Парадела де Абреу, Валдемар
Валдема́р Параде́ла де Абре́у (порт. Waldemar Paradela de Abreu; 1932, Лиссабон — 2003, Лиссабон) — португальский журналист, писатель и антикоммунистический политик. Корреспондент и редактор ряда газет, сотрудник и руководитель издательств. Один из лидеров антикоммунистических сил Португалии после Революции гвоздик, основатель правопопулистского движения Мария да Фонте. Сыграл видную роль в политическом противостоянии Жаркого лета 1975 года.
Валдемар Парадела де Абреу | |
---|---|
порт. Waldemar Paradela de Abreu | |
Имя при рождении | Валдемар Парадела де Абреу |
Дата рождения | 1932(1932) |
Место рождения | Лиссабон |
Дата смерти | 17 декабря 2003(2003-12-17) |
Место смерти | Лиссабон |
Гражданство | Португалия |
Род деятельности | журналист, политик |
Вероисповедание | католик |
Партия | движение «Мария да Фонте» |
Основные идеи | популизм, антикоммунизм |
Журналистская фрондаПравить
С 1955 года Парадела де Абреу работал в португальских СМИ. Был корреспондентом газеты República, занимавшей позицию либерального фрондирования в отношении салазаровского режима. Освещал Суэцкую войну 1956—1957. В 1956 году издал художественно-публицистическую книгу O Princípio do Fim («Начало конца»), на следующий год — сборник Reportagens no Egipto («Египетские репортажи»).
По профессии Парадела ди Абреу был журналистом. По жизни — неуёмным авантюристом, военкором на Ближнем Востоке. Такие любят свободу. К тому же, военная журналистика способствовала обретению оперативных навыков[1].
В 1959 году Парадела де Абреу организовал союз редакторов. Руководил издательством Arcádia, в котором была издана книга социалистического оппозиционера Мариу Суареша — будущий премьер-министр и президент Португалии — Portugal Amordaçado («Португалия с кляпом во рту»). Парадела де Абреу редактировал книгу генерала Спинолы Portugal e o Futuro («Португалия и будущее») — принесшую автору общенациональную популярность и мировую известность.
Революционный антикоммунистПравить
Первоначально Парадела де Абреу поддержал Революцию гвоздик. В первые дни после 25 апреля 1974 года он участвовал в формировании ультралевого движения. Но резкий прокоммунистический крен, быстрое усиление Португальской компартии (ПКП), особенно после отставки генерала Спинолы с поста президента, заставили его изменить позицию. На основе антикоммунизма Парадела де Абреу быстро эволюционировал вправо.
Примыкал к Социалистической партии Мариу Суареша, затем к Народно-демократической партии Франсишку Са Карнейру. Однако в этих партиях он не удержался из-за авантюрности характера и тяги к прямому действию. Участвовал в создании Независимой социал-демократической партии, но этот проект не получил развития. Более тесно Парадела де Абреу сотрудничал с Христианско-демократической партией Жозе Санчеса Осорио.
Парадела де Абреу принял участие в выступлении правых сил 11 марта 1975 года. Неудача заставила его бежать в Испанию. Однако уже в июле Парадела де Абреу тайно вернулся в Португалию. Он нелегально перешёл границу контрабандистской тропой вместе с двумя друзьями — Жуаном Брага (известный певец фаду) и Антониу Эштаррейя. Добравшись до Браги, Парадела де Абреу встретился с лидером антикоммунистических сил Севера Португалии настоятелем кафедрального собора каноником Эдуарду Мелу Пейшоту[2].
Лидер правых массПравить
Проект Параделы заключался в создании из консервативно настроенных крестьян португальского Севера массового антикоммунистического движения Мария да Фонте. Соответствующее решение было принято на совещании у каноника Мелу[3]. Характерно название: истовая католичка Мария да Фонте — реальное, хотя полулегендарное историческое лицо[4], лидер крестьянского восстания 1846 года. «Революция Марии да Фонте» была направлена против централизаторской политики правительства, в защиту традиционных католических обычаев. Таким образом, ставка делалась на массовость, жёсткость (вплоть до физического насилия), консерватизм и популизм.
Журналист-военкор с повадками бандюгана-оперативника Вальдемар Парадела ди Абреу собрал массовое антикоммунистическое движение «Мария да Фонте», почти партизанскую армию[5].
Суть проекта состояла в социальном развёртывании правопопулистской тенденции, выводе подпольной и террористической деятельности на уровень массовой публичной политики. Организующая роль придавалась португальской католической церкви.
В каждой епархии много приходов и много церквей. Тысячи колоколов, сотни тысяч католиков. Это структура готова к войне. Каждый приход — база, каждая церковь — крепость, каждый колокол — радиопередатчик.
Валдемар Парадела де Абреу[6]
Организационными центрами движения становились церковные приходы[7]. Движение освещалось выступлениями архиепископа Браги Франсишку Мария да Силвы. Политическое руководство принял каноник Мелу, оперативную организацию — Парадела де Абреу.
— Кто были те люди, на севере?
— Тысячи людей из церкви.
— Каноник Мелу из Браги?
— Да, Каноник Мелу был краеугольным камнем движения.
— Кто сжигал штабы компартии на севере?
