Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Ормон-Хан — Википедия

Ормон-Хан

Ормо́н-хан (кирг. Ормон хан) (при жизни по-русски именовался как Урма́н Ниязбе́ков[1](кирг. Ормон Ниязбек уулу), 1792—1854) — киргизский государственный, политический и военный деятель, хан Кыргызского ханства (1842—1854). Автор свода законодательных декретов, известного в народе под названием «Ормон окуу» («Учение Ормона»).

Ормон-хан
кирг. Ормон хан
Ормон-хан.jpgфантазийное изображение Ормон-хана на почтовой марке Киргизии, 2012 г.
Рождение 1792(1792)
Смерть 1854(1854)
Иссык-Куль, Кыргызское ханство
Место погребения
Род Сарыбагыш
Отец Ниязбек
Дети

Сыновья: Уметалы, Чаргын.

Дочь: Кулан.
Отношение к религии ислам суннитского толка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Начало путиПравить

Ормон был манапом из киргизского племени сарыбагыш.

Восхождение к властиПравить

Личность хана Ормона возвысилась на переломе эпох. В возрасте 30 лет он активно включился в управление сарыбагышами. Его природный ум и дар правителя были оценены многими племенами, слава о нём распространилась за пределы киргизских земель. В XIX веке в Средней Азии происходил постоянный передел границ. Прежде Кокандское ханство заставило киргизских манапов признать вассальную зависимость. Кокандский хан одаривал хана Ормона ценными подарками, присвоил звание «парваначы». Однако, в общем и целом, кокандская сила таяла, растрачивая себя в бесконечных дворцовых переворотах и междоусобных войнах. К тому же Коканд терпел частые набеги со стороны киргизских племён и притеснения со стороны Бухарского ханства[2], а также со стороны Цинской империи.

К началу 1840-х годов Ормон-манап управлял племенами саяк и сарбагыш, потратил много сил на объединение племён солто, черик, чонбагыш, кушчу, саруу и других северных киргизских племен. Хану Ормону удалось нанести ряд сокрушительных ударов войскам кокандцев и войскам Цинской армии после чего его авторитет среди киргизской знати резко возрос.

Летом 1842 года в местности Кутмалды (на западном берегу Иссык-Куля) Ормон-манап созвал Курултай, на котором собралось вся киргизская знать. Прибыли бии (правители) племён:

Прибыли и послы Кокандского ханства. На Курултае Ормон, подняв вопрос о единстве киргизского народа, о притеснениях со стороны Коканда, о приближении русских форпостов, предложил избрать ханом всех киргизов. Участники Курултая поддержали идею единства. По предложению Жантая и Качыке, избрали ханом Ормона. На Курултае произошла коронация новоизбранного монарха. Соблюдая древний обряд, Ормона посадили на белую кошму, зарезали на «Ай-Туяк» белую кобылу. А вместо венца надели на голову манапа тебетей с красным верхом.

Курултай утвердил символы ханства:

  • «Туу» (знамя),
  • «меер» (печать),
  • «бийлик-курамы» (структура власти),
  • «жаза» (кара),
  • «айып» (штраф),
  • «олчомдору» (меры наказания и взыскания за преступления и повинности),
  • «туяк-пул» (таможенные взимания за прохождение караванов и прогон скота),
  • «коншулук мамиле» (отношения с сопредельными государствами).

Ормон издал «Декрет», который гласил:

По всей Киргизской земле шапку с красным верхом будет носить только один человек — Ормон-хан.

Устанавливались следующие меры взыскания на преступления: за убийство человека — выкуп (кун) в 300 лошадей, за покушение на чужую жену — 40 лошадей; за кражу — 9 лошадей. В знак твердости и незыблемости Декрета перед народом по древним обрядам была принята клятва резанием прута. Об этом событии советский историк С. М. Абрамзон так писал в очерке «У истоков манапства»:

Последний раз в истории киргизского народа сделана попытка политического объединения. Это был протест феодального общества с полунатуральной кочевой скотоводческо-экономической базой, против начинающего проникать в него и разъедать его основу, торгового капитализма.

