Подгоряне

Подгоряне
Подгоряне
	нашинские, подгоране
Экзоэтнонимы	прекокамцы, торбеши
Тип	Историческая часть сербского народа; Современная этническая общность
Этноиерархия
Раса	европеоидная
Группа народов	южные славяне
Подгруппа	славяне-мусульмане Косова и Метохии
Общие данные
Язык	подгоранские говоры призренско-южноморавского диалекта торлакского наречия, ; боснийский язык
Религия	ислам суннитского толка
В составе	современных косовских славян-мусульман или шире боснийцев (ранее муслиман)
Родственны	горанцам и средчанам
Современное расселение
	Сербия (Косово и Метохия) / Республика Косово Призренский округ (Сербия) / Призренский округ (Республика Косово) Община Призрен (регион Подгора); около 3000 человек; ;

Подгоряне (также прекокамцы, реже торбеши; самоназвание: нашинские, реже подгоране) — южнославянская мусульманская этнорелигиозная группа, населяющая исторический регион Подгора (в юго-западной части территории Косова и Метохии). Одна из трёх групп исламизированных славян Южной Метохии наряду с горанцами и средчанами^[2].

Численность подгорян оценивается приблизительно в 3 000 человек^[1].

Как субэтническую группу подгорян характеризуют следующие признаки: определённый компактный ареал, особые культурно-бытовые черты, осознание этнической обособленности и осознание отличия от других этнических групп, наличие единого самоназвания.

Важнейшие особенности подгорян (вместе с близкими им группами горанцев и средчан) — это славянская лингвистическая принадлежность и отношение к мусульманской конфессии. По языку они отличаются от живущих рядом с ними мусульман косовских албанцев, а по религии — от славяноязычных сербов-христиан^[3].

В отличие от горанцев и средчан подгоране, живущие в окружении албанцев, наименее устойчивы к албанизации и быстрее теряют свою самобытность.

Ареал и численностьПравить

Подгоряне представляют коренное славянско-мусульманское население Косова и Метохии, так же, как и горанцы и средчане. В отличие от них остальные славянско-мусульманские группы края являются потомками населения, мигрировавшего в основном после Второй мировой войны в северные и центральные регионы Косова из Черногории и частично из сербской области Санджак^[4]. Основной ареал подгорян — область Подгора (сербы называют эту область Подгор), которая расположена рядом с городом Призрен на окраине Призренско-Метохийской котловины.

Изначально подгоряне жили в трёх сёлах к северо-востоку от Призрена: в Скоробиште, Грнчаре и Ново-Село. С 1980-х годов часть подгорян переехала в село Любижда. После выселения сербов-христиан в 1999 году подгоряне стали составлять почти треть населения Любижды^[5]. Часть подгорян живёт в Призрене, часть выехала в Сербию, часть переселилась в западноевропейские страны. В отличие от горанцев и средчан отток славяно-мусульманского населения из Подгоры в разные периоды был незначительным.

История формированияПравить

Село Любижда — одно из четырёх сёл Подгоры

Область расселения подгорян на карте юго-запада Косова и Метохии

В формировании подгорянского субэтноса участвовали три компонента — потомки местного сербского христианского населения и две волны переселенцев — одна из Горы, другая — из Средски.

Исламизация местного населения в Косове началась с момента включения этого края в состав Османского государства в середине XV века. Население Подгоры было исламизировано полностью. Процесс исламизации был длительным, имеются сведения, что в Подгоре группы христиан сохранялись до середины XVIII века^[6].

Этническое самосознаниеПравить

Так же, как и в случае с группами горанцев и средчан, единое мнение об этническом статусе подгорян отсутствует. Как сами представители подгорян, так и исследователи южнославянских мусульманских групп юго-запада Косово и Метохии высказывают самые различные точки зрения по этому вопросу. С одной стороны, подгорян называют субэтнической группой, обладающей ярко выраженной самобытностью, входящей в состав определённого национального корпуса с большей численностью (в состав сербов, босняков, македонцев, болгар), с другой стороны их могут причислять к особому этническому образованию, нередко вместе с горанцами и средчанами^[7].

Особые характеристики подгорян — принадлежность к исламу и сохранение славянских говоров — обособляют их от основных этносов Косова и Метохии, в соседстве с которыми они живут — от мусульман косовских албанцев и от сербов-христиан. В связи с чем стремление идентифицировать себя с крупной этнической общностью выражается в принятии подгорянами не албанской или сербской, а боснийской идентичности. С боснийцами подгорян сближает и языковая и религиозная принадлежность. Подобные тенденции характерны и для горанцев и средчан. После официального признания в Социалистической Федеративной Республики Югославия в 1963 году муслиман как отдельной этнической группы, большинство славян-мусульман юго-запада Косова и Метохии стали относить себя к этому народу. В 1990-х годах произошла смена самоназвания муслиман, они стали называть себя босняками, вслед за славянами-мусульманами Боснии новый этноним стали принимать и в Косово. Это отразилось, например, в результатах переписи 2012 года в Республике Косово, согласно которым большая часть подгорян отнесла себя к боснякам. Вместе с тем славяне-мусульмане Косова подчёркивают свои отличия от остальных босняков, указывая на то, что принадлежат к особой «косовской босняцкой общности» со своим языком и культурой^[1]^[8]^[9].

