Шпилевский, Павел Михайлович

Павел Михайлович Шпилевский
Павел Михайлович Шпилевский
Псевдонимы	П. Древлянский
Дата рождения	31 октября (12 ноября) 1823
Место рождения	д. Шипиловичи, Бобруйский уезд, Минская губерния
Дата смерти	17 (29) октября 1861 (37 лет)
Место смерти	Санкт-Петербург, Российская империя;
Гражданство (подданство)	Российская империя;
Род деятельности	публицист, журналист, критик, прозаик, драматург
Жанр	очерк
Язык произведений	русский
	Произведения в Викитеке

Па́вел Миха́йлович Шпиле́вский (белор. Павел Міхайлавіч Шпілеўскі; 31 октября [12 ноября] 1823, дер. Шипиловичи, Минская губерния — 17 [29] октября 1861, Санкт-Петербург) — писатель-этнограф, публицист, литературный и театральный критик, популяризатор народного культурного наследия белорусов. Кандидат богословия (1847).

БиографияПравить

Родился 31 октября (12 ноября) 1823 года в семье священника в деревне Шипиловичи (ныне — Любанский район, Минская область, Белоруссия)^[1]. В 1837—1843 годах учился в Минской духовной семинарии в Слуцке, в 1843—1847 годах — в Петербургской духовной академии. Академию окончил со званием кандидата богословия, был назначен преподавателем словесности в Варшавское уездное духовное училище. Через пять лет переехал в Санкт-Петербург. С декабря 1853 года работал в Главном педагогическом институте, а с апреля 1855 года — учителем в школе при экспедиции подготовки государственных бумаг.

Литературная деятельностьПравить

В 1846 году под псевдонимом П. Древлянский были изданы статьи по белорусской мифологии в «Журнале Министерства Народного Просвещения». В 1850 году вышел исторический труд «Описание посольства Льва Сапеги в Московию». В 1853 году в журнале «Москвитянин» был напечатан труд «Исследование о вовкалаках на основании белорусских поверий», в журнале «Пантеон» — «Белоруссия в характеристических описаниях и фантастических сказках», в «Современнике» — «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» — работа, получившая наибольшую известность и написанная превосходным литературным стилем. В том же 1853 году свет увидела монография «Белорусские пословицы», в 1857 году — «Археологические находки» и «Дожинка, белорусский обычай. Сценическое представление». В 1858 году в журнале «Иллюстрация» было издано шесть «Западнорусских очерков».

Характеристика исследованийПравить

«Популярность» стиля автора обуславливает постоянный и не уменьшающийся интерес к его творчеству. Важное место в работах Шпилевского занимает описание народной поэзии, обрядности и верований.

В работах Шпилевского чётко прослеживается мысль, что белорусы — древнейшие в славянском мире. В настоящее время академической наукой отказано в достоверности и научности фактов, приведённых в первой работе («Белорусские народные предания») Шпилевского^[2]. Большая часть мифических персонажей, описанные Шпилевским, признана фантомами, никогда не существовавшими в славянском фольклоре, и являющихся плодом творчества самого автора^[3]. В русло панбелорусских идей Шпилевского укладываются и его антисемитские публикации^[4].

БиблиографияПравить

Древлянский П. Белорусские народные предания // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения. — 1846. — Кн. 1. — С. 3—25.
Древлянский П. Белорусские народные поверья. Статья вторая // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения. — 1846. — Кн. 3. — С. 85—125.
Шпилевский П. Белорусские народные поверья. Статья третья // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения. — 1852. — Кн. 3. — С. 37—68.
«Описание посольства Льва Сапеги в Московию» (СПб., 1850).
«Белорусские поверья» (СПб., 1850—1852).
«Белоруссия в характерических описаниях и фантастических поверьях» (СПб., 1853).
«Исследование о вовколаках на основании белорусских поверий» (СПб., 1853).
«Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» (СПб., 1853; Минск, 1993, 2003).
«Белорусские пословицы» (СПб., 1853).
«Археологические находки» (СПб., 1857).
«Дожинка, белорусский обычай. Сценическое представление» (С-Пб., 1857).
«Западнорусские очерки» (СПб., 1858).
«Цыганёнок» (повесть для детей) (СПб., 1855).
«Словарь белорусского наречия» (не издавался).
«Краткая грамматика белорусского наречия» (не издавалась).
«Заметки белорусца о белорусском языке» (не издавались).
«Мозырщина» (Из путешествия по западнорусскому краю) // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России. — СПб., 1859. — Кн. 3.

Увековечение памятиПравить

Улица Павла Шпилевского в Минске.
Улица Павла Шпилевского в городе Любань.
Мемориальная доска в деревне Шипиловичи.
Почтовый конверт к 175-летию со дня рождения (введён в обращение 05.08.1998)^[5].

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

Шпилевский, Павел Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Троцкий В. Шпилевский, Павел Михайлович // Большая биографическая энциклопедия.
Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора / Составители: Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, А. Л. Топорков. — М.: Ладомир, 2002.
Левкиевская Е. Е. Механизмы создания мифологических фантомов в «Белорусских народных преданиях» П. Древлянского
Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Мінска. — У 4 кн. Кн. 1-я. — Минск: БЕЛТА, 2001. — ISBN 985-6302-33-1.
Шпилевский П. М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю / П. М. Шпилевский; предисл., состав. С. А. Кузняева. — 2-е изд. — Минск: Полымя, 2004. — 251 с. — ISBN 985-01-0487-2.
Шпілеўскі, П. М. Беларусь у абрадах і казках / П. М. Шпілеўскі; пер. на бел. мову А. Вашчанкі. — Мінск: Літаратура і Мастацтва, 2010. — 304 с. — ISBN 978-985-6941-92-7.
Шамов В. П. Павел Шпилевский и его книга «Путешествие по Полесью и белорусскому краю» // Краеведение Беларуси. — Минск: РИПО, 2014. — 302 с. — ISBN 978-985-503-419-4.

[1] Сіманава А. В. Нястомны этнограф, пісьменнік, публіцыст.

[2] Топорков А. О «Белорусских народных преданиях» и их авторе

[3] Левкиевская Е. Е. Механизмы создания мифологических фантомов в «Белорусских народных преданиях» П. Древлянского

[4] «Дружба жидовская»

[5] Хронологический каталог (1998 г.) художественных маркированных конвертов Республики Беларусь

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]