— Было кому на местах. Например, пират по имени Парадела де Абреу. Полезный пират.
Интервью с Алпоином Калваном[8]
В период Жаркого лета движение «Мария да Фонте» организовало около 100 массовых акций, демонстраций и нападений на представительства, активистов и союзников ПКП[9]. Валдемар Парадела де Абреу лично участвовал в событиях, организовывал крестьянские выступления, подолгу жил в деревнях на нелегальном положении. Многие населённые пункты северных районов фактически вышли из повиновения левым властям Лиссабона. Эти события изменили общенациональное соотношение сил.
В сентябре-октябре 1975 года Парадела де Абреу предлагал Гильерме Алпоину Калвану организовать приезд на Север генерала Спинолы и сформировать под его руководством «правительство свободной Португалии». Парадела был уверен, что «нет военной силы, способной победить северное восстание». Он был сильно недоволен нерешительностью Калвана и рассчитывал на поддержку каноника Мелу. Тайные переговоры велись под эгидой каноника в подсобных помещениях семинарии Браги (под постоянной угрозой раскрытия и ареста)[2].
Действия «Марии да Фонте», наряду с откровенно террористическими МДЛП и ЭЛП, сыграли важную роль в переломе политической тенденции и победе правых сил в противостоянии 1975 года[10].
Снова в журналистикеПравить
С 1976 года Парадела де Абреу вернулся к журналистике, сотрудничал с крупными издательствами. Политически стоял на правоцентристских позициях, поддерживал Демократический альянс[11].
В 1983 году опубликовал книгу Do 25 de Abril ao 25 de Novembro: memória do tempo perdido («От 25 апреля до 25 ноября: воспоминания о потерянном времени»). В 1997 году вышла его работа Timor: a verdade histórica («Тимор: историческая правда»). Активно поддерживал антикоммунистические движения в португалоязычной Африке — ангольскую УНИТА и мозамбикское РЕНАМО. В 1984 году опубликовал обширное интервью с генеральным секретарём РЕНАМО Эво Фернандешем[12][13].
Валдемар Парадела де Абреу скончался 17 декабря 2003 года. Похоронен в Бенфике. Соболезнования в связи с его кончиной выразил португальский Союз журналистов[14].
Уверенность в приоритетеПравить
Парадела де Абреу свысока относился к МДЛП и ЭЛП, отмечал их малочисленность и наличие зарубежной базы.
Все активисты ЭЛП могли собраться в баре отлеля Melià в Мадриде… Спинола предпочитал переговариваться в Копакабане, Испании или Швейцарии… Алпоин во время народной борьбы на Севере заезжал в Португалию три или четыре раза, потому что гораздо спокойнее было находиться в мадридском офисе или в красивом доме в Сеговии…
Валдемар Парадела де Абреу[15]
Этим он подчёркивал массовость и чисто внутренний португальский характер своего движения, выражал уверенность в решающей роли «Мария да Фонте» в исходе противостояния[16].
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Жаркая Брага, или Винтовка рождает свободу (неопр.). Дата обращения: 14 января 2018. Архивировано 20 декабря 2017 года.
- ↑ 1 2 Miguel Carvalho. Quando Portugal Ardeu — Histórias e segredos da violência política no pós-25 de Abril / Oficina do livro — Sociedade Editorial, Lda, 2017.
- ↑ PREC: Cronologia do Ano de 1975 — XIX (неопр.). Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 25 марта 2014 года.
- ↑ A região Maria da Fonte (неопр.). Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 25 марта 2014 года.
- ↑ Падре и Каноник Португалии (неопр.). Дата обращения: 2 апреля 2016. Архивировано 16 апреля 2016 года.
- ↑ Doutorando em História (UFRGS) com estágio PDEE-CAPES no Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa (ICS-UL); Mestre em História (UFRGS) / A «Nova» Extrema-Direita: o caráter grupuscular das organizações neofascistas em Portugal e na Argentina. A «nova» extrema-direita em Portugal. P. 199
- ↑ 30 anos do PREC: O Norte a ferro e fogo (неопр.). Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 22 марта 2014 года.
- ↑ ENTREVISTA COM ALPOIM CALVÃO (неопр.). Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 30 сентября 2021 года.
- ↑ Cronologia pulsar da revolução. 1975 Julho (неопр.). Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 15 мая 2013 года.
- ↑ Перевес ответственных людей (неопр.). Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 10 января 2014 года.
- ↑ A revolta de Braga (неопр.). Дата обращения: 15 января 2018. Архивировано 15 января 2018 года.
- ↑ A verdade sobre a guerra de libertação em Moçambique (I). «As zonas já libertadas totalizam quase cinco milhões de habitantes» (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 19 июля 2013 года.
- ↑ A verdade sobre a guerra de libertação em Moçambique (II). Frelimo recebeu 48 aviões «Mig’s 21», faz guerra química e mata cooperantes (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 19 июля 2013 года.
- ↑ Na morte de Paradela de Abreu (неопр.). Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 25 марта 2014 года.
- ↑ A 'cruzada branca' contra 'comunistas e seus lacaios' (неопр.). Дата обращения: 19 декабря 2017. Архивировано 22 декабря 2017 года.
- ↑ Демократ поневоле (неопр.). Дата обращения: 14 января 2018. Архивировано 27 декабря 2017 года.