Посмертный брак
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Необходимо проверить качество перевода, исправить содержательные и стилистические ошибки. |
Посмертный брак — это брачный союз, в котором один из членов является покойником. Он является законным во Франции, и схожие разновидности практикуются в Судане и Китае, и в других странах. Со времен Первой мировой войны во Франции поступали десятки запросов каждый год, и многие были приняты[1].
ФранцияПравить
ИсторияПравить
Во время Первой мировой войны несколько женщин вышли замуж по доверенности за солдат, которые погибли несколькими неделями ранее. Подобная практика стала называться посмертным браком. Посмертный брак для гражданских лиц возник в 1950-х, когда в городе Фрежюс во Франции прорвало дамбу, и в результате погибло 400 человек; среди них был человек по имени Андрэ Капра, помолвленный с Ирэн Жодарт. Жодарт молила французского президента Шарля Де Голля позволить её планам не сорваться, даже если её суженый скончался. У неё была поддержка со стороны СМИ, и в течение месяцев она получила разрешение на брак. Похоже, посмертный брак стал продолжением французского Закона о браках по договоренности[2].
ЗаконодательствоПравить
По прошествии нескольких месяцев после трагедии на плотине во Фрежюсе французский парламент подготовил законопроект, разрешающий посмертные браки. С того времени сотни вдов формально подают заявления на так называемое посмертное супружество. Посмертные браки были легализованы во Франции по Статье 171 Гражданского Кодекса, которое гласит, что «Президент Республики может по уважительным причинам санкционировать церемонию бракосочетания в случае, если один из повенчанных умер, после выполнения необходимых формальностей, обозначающих его однозначное согласие. В данном случае брак регистрируется задним числом на дату до смерти супруга. Однако данный брак не влечет за собой право наследования при отсутствии завещания в пользу живущего супруга и полагает отсутствие какой-либо общей собственности супругов»[3].
ПроцедураПравить
Во Франции любой желающий получить право на посмертный брак подает заявление на имя президента Франции, который затем переправляет его министру юстиции, который, в свою очередь, переправляет его прокурору той области, в которой проживает выживший обручённый. Если пара изначально собиралась жениться, и семья покойного дает согласие, прокурор переправляет обратно заявление президенту. По статистике, одному из четырёх заявителей на посмертный брак отказывают[2].
Примерами проверки подлинности намерения являются вывешенное в стенах здания местного суда (ЗАГСа) официальное оглашение предстоящего бракосочетания или письменное разрешение от командира солдата[2].
В заявлении может также включаться уважительная причина, такая, как рождение ребёнка или смерть невесты[4].
Беременность сама по себе или письмо с обещанием жениться недостаточны, отчасти потому, что являются незаконченными[2].
Брак регистрируется задним числом на дату, до которой жених или невеста погибли. Даже если они были помолвлены и вывесили соглашение о предстоящем бракосочетании, посмертный брак не всегда в обязательном порядке случается, отчасти потому, что любая, даже живущая пара, может передумать в последнюю минуту. Посмертный брак может быть сорван также доверенным лицом. Задача судьи заключается лишь в том, что документы были заполнены надлежащим образом. Судья не вправе оспорить правомочность документов[5][6].
Рассмотрение заявленияПравить
Согласно Статье 171 Гражданского Кодекса требуется, чтобы заявитель указал уважительные причины на посмертный брак. Президент Республики тщательно изучает уважительность обстоятельств смерти[6].
Церемония посмертного бракосочетания во ФранцииПравить
Во Франции зачастую женщина стоит рядом с фотографией покойного жениха во время церемонии[7]. Церемониймейстер произносит фразу «…пока смерть не разлучит вас» не в будущем времени, а в прошедшем. Мэр, организующий церемонию, зачитывает президентский указ вместо супружеского обета со стороны покойного[5][6]. Живущий жених или невеста обычно не надевают кольцо на палец покойника[8].
Причины, по которым создаётся посмертный бракПравить
Основной причиной посмертных браков является узаконивание детей беременной невесты[2].
Также такой брак заключается по эмоциональным причинам[6]. Посмертные супруги обычно предпочитают молчать о своей женитьбе. Однако недавняя супруга по имени Кристель Димичел написала письмо в Нью-Йорк Таймс с просьбой о том, чтобы весь мир узнал, что у людей есть выбор жениться на своих потерянных возлюбленных. Димичел описывала брак как замечательный и заявила, что «он прошёл в надлежащем духе церемонии бракосочетания».
Наследование имуществаПравить
Закон не позволяет живущему супругу получить в наследство деньги или имущество. Считается, что между супругами не существует никакой общей собственности[6].
