Орынбеков, Муханмадияр Серикбекович

Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков
Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков
	Мұқанмадияр Серікбекұлы Орынбеков
Дата рождения	28 июля 1946(1946-07-28)
Место рождения	Сарысуский район, Джамбулская область, Казахская ССР, СССР
Дата смерти	2006
Место смерти	Казахстан
Страна	СССР; Казахстан;
Научная сфера	философия, история религии
Место работы	Институт философии, политологии и религиоведения НАН РК; Казахский национальный университет имени аль-Фараби
Альма-матер	МГУ имени М. В. Ломоносова
Учёная степень	доктор философских наук
Учёное звание	профессор
Известен как	специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов

Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков (каз. Мұқанмадияр Серікбекұлы Орынбеков) (1946—2006) — советский и казахстанский философ, историк религии, специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов Доктор философских наук, профессор.

БиографияПравить

Родился в семье сотрудника органов внутренних дел — начальника РОВД^[1]. Был старшим сыном из 8-и детей в семье.

Окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова^[2].

Заведующий сектором казахской философии Института философии, политологии и религиоведения НАН РК^[3]^[4].

В 1995—2003 годах — профессор и заведующий кафедрой религиоведения и культурологии факультета философии и политологии Казахского национального университета имени аль-Фараби.^[4]

Автор 8 монографий по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов.^[5]

Научная деятельностьПравить

Исследовал документальные памятники зороастризма^[6], тенгрианство, как феномен народов Алтая.^[7]

ОтзывыПравить

Член-корреспондент НАН РК, доктор философских наук, профессор Н. Л. Сейтахметова в предисловии монографии М. С. Орынбекова «Генезис религиозности в Казахстане» отмечает, что данная работа в виду своей фундаментальности не имеет срока давности, научна и логически обоснована. Она представляет собой историю, открывающую образ духовных, мировоззренческих и нравственных исканий народа казахов. В работе представлен диалектический символ традиции и диалога, которые лежат в основе национальной казахской культуры. Сейтахметова также замечает, что монография имеет личностный смысл, поскольку раскрытие темы невозможно без внесения в неё собственного видения. Как авторская работа монография Орынбекова может вызывать неоднозначную оценку, а также призывать к дискуссии, но именно в этом и заключается суть философского дискурса. Сейтахметова пишет, что можно не быть согласным с изложенными Орынбековым вероучениями манихейства и буддизма, в частности с «жизнененавистнической» составляющей в учении Мани, но это важно отнести на счёт личного мнения другого — читающей стороны^[8].

СемьяПравить

Брат — Орынбеков Бекболат Серикбекович^[9] (род. 4 августа 1957) — первый заместитель акима Жамбылской области (с декабря 2013 года)^[10].

Научные трудыПравить

МонографииПравить

Орынбеков М. С. Проблема субстанции в философии и науке. — Алма-Ата: Наука, 1975. — 176 с.
Орынбеков М. С. Ежелгі қазақтың дүниетанымы. — Алматы, 1986.
Орынбеков М. С. Предфилософия протоказахов. — Алматы: «Өлке», 1994. — 208 с.
- Мировоззренческие ориентиры и первоначальные категории протоказахов и их соотношение. Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine — С. 104—116
- Традиционные верования Протоказахов. Поклонение Тенгри, Жер-Су, Умай. Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine — С. 190—192.
Орынбеков М. С. Философские воззрения Абая. — Алма-Аты: Білім, 1995. — 136 с.
Орынбеков М. С. Верования древнего Казахстана. — Алматы, 1997
Орынбеков М. С. История философской и общественной мысли Казахстана. — Алматы, 1997
Орынбеков М. С. Духовные основы консолидации казахов. — Алматы: ИД «Аркаим», 2001. —
- Дух, душа, духовность в философии Абая. — С. 191—208.
Орынбеков М. С. Генезис религиозности в Казахстане. — Алматы: Институт философии и политологии КН МОН РК, 2013. — 204 с.

СтатьиПравить

Орынбеков М. С. Основные универсалии тюркского менталитета. // Казахская философия в канун XXI века. (Материалы Республиканской научно-теоретической конференции, посвященной 40-летию Института философии. — Алматы, 1998. — С. 13-15.

ПримечанияПравить

↑ Тараз Times, 2010,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Отец служил в органах внутренних дел, дорос до должности начальника РОВД, рано умер, но сумел дать детям хорошее образование. Так, старший из детей — ныне покойный Муханмадияр Серикбекович, окончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор наук, профессор, автор десятков книг и научных публикаций.

.
↑ Тараз Times, 2010,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Отец служил в органах внутренних дел, дорос до должности начальника РОВД, рано умер, но сумел дать детям хорошее образование. Так, старший из детей — ныне покойный Муханмадияр Серикбекович, окончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор наук, профессор, автор десятков книг и научных публикаций.

.
↑ Шулембаева, 2003,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Профессор М. Орынбеков много лет работал в Институте философии и политологии, разрабатывая историко-философское направление. Перу ученого принадлежат 8 монографий по проблемам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам консолидации казахов.

.
↑ ¹ ² * История кафедры Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби
- Жизнь факультета Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби
↑ Шулембаева, 2003,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Профессор М. Орынбеков много лет работал в Институте философии и политологии, разрабатывая историко-философское направление. Перу ученого принадлежат 8 монографий по проблемам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам консолидации казахов.

