Письма об изучении природы

Письма об изучении природы — основное философское сочинение Герцена, написанное им в 1845 году и опубликованное в журнале «Отечественные записки». Оставаясь диалектиком, Герцен пытается подвести под неё эмпирический базис «естествоведения».

СодержаниеПравить

Эмпирия и идеализм. Герцен иддилически возносит хвалу Церере по поводу своего уединения в деревне, но критикует Руссо за недооценку роли "цивилизации". "Восстановление первобытной дикости более искусственно, - пишет он, - нежели выжившая из ума цивилизация". "Исторический мир" больших городов (Лондон, Берлин) Герцен находит не менее естественным чем "физический мир". Затем он находит противопоставление философии и "естествоведения". Герцен приветствует развитие таких наук как органическая химия, палеонтология и геология. Однако он сетует, что ученые довольствуются старыми "схоластическим определениями". Поскольку знание слагается из "опыта и умозрения", то "эмпирия непременно должна перейти в спекуляцию". Препятствием для этого служил Аристотель, которого Герцен называет "канонизированным язычником". Нелестно он отзывается об идеализме, именуя его "схоластикой протестантского мира". Герцен призывает философию покончить с "метафизической отвлеченностью" и стать "единством частных наук".
Наука и природа, — феноменология мышления. Герцен полагает, что «дело науки — возведение сущего в мысль».
Греческая философия. Герцен здесь демонстрирует свою приверженность западничеству, называя Азию страной дисгармонии и утверждая, что «Восток не имел науки». Греческая философия начинается с ионийской философии (Фалес) и заканчивается Аристотелем.
Последняя эпоха древней науки
Схоластика
Декарт и Бэкон
Бэкон и его школа в Англии.
Реализм. Реализм зародился в Англии — это эмпиризм Бэкона, материализм Гоббса и скептицизм Юма. Однако оформление реализму придали французские энциклопедисты XVIII века.

СсылкиПравить

«ПИСЬМА ОБ ИЗУЧЕНИИ ПРИРОДЫ» Архивная копия от 24 октября 2015 на Wayback Machine
Письма об изучении природы (текст) Архивная копия от 28 декабря 2011 на Wayback Machine