Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Посею лебеду — Википедия

Посею лебеду

«Посею лебеду» (Посею лебеду на берегу)[1][2] — известная[3][4] русская народная песня. Считается песней донских казаков[5]. В песне, исполняемой от лица девушки, начинается со слов о желании сеять лебеду, а заканчивается словами «Раздушечка, казак молодой, что не ходишь, что не жалуешь ко мне?».

Посею лебеду
Посею лебеду.jpg
Народная песня
Язык русский
Известные исполнители Лидия Русланова, Людмила Зыкина, Жанна Бичевская и др.
Жанр хороводная, плясовая
Логотип Викитеки Текст в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Из истории песниПравить

Различные исследователи относят песню к числу хороводных[6][7], плясовых[8]. Крестьяне перенесли песню и солдатский обиход[9] — она исполнялась после какой-либо протяжной песни как весёлая плясовая[10]. Зафиксировано использование песни в качестве сопровождения к кадрили[11].

Не являясь собственно обрядовой, песня исполняется «как на святках, так и в другое время»[12].

Песня известна в Воронежской области[13].

В творчестве советских и российских музыкантовПравить

Песня звучала в исполнении Лидии Руслановой[14], Людмилы Зыкиной[15], Жанны Бичевской[16], оркестра русских народных инструментов Центрального телевидения и Всесоюзного радио[8].

Обработкой произведения занимались такие композиторы, как Сергей Кондратьев[17], Николай Кутузов[18].

Значение лебедыПравить

Ещё в XIX веке во многих губерниях России крестьяне в неурожайные годы садовую лебеду постоянно употребляли в пищу. Существовала поговорка: «Не то беда, что во ржи лебеда, а то беда, когда ни ржи, ни лебеды»[19]. Причём, использовали лебеду ‎в любом виде. Перемолотые молодые листья, побеги и семена добавляли в ржаную муку при выпечки хлеба, листья и побеги ели как салат, добавляли в суп[20].

До XIX века лебеда специально разводилась, ею засевали большие участки наряду со злаками. Растение не сильно подвержено засухе. Добавление в хлеб повышало его питательные свойства и хлеб лучше пропекался и дольше хранился. Каша из лебеды называлась «лебедянь», которую ели с молоком и яйцом[21].

Садовая лебеда — высокое и мощное растение пирамидальной формы с прямостоячим стеблем высотой до 1,8 метра. Листья треугольные, у основания копьевидные, зубчатые, жёлтой или зелёной окраски.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Лопатин Н.М., Прокунин В.П. Русские народные лирические песни. — М.: Государственное музыкальное издательство, 1956. — С. 255.
  2. Сафошкин В.Д. Лидия Русланова. Валенки, валенки, не подшиты, стареньки: биография и репертуар великой певицы. — М.: Эксмо, 2003. — 416 с.).
  3. Щуров В.М. Часть 1: История, бытование… Архивная копия от 23 апреля 2016 на Wayback Machine — С. 124.
  4. Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI—XIX веков. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1957. — С. 175.
  5. Посею лебеду Архивировано 9 марта 2016 года. (http://a-pesni.org Архивная копия от 11 марта 2016 на Wayback Machine)
  6. См. в издании: Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы / Чистов К.В., Бернштам Т.А.. — Л.: Наука, 1978.
  7. Коваленко А.И. Культура казачества восточных окраин России (XVII — начало XX вв.). — Благовещенск, 2008. — 207 с. — ISBN 978-5-903972-05-0.
  8. 1 2 [Статья] // Советская музыка : журнал. — М.: Государственное музыкальное издательство, 1971. — Вып. 1—5.
  9. Цит. по изданию: [Статья] // Советская музыка. Теоретические и критические статьи : сборник статей. — М.: Государственное музыкальное издательство, 1954.
  10. Русские народные лирические песни : Опыт системат. свода лирич. песен с объяснением вариантов со стороны бытового и худож. их содержания Н. М. Лопатина, с положением песен для голоса и фортепиано В. П. Прокунина и с прил. полной расстановки слов некоторых вариантов по их напеву Архивная копия от 7 января 2017 на Wayback Machine — М.: Музгиз, 1956. — 458 с. — 254
  11. Щуров В. М. Часть 1: История, бытование… Архивная копия от 23 апреля 2016 на Wayback Machine — С. 111.
  12. Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.
  13. Лазарев И. Л. Современная жизнь воронежских народных песен: Учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов высших учебных заведений. — Воронеж, 1993. — 63 с. — С. 15
  14. См., например, в издании: Сердце, тебе не хочется покоя / Сафошкин В.Д., Сафошкина Л.В.. — М.: Диадема-Пресс. — 416 с. — ISBN 5-9256-0106-8.
  15. [Статья] // Огонек : журнал. — М.: Правда, 1969. — Вып. 423—434.
  16. Дискография Архивная копия от 7 июня 2019 на Wayback Machine. Жанна Бичевская
  17. См. в изд.: Русский фольклор. Библиографический указатель. Архивная копия от 10 марта 2016 на Wayback Machine
  18. Репертуар художественной самодеятельности: современность традиций // Труды НИИ культуры : сборник. — М., 1993. — № 127.
  19. Люстрова З. Н., Скворцов Л. И., Дерягин В. Я. О культуре русской речи — М.: Знание, 1987 — 176 с — С. 36
  20. Лифляндский В. Г. Целительная сила дикорастущих растений — СПб.: Нева, 2003 — 96 с. ISBN 5-7654-3019-8 — С. 37
  21. Похлёбкин В. В. О кулинарии от А до Я: Словарь-справочник — Мн.: Полымя, 1988 — 288 с. — ISBN5-345-00218-5 — С. 88

ЛитератураПравить

  • Щуров В.М. Часть 1: История, бытование, музыкально-поэтические особенности // Жанры русского музыкального фольклора. — М.: Музыка, 2007. — 400 с. — ISBN 978-5-7140-0821-4.

СсылкиПравить