ЯзыкПравить

Одной из ярких характеристик подгорян как субэтноса является их говор, заметно отличающийся от говоров других южнославянских групп Шар-Планины, как христиан, так и мусульман. Основные особенности подгоранского говора связаны с его происхождением от смешения генетически разных диалектных типов — западномакедонского (появившегося после переселения носителей горанских говоров) и призренско-южноморавского (метохийский сербский этноязыковой субстрат). Между говором славян-мусульман Подгоры и говором подгорских сербов-христиан существует чёткое разграничение, связанное как с особенностями формирования подгорян-мусульман, так и с отсутствием каких-либо контактов между славянами разных конфессий в этом регионе. Свой говор местное население называет «нашенский», название «подгоранский» встречается редко. Обучение в школах ведётся преимущественно на албанском языке, только в селе Любижда 50 учеников в 2012 году посещали классы с боснийским языком обучения. Устные, прежде всего фольклорные, произведения подгорян в отличие от фольклора горанцев и средчан, никогда не публиковались.

ФольклорПравить

В Подгоре создан фольклорный ансамбль «Подгорские жемчужины».

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

Комментарии

↑ Данная этническая общность населяет Косово. Согласно Конституции Сербии, Косово входит в состав Сербии как автономный край Косово и Метохия. Фактически, Косово является частично признанным государством, территория которого Сербией не контролируется.

Источники

↑ ¹ ² ³ Data access. Population. Display data in the selected year (2011). Kosovo Detail municipality. Prizren (англ.). Kosovo Agency of Statistics (2012). Архивировано 4 апреля 2014 года. (Дата обращения: 10 июня 2016)
↑ Младенович Р. Говоры трех мусульманских славянских этнокультурных групп на юго-западе Косово и Метохии (Языки и диалекты малых этнических групп на Балканах: Тезисы докладов на Международной научной конференции) (неопр.) С. 27—28. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН (2004). Архивировано 2 августа 2014 года. (Дата обращения: 10 июня 2016)
↑ Младенович, 2012, с. 117.
↑ Младенович, 2012, с. 116.
↑ Младенович, 2012, с. 125.
↑ Младенович, 2012, с. 118—120.
↑ Младенович, 2012, с. 115.
↑ Мартынова М. Проблема Косово: этнический фактор (неопр.). Полит.ру (12 октября 2009). Архивировано 7 апреля 2014 года. (Дата обращения: 10 июня 2016)
↑ Младенович, 2012, с. 117—118.

ЛитератураПравить

Младенович Р. В поисках этнического определения — славянские мусульманские группы на юго-западе Косово и Метохии // Edited by Robert D. Greenberg and Motoki Nomachi. Slavia Islamica. Language, Religion and Identity (Slavic Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavic Research Center. Hokkaido University, 2012. — С. 115—147. (Дата обращения: 10 июня 2016).
Младеновић Р. Шар Планина и њене жупе у косовско–метохијској области Јужне Србије // Горанци, Муслимани и Турци у шарпланинским жупама Србије: проблеми садашњих услова живота и опстанка: зборник радова са «Округлог стола» одржаног 19 априла 2000 године у Српској академији наука и уметности / (организатори) Српска академија наука и уметности, Одбор за проучавање Косова и Метохије (и) Географски институт «Јован Цвијић» / Милан Бурсаћ. — Београд: Географски институт «Јован Цвијић» САНУ, 2000. — С. 7—22. (Дата обращения: 10 июня 2016).

[1] Данная этническая общность населяет Косово. Согласно Конституции Сербии, Косово входит в состав Сербии как автономный край Косово и Метохия. Фактически, Косово является частично признанным государством, территория которого Сербией не контролируется.

[Data_access-2] ¹ ² ³ Data access. Population. Display data in the selected year (2011). Kosovo Detail municipality. Prizren (англ.). Kosovo Agency of Statistics (2012). Архивировано 4 апреля 2014 года. (Дата обращения: 10 июня 2016)

[Говоры_трех_мусульманских_славянских_этнокультурных_групп-3] Младенович Р. Говоры трех мусульманских славянских этнокультурных групп на юго-западе Косово и Метохии (Языки и диалекты малых этнических групп на Балканах: Тезисы докладов на Международной научной конференции) (неопр.) С. 27—28. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН (2004). Архивировано 2 августа 2014 года. (Дата обращения: 10 июня 2016)

[_fb3477d1c917a1ec-4] Младенович, 2012, с. 117.

[_fb3477d1c917a1ed-5] Младенович, 2012, с. 116.

[_fb3478d1c917a3bb-6] Младенович, 2012, с. 125.

[_3ee4c3efb612467a-7] Младенович, 2012, с. 118—120.

[_fb3477d1c917a1ee-8] Младенович, 2012, с. 115.

[9] Мартынова М. Проблема Косово: этнический фактор (неопр.). Полит.ру (12 октября 2009). Архивировано 7 апреля 2014 года. (Дата обращения: 10 июня 2016)

[_95856fd68f9d7294-10] Младенович, 2012, с. 117—118.

[2]

[~ 1]

[1]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]