Последствия посмертных браковПравить
После заключения посмертного брака живущий супруг становится автоматически вдовцом или вдовой. Посмертный брак может также породнить супруга с семьей погибшего и вызвать моральное удовлетворение. Посмертный брак может стать препятствием для заключения другого законного брака[6].
Посмертные браки также демонстрируют волю человека по преодолению смерти суженого[6]. Статья 171 подчеркивает, что обычные финансовые аспекты брака, такие, как ликвидация супружеского режима собственности или наследование имущества без завещания, неприменимы в данном случае. Однако вдова может получать пособия и имеет право на страховые льготы[6].
Другие страныПравить
СШАПравить
В 2009 году церемония посмертного бракосочетания прошла в городе Баталия в штате Иллинойс для Энни Хопкинс, умершей в результате паралича Верднига-Гоффманна. Энни Хопкинс говорила, что она предпочитает свадьбу похоронам. Церемония бракосочетания была открытым мероприятием для общественности и послужила одновременно акцией по сбору средств для Фонда Поощрительный Стипендий имени Энни Хопкинс (названный в честь неё)[9][10]. Поскольку на церемонии не было явного жениха, церемония скорее подразумевалась как похороны на свадебную тему, нежели как посмертный брак.
10 марта 1987 года Исаак Вогиньяк из Майами умер от сердечного приступа, не успев жениться на своей невесте. Две недели спустя окружной судья Джордж Орр приказал секретарю суда подписать свидетельство о браке на имя Вогиньяка[11].
Южная КореяПравить
В декабре 1983 года Мун Хын Джин, второй сын Мун Сон Мёна и Хан Хак Джа (основателей Церкви объединения), попал в ДТП в Нью-Йорке и скончался 2 января. Смерть Муна пришлась на дату прямо перед запланированным браком по договоренности с балериной Джулией Мун, дочерью переводчика Муна Пака Бо Хи. Согласно учению Движения объединения, только женатой чете позволено войти в высшие уровни рая. Родители Муна совершили посмертную церемонию бракосочетания 20 февраля 1984 года[12].
В 1982 году невеста Ким Дук Ку, корейского боксёра, умершего после травм, полученных на ринге, провела посмертную свадьбу во время похорон, устроенных в спортзале Кима. Невеста Кима Ли Ён Ми была на четвёртом месяце беременности первенцем от Кима и в момент, когда он находился в реанимации, захотела выйти замуж за него, чтобы утешить боксера. Ли Ён Ми сказала прессе, что она готова хранить обет безбрачия всю оставшуюся жизнь, которую она посвящает воспитанию ребёнка. В Корее данный случай является обычным явлением — жениться на духе жениха, умершего перед запланированной свадьбой. Живущий супруг или супруга могут хранить обет безбрачия всю оставшуюся жизнь, но данная традиция в настоящее время не является узаконенной[13][14].
ГерманияПравить
В «Дневнике юной девушки», автором которого является Анна Франк, одним из персонажей является Фриц Пфеффер (под псевдонимом Альберт Дассель). В 1930-х годах Пфеффер встретил Шарлотту Калетту. Пфеффер и Калетта въехали в один дом вместе, но им было отказано в браке согласно Нюрнбергским расовым законам от 1935 года, запрещающим браки между евреями и не-евреями[15]. Шарлотта вышла замуж за Пфеффера посмертно в 1950 году с обратной датой, приходящейся на 31 мая 1937 года[16].
ЮАРПравить
В 2004 году в ЮАР мужчина застрелил свою невесту, а затем себя, во время ссоры. Позже они были женаты, поскольку семьи и друзья пожелали, чтобы они запомнились как счастливая пара, чтобы семьи породнились, и поскольку в африканской культуре смерть воспринимается как отделение души от тела[17].
Призрачный бракПравить
В Китае существует редкая традиция под названием «призрачный брак» или «брак для духов» (冥婚 mínghūn). См. en:Ghost marriage (Chinese).
Преимущественное положение вдовцов по сравнению с положением вдовПравить
Когда умирает жених женщины, для того, чтобы она участвовала в призрачном браке, она должна справить похороны жениха, включающие стесняющие траурные процедуры, дать обет безбрачия[18] и немедленно приступить к обязанностям снохи в доме супруга[18]. Но мужчина не обязан всё это делать, хотя в записях нигде об этом не упоминается[19].
Причины, по которым устраиваются китайские призрачные бракиПравить
В китайской культуре считается позором быть родителями незамужней девушки, и такие девушки избегают общества[20]. Для мужчин призрачные браки зачастую заключаются ради отпрысков. Более того, призрачные браки для мужчины позволяют ему продолжить род[21]. Супруга умершего может усыновить ребёнка, который продолжит его род[22]. Другой причиной для создания призрачного брака, устроенного для мужчины, является откровения во время снов и спиритических сеансов, где мужские духи проявляют желание жениться[22]. По китайской традиции младшим братьям нельзя жениться, покуда старший брат ещё не женился, так что иногда китайские призрачные браки заключаются для следования данной традиции[22].
