Принятие ислама Волжской Булгарией

Принятие ислама Волжской Булгарией — событие, произошедшее в конце первого тысячелетия нашей эры, под которым в современной исторической науке подразумевается введение в Волжской Булгарии ислама как государственной религии, осуществлённое эльтебером (князем) Алмушом (X век). Источники^{[какие?]} дают противоречивые указания на точное время принятия новой религии. Традиционно, вслед за летописной хронологией^{[какой?]}, событие принято относить^{[обтекаемое выражение]} к 922 году^[1] и считать^[кем?] условным началом истории ислама Волго-Камско-Бельского региона.

ПредысторияПравить

Булгар. Чёрная палата

Булгар. Большой минарет

Булгар. Ханская усыпальница и малый минарет

В 919 году правитель Волжской Булгарии отправил посольство к багдадскому халифу Аль-Муктадир Биллах с предложением выделить ему 4 тыс. динаров, прислать духовенство для перехода страны в ислам и мастеров-строителей для возведения каменной крепости. В 921 году в Багдад прибыло булгарское посольство с просьбой выделить ему 4 тыс. динаров, прислать мастеров-строителей для возведения каменной крепости. В Волжскую Булгарию в 922 году посетил с ответным посольством Ибн Фадлан но без денег и строителей, оставивший ценные записки о Поволжье. В 922 году хан Алмуш объявляет ислам в качестве государственной религии Волжской Булгарии.

Оценки в историографииПравить

Принятие ислама в Волжской Булгарии определило направление её цивилизационных контактов со странами Востока. Ислам оказал значительное влияние на духовную культуру булгарского общества, оттеснив языческие культы в область суеверий.

Однако,по словам монаха Юлиана,прибывшего из Венгрии в Волжскую Булгарию там были все язычниками. Но вместе с тем, скорее всего, были там и христиане, и мусульмане.

Хотя, еще в 619г. Булгары -оногуры Кубрата и Орханы приняли христианство,учредив Оногурскую епархию.

Так-"В «Бревиарии» Константинопольского патриарха Никифора I Исповедника (ок. 760—828) — в записях за 619 год — фигурирует дядя Кувара (предполагаемого Кубрата) — «государь гуннского народа» Органа, который вместе со своими старейшинами и оруженосцами прибыл в Константинополь с просьбой к императору Ираклию I об обращении в христианство. Император охотно принял «гуннов» (болгар), окрестив всех «в Божественной купели»: византийские (ромейские) архонты стали восприемниками болгарских («гуннских») старейшин, а супруги архонтов — их жён. Помимо этого, представители «гуннской» (болгарской) знати были одарены императорскими дарами и наделены почётными званиями. Самого же «государя гуннского народа» император удостоил титула патрикия и «благосклонно отпустил в гуннскую страну»[5]." Сам Куврат был удостоен сана Патриция, которым удостаивали только христиан. После чего была учреждена Оногурская Епархия. В захоронении Куврата ,в Перещепино обнаружены были христианские артефакты.

21 декабря 2017 года в Запорожье по просьбе православной татарской общины была отслужена лития , где молились об упокоении с упоминанием хана Кубрата и его сына хана Аспаруха.

ПримечанияПравить

↑ Булгария Волжско-Камская / Н. А. Кокорина, С. В. Кузьминых // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.

ЛитератураПравить

И.Л. Измайлов. Ислам в Волжской Булгарии: распространение и региональные особенности // История и современность. — 2011. — № 2. — С. 34—51.
Алмуш // чувашская энциклопедия

[БРЭ-1] Булгария Волжско-Камская / Н. А. Кокорина, С. В. Кузьминых // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.

[1]