 1868 года Общество поощрения трудолюбия вошло в Ведомство Императорского Человеколюбивого общества. Впоследствии «Общества поощрения трудолюбия» реорганизовалось в первый в России исправительно-воспитательный детский приют, директором которого стал Николай Рукавишников.

10 октября 1882 года настоятелем Андреевского собора отцом Иоанном и лютеранином бароном Отто Буксгевденом был открыт Дом трудолюбия в Кронштадте, ставший одним из наиболее ярких примеров, изменивших подход к подобным заведениям в России, фактически приведших к распространению новой практики по всей стране в форме домов трудолюбия^[9]^[12]^[13].

В 1893 году Александра Стрекалова учредила благотворительное общество «Московский муравейник», целью которого было оказание помощи беднейшим женщинам путём предоставления им работы^[9].

После «Общества поощрения трудолюбия», «Дома трудолюбия в Кронштадте» и «Московского муравейника» словосочетание «работный дом» для описания «трудовой благотворительности» в России стало выходить из обращения и ему на смену прошло понятие «дом трудолюбия». Тем не менее созданный до этого «второй московский работный дом», преследовавший в большей степени гуманитарные цели, сохранил своё название вплоть до XX века.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ Higginbotham Peter. The Workhouse: the story of an institution (introduction). (англ.) Архивная копия от 3 июня 2022 на Wayback Machine
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Анастасия Лотарева. «Моя рука тяжела, но сердце полно любви» (рус.). Милосердие. Милосердие.ru (12 января 2017). Дата обращения: 17 марта 2019. Архивировано 26 сентября 2017 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ Кириллов Михаил Андреевич, Нарышкина Наталья Игорьевна. Трансформация системы наказаний Нидерландов во второй половине XVI — первой половине XVII века (рус.). Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России (4 ноября 2014). Дата обращения: 23 апреля 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Higginbotham, Peter, Introduction, <http://www.workhouses.org.uk/intro/>. Проверено 9 апреля 2010. Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Explore the collection: a Vagrant’s Nightshirt (англ.). Ripon Museums (30 октября 2019). Дата обращения: 12 марта 2023.
↑ Смирительный дом // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Гришина Я. С. Социальное предпринимательство как инновационно-правовая основа обеспечения имущественных потребностей (рус.) // Вестник Нижегородского университета имени Н. И. Лобачевского. — 2013. — № 3—2.
↑ Дарья Лебедева. Бизнес и закон (рус.). Частный корреспондент (15 декабря 2014). Дата обращения: 26 апреля 2015. Архивировано 28 апреля 2015 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Евгения Владимировна Храпоничева. Дома трудолюбия (рус.). Московский журнал (9 ноября 1999). Дата обращения: 29 апреля 2015. Архивировано 6 апреля 2015 года.
↑ Указ Сената от 31 января 1783 года // Полное собрание законов. — № 15147.
↑ Рабочие дома // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Кристина Петроченкова. Дом трудолюбия св. Иоанна: «Учреждение первых христиан времен апостольских» (рус.). Милосердие.ru (2 января 2015). Дата обращения: 29 апреля 2015. Архивировано 14 апреля 2015 года.
↑ Попов И. В. Святыни Кронштадта: Дом трудолюбия (рус.). Отец Иоанн Кронштадтский. Кронштадтский вестник (30 сентября 2005). Дата обращения: 29 апреля 2015. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.

СсылкиПравить

История работных домов (англ.)

[1] Higginbotham Peter. The Workhouse: the story of an institution (introduction). (англ.) Архивная копия от 3 июня 2022 на Wayback Machine

[:0-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Анастасия Лотарева. «Моя рука тяжела, но сердце полно любви» (рус.). Милосердие. Милосердие.ru (12 января 2017). Дата обращения: 17 марта 2019. Архивировано 26 сентября 2017 года.

[cyberleninka.ru.transformatsiya-3] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ Кириллов Михаил Андреевич, Нарышкина Наталья Игорьевна. Трансформация системы наказаний Нидерландов во второй половине XVI — первой половине XVII века (рус.). Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России (4 ноября 2014). Дата обращения: 23 апреля 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.

[HigginbothamIntroduction-4] Higginbotham, Peter, Introduction, <http://www.workhouses.org.uk/intro/>. Проверено 9 апреля 2010. Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine

[найти-5] ¹ ² Explore the collection: a Vagrant’s Nightshirt (англ.). Ripon Museums (30 октября 2019). Дата обращения: 12 марта 2023.

[smir.dom-6] Смирительный дом // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[grishina-7] Гришина Я. С. Социальное предпринимательство как инновационно-правовая основа обеспечения имущественных потребностей (рус.) // Вестник Нижегородского университета имени Н. И. Лобачевского. — 2013. — № 3—2.

[chaskor.ru.37198-8] Дарья Лебедева. Бизнес и закон (рус.). Частный корреспондент (15 декабря 2014). Дата обращения: 26 апреля 2015. Архивировано 28 апреля 2015 года.

[hrap.dom-9] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Евгения Владимировна Храпоничева. Дома трудолюбия (рус.). Московский журнал (9 ноября 1999). Дата обращения: 29 апреля 2015. Архивировано 6 апреля 2015 года.

[10] Указ Сената от 31 января 1783 года // Полное собрание законов. — № 15147.

[rab.dom-11] Рабочие дома // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[miloserdie.ru.dom-12] Кристина Петроченкова. Дом трудолюбия св. Иоанна: «Учреждение первых христиан времен апостольских» (рус.). Милосердие.ru (2 января 2015). Дата обращения: 29 апреля 2015. Архивировано 14 апреля 2015 года.

[pop.dom-13] Попов И. В. Святыни Кронштадта: Дом трудолюбия (рус.). Отец Иоанн Кронштадтский. Кронштадтский вестник (30 сентября 2005). Дата обращения: 29 апреля 2015. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]