Подготовка к церемонии призрачного бракаПравить
Иногда семья умершего использует священника в качестве свата[22]. В следующий раз, когда они придут к свату, они оставят красный конверт с подарком в надежде, что невеста для умершего сама объявится[23].
Церемония призрачного бракаПравить
Призрачные браки сочетают в себе свадьбу и похороны[22] Семьи суженых обмениваются подарками в различных эквивалентах, включая торты, платья и деньги[18][24].
Для представления публике умершего используются бамбуковые объемные фигуры с изображением покойного. Они обычно одеты в свадебный наряд, и обычно они впоследствии кремируются. Большинство свадебных обрядов проводятся по тем же традициям, что и традиционные свадьбы[22][25].
Призрачные браки в СуданеПравить
В Судане существует традиция, когда брат умершего замещает его на свадьбе, а все его дети впоследствии будут считаться детьми умершего брата. Женщина выходит замуж, чтобы продолжить род покойного супруга. Женщина тоже может выходить замуж за покойного жениха, чтобы не потерять имущество[26].
У мормоновПравить
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ЦИХ СПД) верит, что надлежащей властью браки могут быть заключены «на веки вечные», нежели чем «пока смерть не разлучит». По их вероучению Иисус дал данную власть апостолу Петру, например, в Матф.16:19 он говорит: «И дам я тебе ключи от Царства Небесного: и что связано на земле, будет связано на небесах, что потеряно на земле — потеряно на небесах». Следовательно, данная практика относится к таинству или небесному браку. Таинство может также устраиваться как для покойного, так и для живущего. Посмертные таинства могут исполняться для живущего и для покойного суженых (в присутствии живущего члена церкви, выступающего по доверенности покойного), или, как в более распространенном случае, между покойными (в присутствии мужчины и женщины, выступающих от их имени по доверенности). В любом из случаев пара должна быть женатой при жизни. Таким образом, данная практика рассматривается как посмертная церемония укрепления супружеских уз, нежели посмертный брак.
В современной практике покойный мужчина может быть посвящён в таинство со всеми женщинами, на которых он был женат при жизни, в присутствии доверенных лиц. Недавние изменения в политике церкви показывают, что женщине тоже позволено быть посвящённой в таинство с несколькими мужчинами, но при условии, что и муж, и жена умерли. Таинство также проводится и для разведенных при жизни покойных супругов. Данное таинство схоже с практикой церкви крестить мёртвых, хотя она все ещё подвергается критике.
Доктрина церкви остается неопределённой касательно того, кто на ком должен «жениться навечно» в случае множества мужей или жен. Одно остается понятным, что, несмотря на то, сколько раз человек был посвящён в таинство (был женат на веки вечные), лишь только один брак будет зарегистрирован в духовном мире. Хотя церковь не может пролить достаточно света на возможность существования полигамных браков в потустороннем мире. Есть также вероятность того, что многократные таинства являются узаконенными в духовном мире. По их поверью таинства по доверенности, как и крещение по доверенности в Церкви, предлагается только для умерших людей, и что только покойный человек может принять таинство так, чтобы оно возымело действие. Так, мужчина может принять таинство с более чем одной женщиной при жизни, а женщина может принять таинство с несколькими мужчинами лишь после того, как он и её мужья умрут. Политика посвящения в таинство женщины с несколькими мужчинами относительно нова и не разъясняется церковью. Живущий ныне человек тоже может принять участие в таинстве с супругом, с которым при жизни был женат в зарегистрированном браке, при этом доверенное лицо покойного должно быть того же пола, что и сам покойный. ЦИХ СПД выступает против однополых браков и не устраивает их ни для живых, ни для мертвых людей.
ЛевиратПравить
Левират — это традиция, относящаяся к посмертным бракам или призрачным бракам. В левирате брат умершего обязан жениться на вдове покойного брата.
Причины, по которым заключается левиратПравить
Иногда левират заключается с целью оказания поддержки вдове и её детям[27]. Иногда они рассматриваются как лишение свободы женщины. В некоторых случаях левират исполняется для бездетного покойного с целью продолжения рода. Во Второзаконии 25: 5-6 еврейская Библия санкционирует левират, известный под именем йибум, для мужчины, чей женатый брат умер, до тех пор, пока не родится ребёнок. В случаях, когда левират не требуется (например, когда у умершего брата уже имелся ребёнок), левират запрещён[28].
Посмертные браки в художественной литературе и киноПравить
В романе Лизы Си «Влюбленная Пиони» (Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 2007) действие происходит в Китае XVII веке, где главная героиня, Пиони, подростком умирает и позже выходит замуж в призрачном браке за поэта, в которого она влюбилась ещё при жизни.
