Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Пещеры Могао — Википедия

Пещеры Могао

Мога́о (кит. 莫高窟, пиньинь Mò gāo kū, «Пещера не для высоких») — крупнейшая пещера раннебуддийского пещерного храмового комплекса Цяньфодун («Пещера тысячи Будд»), воздвигнутого в 353—366 гг. н. э. в 25 км от оазиса Дуньхуан, провинция Ганьсу, Китай[1][2]. Цяньфодун, чаще называемый Могао по главной пещере, объединяет 492 святилищ[3], которые украшались фресками и скульптурами на протяжении целого тысячелетия (IV—XIV вв.)[1]. В настоящее время пещеры являются популярным туристическим направлением, и некоторые из них открыты для посещения[4].

Достопримечательность
Пещеры Могао
莫高窟
Вход в пещеры
Вход в пещеры
40°02′14″ с. ш. 94°48′15″ в. д.HGЯO
Страна  Китай
Местоположение провинция Ганьсу
Флаг ЮНЕСКО Объект всемирного наследия
Mogao Caves
Ссылка № 440 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии i, ii, iii, iv, v, vi
Регион Страны Азии и Тихого океана
Включение 1987 (11-я сессия)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
На рисунках показана техника штриховки, а слева эффект затемнения краски, которая использована при штриховке, изменившей внешний вид фигуры
Великий Будда пещеры 96
Изображение пещеры 16, сделанное Аурелем Стейном в 1907 году, с рукописями, сложенными у входа в пещеру 17 (библиотечную пещеру, которая находится справа на этом снимке)
Фрагмент вышитого панно из пещеры Библиотеки. Посередине среди цветов изображена маленькая уточка. Династия Тан.
Летящие апсары или небесные существа. Пещеры 285, 538-539 гг. н. э., династия Западная Вэй

Могао, наряду с Пещерой тысячи Будд в Безеклике, — один из самых ранних буддийских храмов Китая. Его возникновение на восточной кромке пустыни Такла-Макан неслучайно: здесь проходили караваны с шёлком, вместе с которыми буддийские учения просачивались в Китай. В отличие от позднейших пещерных храмов вроде Лунмэня и Юньгана в убранстве Могао преобладает не скульптура, а фресковая живопись. Её площадь оценивается в 42 000 м². Многофигурные фризообразные росписи выполнены пёстрыми клеевыми красками по сухому грунту. Многие из них покрывают стену пещеры целиком, отличаясь динамизмом и жизненностью.

РукописиПравить

На рубеже XX века в одной из пещер был обнаружен огромный склад рукописей (примерно 20 000 объектов). По-видимому, их складировали здесь в XI веке, когда манускрипты стали вытесняться из употребления печатными книгами. Рукописный фонд Могао весьма разнообразен по содержанию и датировке — это буддийские, даосские, несторианские и манихейские религиозные тексты, трактаты по философии, математике, медицине, астрономии, истории и географии, словари, записи народных песен и классической китайской поэзии, официальные документы. Среди рукописных памятников Могао имеется «Книга гаданий» — уникальный текст, написанный древнетюркским письмом не на камне, а на бумаге. Спектр языков изученных манускриптов также очень разнообразен — это классический и разговорный (байхуа) китайский, тибетский, санскрит, пали, тангутский, хотанский, согдийский, тохарский.

Известие об открытии взбудоражило научный мир Европы, и в 1907 г. наиболее ценные рукописи, включая древнейшую в мире печатную книгу «Алмазная сутра» (ок. 868 г.), были вывезены Аурелем Стейном в Британский музей. Вслед за Стейном храмовый комплекс посетили представительные научные экспедиции из Франции (Поль Пеллио) и России (Сергей Ольденбург), которые тоже вернулись в Европу не с пустыми руками. Оставшаяся часть рукописей была передана в Пекинскую библиотеку.

ФрескиПравить

Фресковая живопись Могао представляет тысячелетний пласт изобразительного искусства Китая. По стилистике изображений она делится на четыре периода:

Большая часть фресок посвящена Будде, его проповедям и джатакам, а также бодхисаттвам, апсарам (феям), монахам, благочестивым верующим. Вероятно, в древности эти изображения служили для наглядного представления канонов буддизма неграмотным людям. Много росписей воспроизводят подлинные события из истории распространения буддизма.

Почти во всех 492 пещерах присутствуют изображения прекрасных летящих апсар (фэйтянь 飛天). Они поют, красиво танцуют, играют на лютнях киба и других музыкальных инструментах, разбрасывают цветы, сопровождая Будду, читающего проповедь. У них нет крыльев и только длинные разноцветные ленты помогают феям парить в воздухе.

Другие росписи посвящены событиям из повседневной жизни: торжественный выезд императора, иностранные послы на пиру, встреча китайских и западных купцов, турниры воинов, выступления музыкантов, свадебная церемония, сцены охоты, рыбной ловли, сельскохозяйственных работ. Фрески изображают людей разных национальностей и социальных слоёв, их обычаи и одежду.

В филателииПравить

В КНР неоднократно выпускались почтовые марки, посвящённые дуньхуанским фрескам и рисункам. Первые четыре марки выпущены 1 июля 1952 года в серии «Великая Родина» (кит. упр. 伟大的祖国). В следующем году в этой серии вышло ещё четыре «дуньхуанские» марки. В 1987 году в новой серии «Дуньхуанская настенная живопись» (кит. упр. 敦煌壁画) было выпущено четыре марки и почтовый блок. В 1988, 1990, 1992, 1994 и 1996 гг. в этой серии вышло ещё по четыре марки и два почтовых блока — в 1992 и 1996 гг.[5]

ГалереяПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Mogao Caves  (неопр.). UNESCO. Дата обращения: 5 августа 2007. Архивировано 14 августа 2007 года.
  2. Zhang Wenbin, ed. «Dunhuang: A Centennial Commemoration of the Discovery of the Cave Library» (2000). Beijing: Morning Glory Publishers. ISBN 7-5054-0716-3
  3. Murray, Stuart A. P. The Library: An Illustrated History. — Chicago : Skyhorse Publishing, 2009. — P. 49. — ISBN 978-1-61608-453-0.
  4. Makinen, Julie (September 27, 2014) «Getty Institute helps save China’s Mogao Grottoes from tourism’s impact» Архивная копия от 24 ноября 2021 на Wayback Machine Los Angeles Times
  5. 中华人民共和国邮票目录。2013 (кит.) / 《集邮》杂志社编. — 北京: 人民邮电出版社, 2013. — С. 23,25,92,94,98,103,108,118. — ISBN 978-7-115-32332-3.

ЛитератураПравить

  • Михеева А. М. Пещеры Могао // Актуальные вопросы региональных и международных исследований: сборник научных трудов к юбилею кафедры международных отношений и регионоведения. — Новосибирск, 2015. — С. 136—139.

СсылкиПравить