Пыл-Ава

Пыл-Ава (Пылгом, Пылвылвал-Юмо) — богиня поверх облаков, туч; небо, букв. «кора облаков» — женское божество марийского пантеона.

Пыл-Ава (Пылгом, Пылвылвал-Юмо)
Пӹлвӹлвал-Юмо, Пӹлгом, Кава
Мифология	Марийская
Местность	небо
Толкование имени	Богиня неба.
Пол	Женский
Отец	Кугу-Юмо
Мать	Мланде-Ава
Супруг	Пыл-Юмо
Связанные персонажи	Кугу-Юмо

Описание и функцииПравить

Пыл-Ава молились во время регулярных жертвоприношений, а также в случае засухи или града. Соответствующее мужское божество — Пыл-Юмо или Пылвылвал-Юмо. Последнего И. Н. Смирнов причислял к высшим божествам, отождествляя его с Куго-Юмо. Как правило, Пыл-Ава отождествлялась с матерями неба и земли — Кава и Мланде: «Ступил — образовалась яма, пнул — образовался холмик. Между ямой и холмиком серебряные стулья стоят. На одном — дочь Юмо, на другом — сын Юмо. Как дочь Юмо будьте богаты, как сын Юмо будьте счастливы. Мать неба пусть даст сверху, мать земли пусть даст снизу». По данным Н. П. Рычкова, Кава — богиня которая живёт отдельно от всех других богов. Считалось, что её жилище располагается в самом зените неба так, что «когда солнце среди лета взойдет на полдень, то в то время светит оно возле самого её жилища».

МифыПравить

Сохранился миф о том, что некогда небо было ближе к земле, чем сейчас. Женщины раскладывали на нём мокрое белье. Однако после того как одна женщина запачкала небо, оно с грохотом поднялось на недосягаемую для людей высоту.

Семья и близкие образыПравить

Наряду с небом, обожествлялись отдельные атмосферные явления и космические объекты, такие как заря — Ужара, звезды — Шудыр. Сохранилось поверье о том, что на краю мира висит занавес в виде полога с отверстиями. Через эти отверстия видны звезды, солнце, луна.

КультПравить

Как супруга Юмо (в источниках — Царя богов, Ямо), Юмон ньё, Божья мать, считалась главенствующей над всеми другими богинями, имея, во время молений, своего жреца. Иногда в жертву Кава приносили коней или коров. В священной роще матери неба посвящали ель (недаром герои марийских сказок поднимаются на небо по ели или сосне).

ЛитератураПравить

• Смирнов И. Черемисы. Историко-этнографический очерк. — Казань, 1889.
• Мокшин Н. Ф. Отражение матриархата и периода распада первобытно-общинного строя в религиях некоторых народов Поволжья (мордва, марийцы). — Москва, 1964.
• Петрухин В. Я. Марийская мифология / Мифы финно-угров. — М., 2003. — С. 260—290.
• Ситников К. И. Словарь марийской мифологии. Том I. Боги, духи, герои. — Йошкар-Ола, 2006.
• Тойдыбекова Л. С. Марийская мифология. Этнографический справочник. — Йошкар-Ола, 2007.
• Яковлев Г. Религиозные обряды черемис. О богах. — Казань, 1887.