Петроглифы

Петрогли́фы (пи́саницы или наска́льные изображе́ния) — выбитые или нанесённые краской изображения на каменной основе (от др.-греч. πέτρος — камень и γλυφή — резьба).

Петроглифы на р. Пегтымель (Чукотка)

«Газетный камень», штат Юта, США

Наскальное искусство в Иране, область Теймарех

Наскальные рисунки, известные как Мееркатзе (названный археологом Львом Фробениусом), безудержные львицы в Вади-Метхандуш, Месак Сеттафет региона Ливии.

Европейские петроглифы: Laxe dos carballos в Кампо-Ламейро, Галисия, Испания (4–2 тысячелетие до н. э.), изображающая чашевидный знак и сцены охоты на оленя

Петроглиф верблюда; Негев, южный Израиль.

Петроглифами называют все изображения на камне древнейших времён, с палеолита вплоть до Средневековья, за исключением тех, в которых достоверно присутствует хорошо разработанная система письменных знаков. Абсолютно однозначного определения не существует. Петроглифами называют как первобытные пещерные наскальные живописные рисунки, так и более поздние рисунки и гравировки, например, на специально установленных камнях, мегалитах или на скалах.

Существуют наскальные изображения, которые были выполнены краской, гравировкой, либо высеченные в виде рельефа. По мнению ученых, они изначально выполняли обрядовые функции. Некоторые из обрядов были связаны с умилостивлением духа убитого животного. По этой причине возле наскальных изображений часто находят останки различных хищников^[1].

Изображения животных характерны для древнейших петроглифов, которые известны только в пещерах. Это олени, бизоны или зубры, кабаны, дикие лошади. Также были запечатлены и уже вымершие виды животных: мамонты, саблезубые тигры. Лишь изредка попадаются эскизы человеческих фигур и голов, возможно, в ритуальных масках. Только позднее, в эпоху неолита, стали изображать сцены из жизни первобытного племени — охоты, сражения, пляски и обряды, содержание которых часто трудно интерпретировать. Такие композиции приблизительно датируются VI—IV тысячелетиями до н. э.. А самые ранние изображения, где преобладают изображения зверей, относятся к верхнему палеолиту, то есть были созданы сорок — двадцать тысяч лет тому назад.

Подобные памятники существуют на территории всего обитаемого мира. Например, это Саймалуу-Таш в Киргизии, Тамгалы в Казахстане, Гобустан в Азербайджане, пещера Альтамира в Испании, Залавруга в Карелии (Россия), пещеры Фон-де-Гом, Монтеспан и другие во Франции, на берегу Амура, у национального нанайского села Сикачи-Алян^[2].

Петроглифы на территории РоссииПравить

ЧечняПравить

Петроглифы Чечни

Сцена охоты на башне XIII века в Макажое (Чеченская республика)

КарелияПравить

Беломорские петроглифы

Онежские петроглифы
Тулгубская писаница (обнаружена учёными ПетрГУ в 2019 году)

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ Ф. С. Капица. История мировой культуры. — Издательство АСТ, 2010. — 730 с. — ISBN 978-5-17-064681-4.
↑ Время сохранять камни // Коммерсантъ. Архивировано 8 июня 2020 года.

ЛитератураПравить

Дэвлет Е. Г. Памятники наскального искусства: изучение, сохранение, использование . — М.: Научный мир. 2002.
Формозов А. А. Памятники первобытного искусства на территории СССР / Отв. ред. д-р ист. наук Н. Я. Мерперт; АН СССР. — 2-е изд., доп. и перераб. — М.: Наука, 1980. — 136 с. — (Страницы истории нашей Родины). — 61 800 экз.
Шер Я. А. Петроглифы Средней и Центральной Азии. — М.: Наука, 1980. — 328 с.
Шер Я. А. Первобытное искусство: Учебное пособие / Кемеровский государственный университет. — Кемерово: Изд-во КемГУ, 2011. — 436 с. — ISBN 978-5-8353-1129-3.
Советова О. С. Петроглифы тагарской эпохи на Енисее: (сюжеты и образы) / Институт археологии и этнографии СО РАН. — Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН, 2005. — 140, [4] с. — ISBN 5-7803-0134-4. [1] Архивная копия от 5 декабря 2020 на Wayback Machine
Розенгрен, Матс. О творчестве, пещерном искусстве и восприятии: доксологический подход / пер. с англ. Д. Н. Воробьева // Вопросы философии. — 2019. — Вып. 8. — С. 80–93. — doi:10.31857/S004287440006036-4. Архивировано 2 июля 2020 года.

[1] Ф. С. Капица. История мировой культуры. — Издательство АСТ, 2010. — 730 с. — ISBN 978-5-17-064681-4.

[2] Время сохранять камни // Коммерсантъ. Архивировано 8 июня 2020 года.

[1]

[2]