Полемология

Полемология (др.-греч. πολέμιος — «война, ссора, распря» + λόγος — «слово, учение») — одно из направлений в социологии, которое занимается исследованием войн, вооружённых конфликтов и военного насилия вообще^[1]^[2]^[3]^[4]. Как полагают сами полемологи, их деятельность призвана способствовать выявлению скрытых источников коллективной агрессивности и нейтрализовывать опасные конъюнктурные риски воздействуя на общественные структуры, ответственные за порождение войн^[1].

ВозникновениеПравить

Считается, что полемология сформировалась после окончания Второй мировой войны в попытках осмысления причин зарождения вооружённых конфликтов и способов их устранения^[1]. Начальный импульс к развитию полемологические исследования получили в работах французского социолога Gaston Bouthoul — версия статьи «Бутуль, Гастон» на французском языке Г. Бутуля (фр.) (рус. (1896—1980), который и стал автором названия^[1]. Впоследствии им был создан Французский институт полемологии; через некоторое время аналогичные исследовательские центры возникли в Бельгии, Нидерландах, Испании и Италии^[1].

Несмотря на то, что первое полемологическое исследование (работа Г. Бутуля под названием «Войны — элементы полемологии») было опубликовано в 1951 году, сохранились сведения о том, что румынский учёный Д. Густь предлагал создать «социологию войны» ещё в 1915 году^[1]. Немного позже, в 1926 году советский маршал М. Н. Тухачевский выдвинул идею создания некоей общей науки о войне с названием «полемостратегия»^[1]. В 1935 году, находясь в эмиграции во Франции, русский генерал Н. Н. Головин пытался обосновать потребность в новой «социологии войны» выступая на международном социологическом конгрессе^[1].

Научная проблематикаПравить

По мнению Г. Бутуля в фундаменте полемологии лежит динамическая социология, то есть тот раздел социологии, который изучает изменения общественных форм и факторы, которые эти изменения определяют^[3].

Опираясь на лозунг «хочешь мира — познай войну», полемологические исследования ставят своей задачей междисциплинарное и комплексное изучение всех аспектов и форм коллективной агрессивности, которая, по мнению учёных-полемологов, имманентно присуща человечеству (вне зависимости от исторического этапа), поскольку несёт на себе отпечаток животной сущности отдельных людей^[1]. В этих научных изысканиях рассматриваются экономические, психологические, социологические, биологические, технологические, демографические и многие другие факторы, которые обуславливают зарождение, развитие и протекание войн и вооружённых столкновений^[1]. Однако, с точки зрения полемологов вся совокупность этих причин не может объяснить природу войны без учёта иррациональности человеческих страстей^[1]. Проводя чёткую линию между структурными (демографическими или экономическими), конъюнктурными (политическими) и случайными причинами конфликтов полемологи уделяют много внимания биосоциальным и психосоциальным концепциям человеческой конфликтности, которая проявляется в индивидуальном и коллективном насилии^[1]. Тем не менее, полемология стремится дистанцироваться от политического и юридического рассмотрения войны, что естественным образом вычёркивает из её области интересов текущие вооружённые конфликты^[3]. Декларируя, что «политика — враг социологии», полемологические исследования концентрируют своё внимание на историческом подходе^[3].

Война с точки зрения полемологииПравить

С точки зрения полемологии война является наиболее энергичной и эффективной формой контакта цивилизаций, она играет роль главного фактора в диалогах и взаимопроникновениях различных культур в историческом аспекте социальных изменений^[3]. Взяв в качестве опоры положение Эмиля Дюркгейма о том, что социология — это «осмысленная определённым образом история», полемология считает, что именно война стала порождающей причиной истории, которая представляет из себя не более, чем летопись вооружённых конфликтов^[3].

Рассматривая войну как острое социальное заболевание общества исследователи-полемологи ставят своей целью отыскание научно обоснованных методов установления мира и обеспечения безопасности на международной арене. С этой стороны полемология тесно переплетается с проблематикой паксологии^[1].

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ Соловьёв А. В. Полемология // Военная энциклопедия / [Гл. ред. комис.: С. Б. Иванов (пред.) и др.]. — Москва: Военное издательство, 2002. — Т. 6. — С. 469. — ISBN 5-203-01873-1.
↑ Тугуз Х. И. Полемология и этнополитология: науки о войне и мире (рус.) // Вестник Адыгейского государственного университета. — 2006. — № 1. — С. 128-135.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Шевчук Д. Французская социологическая школа // Мировая экономика. — Litres, 2015. — С. 21-23. — 982 с. — ISBN 9785425087959.
↑ Полемология // Военный энциклопедический словарь / А. П. Горкин. — Москва: Большая Российская Энциклопедия, Рипол Классик, 2001. — Т. 2. — С. 333. — ISBN 5-7905-0996-7.

Дополнительная литератураПравить

Соловьёв А. В. Полемология – французская социология войны (рус.) // Социологические исследования. — 1993. — № 12. — С. 125-133.
Соловьёв А. В. Полемология как отрасль социологической науки (рус.) // Социологические исследования. — 1996. — № 9. — С. 29-33.

СсылкиПравить

Мунтян М.А. Полемология и война. (рус.) Основы теории международных отношений. Информационный сайт uchebnik-online.com. Дата обращения: 23 октября 2016. Архивировано 12 июня 2017 года.

[we_1994-1] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ Соловьёв А. В. Полемология // Военная энциклопедия / [Гл. ред. комис.: С. Б. Иванов (пред.) и др.]. — Москва: Военное издательство, 2002. — Т. 6. — С. 469. — ISBN 5-203-01873-1.

[vestnik-2] Тугуз Х. И. Полемология и этнополитология: науки о войне и мире (рус.) // Вестник Адыгейского государственного университета. — 2006. — № 1. — С. 128-135.

[shevchuk2015-3] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Шевчук Д. Французская социологическая школа // Мировая экономика. — Litres, 2015. — С. 21-23. — 982 с. — ISBN 9785425087959.

[ros_2001-4] Полемология // Военный энциклопедический словарь / А. П. Горкин. — Москва: Большая Российская Энциклопедия, Рипол Классик, 2001. — Т. 2. — С. 333. — ISBN 5-7905-0996-7.

[1]

[2]

[3]

[4]