Во втором сезоне 16-й серии сериала «Кости» женщину убили, а её кости были проданы для призрачного брака Миньхун. В последнем сезоне сериала «Бесследно» в серии под названием «Посвящение» показывают девушку, которую похитили, убили и выдали замуж в призрачном браке родители-китайцы её покойного экс-парня.
В пятом сезоне 13-й серии телесериала «4исла» китаянок убивают и закапывают их тела поверх гробов неженатых китайцев. Невесты были подобраны родителями умерших мужчин. Перед убийствами были проведены короткие традиционные свадьбы с тем, чтобы их покойные сыновья могли жениться в духовном мире. Сценаристы в эпилоге разъяснили, что настоящая традиция не включает в себя убийство, и что оно лишь является выдумкой.
В романе Элизабет Маккракен «Дом великана» библиотекарь по имени Пегги Корт встречает одиннадцатилетнего мальчика Джеймса Свитта, страдающего редкой болезнью «гигантизм». У Корт развиваются чувства к Свитту, и после его смерти она зачинает ребёнка от его отца, но заявляет, что это ребёнок мальчика, и объявляет себя первой в истории Посмертной Невестой[15].
В фильме «Труп невесты» парень случайно женится на умершей девушке. Когда он соглашается не расторгать брак с умершей, ему говорят, что он должен принять яд и умереть, поскольку брачный обет гласит «пока смерть не разлучит», а смерть уже разлучила живущего мужа и умершую жену. Хотя он соглашается выпить яд и умереть, вдруг внезапно решается, что ему лучше жениться на живой (с которой он ранее был помолвлен) и оставаться живым до естественной смерти. Покойная женщина затем превращается в стаю бабочек, улетающих в темноту.
Обычай призрачного брака описывается в одном из эпизодов сериала «Чёрный список» (The Blacklist, s02e20).
ПримечанияПравить
- ↑ Катафалк и карета? (неопр.) Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 25 декабря 2018 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Новый закон: Свадебный похоронный звон (неопр.). Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано из оригинала 23 августа 2013 года.
- ↑ Гражданский Кодекс. Статья 171. (неопр.) Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 28 февраля 2012 года.
- ↑ Посмертный брак для пары, попавшей в ДТП (недоступная ссылка)
- ↑ 1 2 Любовь, превосходящая смерть, благословляется государством (неопр.). Дата обращения: 30 сентября 2017. Архивировано 11 августа 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Посмертный брак (недоступная ссылка)
- ↑ Француженка вышла замуж за покойного жениха (неопр.). Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 7 декабря 2012 года.
- ↑ Будущее Франции (неопр.). Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 14 октября 2012 года.
- ↑ Посмертное бракосочетание с любимой невестой-инвалидом (неопр.). Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 2 октября 2019 года.
- ↑ Посмертное бракосочетание для жительницы города Баталия, умершей в результате паралича (неопр.). Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 7 августа 2012 года.
- ↑ Покойнику отказано в браке (неопр.). Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 24 октября 2012 года.
- ↑ Теологические волнения в Церкви Объединения. Архивная копия от 20 января 2011 на Wayback Machine Майкл Исикофф. Вашингтон Пост 03/30. Обновлено 7 декабря 2010 года
- ↑ Джеймс Р. Люис. Противоречивые новые религии
- ↑ «Невеста Кима собирается провести законную свадьбу». The Gadsen Times. 1982-11-20.
- ↑ 1 2 Пегги и Голиаф (неопр.). Дата обращения: 30 сентября 2017. Архивировано 6 февраля 2017 года.
- ↑ Фриц Пфеффер — посмертная репутация Архивировано 26 октября 2012 года.
- ↑ Посмертная свадьба для парня и девушки, которую он убил Архивная копия от 24 июня 2013 на Wayback Machine.
- ↑ 1 2 3 Джэнис Стокард. Дочери канона Дельта.
- ↑ Topley, Marjorie. Host Marriages Among the Singapore Chinese.
- ↑ Шарлот Икельс. Родительский взгляд на важность брака.
- ↑ Дайер Дж. Болл. Китайские штучки: Или записки из Китая.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Марджори Топли. Призрачные браки среди китайцев Сингапура.
- ↑ Дэвид К. Джордан. Боги, духи и предки
- ↑ Артур П. Вуф. Изучение китайского общества
- ↑ Дэвид К. Джордан. Боги, бухи и предки
- ↑ Секс и брак. Супружеские обязанности (часть 2) (неопр.). Дата обращения: 4 сентября 2011. Архивировано 9 августа 2017 года.
- ↑ Казанов. Социальная история скифов.
- ↑ Левит, 16:18