.
↑ Абайдельдинов, 2006,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Не было и права в современном понимании, а существовало так называемое протоправо, регулировавшее поведение людей как внутри рода, так и в межродовых отношениях. Документы того времени имели скорее религиозное, этическое, идеологическое, художественное значение, формирующее самосознание, в том числе и правосознание народа, его поведение в быту и на войне, утверждали иерархию человеческих ценностей, божественное происхождение власти и т. д. К ним можно отнести памятники зороастризма, которые, впрочем, исследуются современными учеными, такими как М. Бойс, А. Ж. Жаксылыков, М. С. Орынбеков, А. Г. Периханян, А. Х. Саидов и Е. В. Абдуллаев и другими исследователями.

, с. 60.
↑ Кокумбаева, 2012,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Тенгрианство как феномен народов Алтая изучалось и изучается Махмудом Кашгари, Ч. Валихановым и А. Маргуланом, А. Х. Касымжановым, А. И. Артемьевым и К. Ш. Нурлановой, М. Орынбековым и Ж. К. Каракузовой – М.Ш. Хасановым, Н. Шахановой и К.Ш. Шулембаевы, О. Сулейменовым, С. Акатай, Г. Есимом и Нурланом Оспанулы, А. Кодар, А. Ю. Никоновым и Арон Атабек, А. Мухамбетовой и Е. Б. Имамбек; М. Аджи и Р. Безертиновым (Россия), Д. Сарыгуловым и Ч. Омуралиевым (Кыргызстан), Б.Р. Каримовым (Узбекистан), раскрывающими все новые аспекты тенгрианства как открытого универсального мировоззрения, «как реализацию антропосоциального преломления бытия» (там же, с. 9).

, с. 137—138.
↑ Шулембаева, 2003.
↑ Тараз Times, 2010.
↑ Орынбеков Бекболат Серикбекович // Национальный портал Биография.кз biografia.kz/famous/3947

ЛитератураПравить

научная

Абайдельдинов Е. М. Соотношение международного и национального права Республики Казахстан (проблемы становления приоритетности).. — Алматы: Юридическая литература, 2006. — 271 с. — ISBN 9965-12-166-4. Архивная копия от 16 мая 2017 на Wayback Machine
Кокумбаева Б. Д. Культурология тенгрианского искусства: учебное пособие. — Павлодар: Научно-издательский центр ПГПИ, 2012. — 156 с. — 100 экз. — ISBN 978-601-267-143-8.

публицистика

Коней на переправе меняют // Тараз Times. — 2010. — 4 ноября (№ 39). Архивировано 4 марта 2016 года.
Шулембаева, Раушан. Ценный труд переиздан // Казахстанская правда. — 2003. — 10 октября. Архивировано 7 апреля 2014 года.

[_d7574cb4f4343c68-1] Тараз Times, 2010,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Отец служил в органах внутренних дел, дорос до должности начальника РОВД, рано умер, но сумел дать детям хорошее образование. Так, старший из детей — ныне покойный Муханмадияр Серикбекович, окончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор наук, профессор, автор десятков книг и научных публикаций.

.

[_460838c1ea97905b-2] Тараз Times, 2010,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Отец служил в органах внутренних дел, дорос до должности начальника РОВД, рано умер, но сумел дать детям хорошее образование. Так, старший из детей — ныне покойный Муханмадияр Серикбекович, окончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор наук, профессор, автор десятков книг и научных публикаций.

.

[_80bf8f98ad69c634-3] Шулембаева, 2003,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Профессор М. Орынбеков много лет работал в Институте философии и политологии, разрабатывая историко-философское направление. Перу ученого принадлежат 8 монографий по проблемам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам консолидации казахов.

.

[kaznu-4] ¹ ² * История кафедры Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби
Жизнь факультета Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби

[5] Жизнь факультета Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби

[_3dff8a23053752c2-5] Шулембаева, 2003,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Профессор М. Орынбеков много лет работал в Институте философии и политологии, разрабатывая историко-философское направление. Перу ученого принадлежат 8 монографий по проблемам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам консолидации казахов.

.

[_a4b6b02097fce26e-6] Абайдельдинов, 2006,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Не было и права в современном понимании, а существовало так называемое протоправо, регулировавшее поведение людей как внутри рода, так и в межродовых отношениях. Документы того времени имели скорее религиозное, этическое, идеологическое, художественное значение, формирующее самосознание, в том числе и правосознание народа, его поведение в быту и на войне, утверждали иерархию человеческих ценностей, божественное происхождение власти и т. д. К ним можно отнести памятники зороастризма, которые, впрочем, исследуются современными учеными, такими как М. Бойс, А. Ж. Жаксылыков, М. С. Орынбеков, А. Г. Периханян, А. Х. Саидов и Е. В. Абдуллаев и другими исследователями.

, с. 60.

[_e7840580c8a1b249-7] Кокумбаева, 2012,
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Тенгрианство как феномен народов Алтая изучалось и изучается Махмудом Кашгари, Ч. Валихановым и А. Маргуланом, А. Х. Касымжановым, А. И. Артемьевым и К. Ш. Нурлановой, М. Орынбековым и Ж. К. Каракузовой – М.Ш. Хасановым, Н. Шахановой и К.Ш. Шулембаевы, О. Сулейменовым, С. Акатай, Г. Есимом и Нурланом Оспанулы, А. Кодар, А. Ю. Никоновым и Арон Атабек, А. Мухамбетовой и Е. Б. Имамбек; М. Аджи и Р. Безертиновым (Россия), Д. Сарыгуловым и Ч. Омуралиевым (Кыргызстан), Б.Р. Каримовым (Узбекистан), раскрывающими все новые аспекты тенгрианства как открытого универсального мировоззрения, «как реализацию антропосоциального преломления бытия» (там же, с. 9).

, с. 137—138.

[_81fcf737a2f208bc-8] Шулембаева, 2003.

[_09cc0d7448c298d0-9] Тараз Times, 2010.

[10] Орынбеков Бекболат Серикбекович // Национальный портал Биография.кз biografia.kz/famous/3947

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]