Пецци, Паоло

Паоло Пецци
Паоло Пецци
	Paolo Pezzi
	2-й архиепископ—митрополит архиепархии Матери Божией с центром в Москве
	c 27 октября 2007 года
Церковь	Католическая церковь
Предшественник	Тадеуш Кондрусевич
	5-й Председатель Конференции католических епископов России
	c 12 марта 2020 года
Церковь	Католическая церковь
Предшественник	Клеменс Пиккель
Учёная степень	доктор богословия
Рождение	8 августа 1960(1960-08-08) (62 года); Русси, Италия
Принятие священного сана	22 декабря 1990 года
Епископская хиротония	27 октября 2007 года
	Медиафайлы на Викискладе

Паоло (Павел) Пецци (итал. Paolo Pezzi; род. 8 августа 1960 (1960-08-08), Русси, Эмилия-Романья) — католический архиепископ, c 27 октября 2007 года ординарий Архиепархии Матери Божией с центром в Москве; член Священнического братства Святого Карла Борромео, связанного с движением «Comunione e Liberazione». Сопредседатель Совета Христианского межконфессионального консультативного комитета стран СНГ и Балтии.

БиографияПравить

Родился 8 августа 1960 года в Русси (Эмилия-Романья, Италия).

КарьераПравить

В 1985—1990 годах получил образование по философии и богословию в Папском Университете святого Фомы Аквинского (Ангеликум)^[1].

Рукоположен в священный сан 22 декабря 1990 года, защитил докторскую диссертацию по пастырскому богословию в Папском Латеранском университете по теме «Католики Сибири: происхождение, гонения, нынешний день» (итал. «Cattolici in Siberia, le origini, le persecuzioni, l’oggi»).

В 1993—1998 годах — декан центрального региона Сибири (нынешней Преображенской епархии) и главный редактор Сибирской католической газеты

В 1998—2005 годах — генеральный викарий Священнического братства миссионеров св. Карла Борромео; ответственный за работу движения «Comunione e Liberazione» в России (с 1998 года).

С 2004 года преподаёт в Санкт-Петербургской семинарии «Мария — Царица Апостолов», с 2006 года по 2008 год являлся её ректором.

Епископское служениеПравить

21 сентября 2007 года назначен на кафедру Архиепархии Матери Божией в Москве вместо архиепископа Тадеуша Кондрусевича, который был переведён в Архиепархию Минск-Могилёв.

Епископская хиротония о. Паоло Пецци состоялась 27 октября 2007 года. Главным консекрантом был предшественник о. Пецци на посту главы архиепархии Матери Божией — архиепископ Тадеуш Кондрусевич, другими консекрантами — апостольский нунций Антонио Меннини и председатель конференции католических епископов России епископ Иосиф Верт. Также на хиротонии присутствовали российские епископы Клеменс Пиккель, Кирилл Климович; архиепископ Астаны Томаш Пэта и епископ епархии Паринтинса (Бразилия) Джулиано Фриджени.

После хиротонии со словами приветствия к епископу Паоло Пецци обратился нунций Антонио Меннини. Присутствовавший на богослужении от Московского Патриархата заместитель председателя ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин зачитал приветствия от Патриарха Алексия II и митрополита Кирилла. Были также оглашены поздравления от светских властей и от главного раввина Москвы Пинхаса Гольдшмидта^[2]^[3].

19 января 2010 года декретом Великого Магистра ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского кардинала Джона Патрика Фоли назначен великим приором делегатуры Ордена в Российской Федерации^[4].

26 июля 2011 года получил российское гражданство^[5].

19 января 2011 года избран председателем Конференции католических епископов России сроком на три года^[6]. В 2014 году переизбран на новый срок^[7]. В марте 2020 года вновь избран на пост председателя конференции^[8].

С 27 октября 2012 года — член Папского совета Cor Unum^[9].

Публикации Паоло ПецциПравить

В феврале 2010 года опубликовал статью под названием «Католическая Церковь в России: смысл присутствия» для итальянского журнала «Vita e pensiero». В ней Паоло Пецци подчёркивает, что

первый вызов, стоящий перед Католической Церковью в России сегодня, — не поддаваться искушению воспринимать себя как „этническую“ Церковь. То есть как Церковь для „нерусских“. Никогда нельзя сводить Церковь к этническому аспекту^[10].

В той же статье он пишет:

Очевидно, что невозможно быть католиками в России без глубочайшего уважения к Русской православной церкви, без самого искреннего и горячего желания объединиться с нею, ведь она хранит большую часть богатейшей духовной традиции этого народа^[10].