![]()
Психопрактика
Психопрактика — методы воздействия на психику человека, группу людей или общество в целом. Может быть неотрефлексирована, завуалирована под религиозный ритуал, или может быть инструментом самовоздействия человека. Изменения психики могут быть кратковременны — измененные состояния сознания и долговременные — изменения характера, мотивации, овладение новыми навыками и развитие психических функций. Психопрактики бывают религиозные и светские. Религиозные разделаются на экзотерические, например исповедь в христианстве и эзотерические, например «духовные упражнении я Лойоллы» в исихазме. [1] Эзотерические психопрактики, как правило, при верном исполнении, намного интенсивней и, соответственно, эффективней экзотерических. Экзотерические и эзотерические психопрактики существуют в рамках всех известных устоявшихся религиозных систем. Психопрактики можно рассматривать под углом таких парадигм:
- энергетическая
- пространственная
- временная
- генетическая
- информационно-когнитивная.
Разные авторы использовали такие подходы, изучая антропологическое содержание религиозных психопрактик и связанных с ними переживаний:
- эмпирический
- энергетический
- стурктуктурно-психологический
- экзистенциональный [1].
«Психопрактика —это совокупность психических усилий, навыков или занятий, осознаваемых теми, кто их практикует, в рамках естественного или психологически рефлективного самосознания и имеющих своим объектом те или иные наличные психические события и состояния, процессы и структуры, а целью — достижение предпочтительных качества телесной и душевной жизни, здорового контакта со средой, приемлемого уровня общей жизнеспособности, личного значимого, эмоционального-ценностоного строя жизни» О. И. Генисаретский[2].
Психопрактика — обобщенный термин, обозначающий сферу и способы использования психологических знаний в практической жизни и деятельности людей.[3]
В 1927 году Л. С. Выготский, обсуждая кризис в психологии, утверждал, что психологическая наука должна ориентироваться на психопрактики, психопрактики должны строиться с оглядкой на инженерию, а сама психологическая теория напоминать естественную науку. В частности, Л. С. Выготский в статье «Исторический смысл психологического кризиса» писал:
«…единственная психология, в которой нуждается психотехника, должна быть описательно-объяснительной наукой. Мы можем теперь добавить, что эта психология, кроме того, есть наука эмпирическая, сравнительная наука, пользующаяся данными физиологии и, наконец, экспериментальная наука».[4]
Среди религиозных ритуалов существует особый класс практик, которые можно обобщить названием «эзотерические психопрактики». Особенность эзотерических психопрактик состоит в том, что они ставят целью осознанное самоизменение личности.[5]. Эзотерическая психопрактика, ныне редко сохранившаяся в рамках некоторых мистических традиций, используется ограниченным числом адептов и носит преимущественно прикладной характер.
![]()
![]()
Ссылки![]()
Править
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑ 1 2
А.Г. Сафронов. психопрактики в мистических традициях от архаики до современности. — Харьков: Ритм Плюс, 2008. — С. 24. — ISBN 978-966-2079-18-0.
↑
О.И. Генисаретский. Психопрактика культуры / О.И. Генисаретский. — 5. — Вопрос философии, 1993. — С. 3. — 43 с.
↑
Психологический словарь (неопр.). Дата обращения: 26 февраля 2011. Архивировано из оригинала 25 июня 2018 года.
↑
Исторический смысл психологического кризиса
↑
Эзотерические психопрактики Сафронов А.Г
Для улучшения этой статьи желательно:
|