Пракрити

Пра́крити (санскр. प्रकृति, IAST: Международный алфавит транслитерации санскрита prakṛti «причина, материя», «природа»^[1]) — фундаментальное понятие философской системы индуизма санкхьи, означающее изначальную природу, материальную первопричину Вселенной. Считается женским основополагающим элементом, контактирующим с мужским элементом — духом (пуруша). Развивается из мула-пракрити (авьякты) — непроявленной, потенциальной природы.

В философии санкхья, пракрити является основной субстанцией, из которой развивается мир. В состоянии покоя все элементы пракрити (гуны) уравновешены, находятся в самьявастхе^[1]^[2]. Когда равновесие нарушается, происходит развитие и процесс становления (под влиянием пуруши). Первичным продуктом развития пракрити является махат («великий»). Это интеллект в космологическом аспекте, а относительно индивидуума он проявляет себя как буддхи — способность различать и воспринимать объекты.

В текстах санкхьи пуруша описывается как «безногий», сидящий на плечах у «слепой» пракрити. В отличие от китайской теории Инь-Ян, пуруша не является активным мужским началом и описывается как дришти — безмолвный свидетель метаморфоз пракрити, без наличия которого невозможна её деятельность.

В Аюрведе словом «пракрити» называют психосоматическую конституцию человека, данную ему от рождения, то есть его изначальную природу. Пракрити описывает соотношение дош в организме конкретного человека и не меняется на протяжении всей жизни. Диагностика проводится посредством осмотра и опроса пациента. Согласно аюрведе заболевания появляются при дисгармонии в организме, а для поиска своего идеального состояния необходимо стремиться к балансу дош, указанному в пракрити. Таким образом знание своей пракрити даёт знание о склонности к определённым заболеваниям и «ключи» к своему здоровью. Появляется возможность предупредить болезнь, приняв профилактические меры (панчакарма, пост, питание, физические упражнения и режим дня в соответствии с пракрити)^[3].

См. такжеПравить

Инь и ян — важнейшие понятия древнекитайской философии. Ян — белое, мужское, внешнее, небесное; Инь — чёрное, женское, внутреннее, земное.
Анима и анимус — термины, введённый в психологию Юнгом для обозначения женского и мужского элемента в психике.
Ор и кли (свет и сосуд) в каббале — мужской и женский аспект действия, корень которого — взаимодействие Творца и творения.

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Lochtefeld J. G. The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M. — Rosen Publishing (англ.) (рус., 2001. — P. 224, 265, 520. ISBN 978-0823931798
↑ Сарвепалли Радхакришнан. Индийская философия. — М., 1956—1957.
↑ Роберт Свобода. Пракрити = Pracriti. Your Ayurvedic Constitution / пер. с англ. А.Блейз, Г.Егоров. — М.: Саттва, 2013. — 304 с. — ISBN 978-5-903851-63-8.

ЛитератураПравить

Булич С. К. Пракрити // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[lochtefeldprakriti-1] ¹ ² Lochtefeld J. G. The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M. — Rosen Publishing (англ.) (рус., 2001. — P. 224, 265, 520. ISBN 978-0823931798

[2] Сарвепалли Радхакришнан. Индийская философия. — М., 1956—1957.

[3] Роберт Свобода. Пракрити = Pracriti. Your Ayurvedic Constitution / пер. с англ. А.Блейз, Г.Егоров. — М.: Саттва, 2013. — 304 с. — ISBN 978-5-903851-63-8.

[1]

[2]

[3]