Ханским главнокомандующим Ормон назначил своего близкого родственника Торегелди (Төрөгелди), а главным советником стал Калыгул-олуя.

Опору феодальной власти составляла военная организация, весьма искусно приспособленная к частым оборонам и нападениям. Кроме личной охраны Ормон-хана, состоявшей из 30 самых метких стрелков, вооруженных фитильными ружьями («чампан») и находившейся под начальством сына Ормон-хана Чаргына, имелся главнокомандующий вооруженными силами Торегелди, слывший батыром среди киргизов и располагавший не только собственной дружиной, но и всеми вооруженными силами в случае военных столкновений. В те времена возле каждой юрты стояла оседланная лошадь и воткнутая в землю пика. В распоряжении армии была специальная военная мастерская. Во время походов «армию» сопровождал военный оркестр из медного духового инструмента, похожего на фанфару - «керней» и двух деревянных флейт — «сурнай». Играл на них отец знаменитого Сагынбая — сказителя поэмы «Манас».

— писал Абрамзон.

Ормон-хан в 1844 году временно захватил кокандскую крепость Бишкек, которая была местной твердыней их войск, тем самым дав понять, что он теперь равен кокандскому правителю Худояр-хану.

Киргизско-казахская войнаПравить

В 1846 году превосходящие силы русских войск потеснили из степей последнего казахского хана Кенесары Касымова, вынудив его отступить на территорию Старшего жуза Семиречья (Жетысу) в долины рек Чу и Или. Здесь Кенесары пытался заключить союз с киргизскими манапами во главе с Ормон-ханом, призывая их к совместной борьбе против Российской империи и Кокандского ханства. Но Ормон-хан и киргизские манапы отвергли предложение Кенесары. Обе стороны договорились жить мирно. Но несмотря на перемирие, киргизы убили казахского батыра Саурык из засады. Узнав об этом хан-Кенесары разгневавшись обещал наказать киргизских манапов за их деяния. В апреле 1847 году Кенесары с 15-тысячным войском вторгся в пределы Киргизии. Это вторжение носило чрезвычайно жестокий характер, после чего киргизы стали готовиться к войне. В местечке Майтобе — Кеклик-Сенгир состоялось сражение с киргизскими манапами во главе с ханом Ормоном. Но во время битвы султаны Рустем и Сыпатай предали Кенесары и увели за собой значительную часть войска, армия Кенесары была разбита, сам он схвачен и был мучительно казнён[3].

Разгром войска Кенесары Касымова, его пленение Ормон-ханом и казнь[4] были с одобрением восприняты и в России, и в Коканде. Русское правительство было удовлетворено тем, что избавилось от Кенесары, и наградило золотыми медалями Ормон-хана и Жантая и надело на них халаты, расшитые золотом. Также были награждены золотыми медалями 13 воинов, сумевших взять в плен Кенесары и его сподвижников Даирбека, Калча и Аксакала[3].

Внешняя политикаПравить

Ормон хан до 1853 года пытался воспользоваться поддержкой царской империи против Кокандского ханства и казахов для сохранения независимости Киргизcкого ханства. После того как его прошение о закреплении земель Челек-Чарына в Семиречье в пользу киргизов взамен предложения вступить в российское подданство было отклонено, он откочевал обратно в Байсоорун (Семёновское ущелье).

ТитулатураПравить

Хотя принято считать, что Ормон был провозглашён ханом, что в XIX веке означало обретение монаршего достоинства, Ормон при внешних сношениях никогда не использовал ханский титул и никак не претендовал на монаршее достоинство, которое не было признано соседними державами. Так в переписке с российскими чиновниками Ормон сам титуловал себя максимум как "главный Манап Кара Кыргызовский Урман Ниязбеков"[5], в свою очередь российские чиновники титуловали его лишь как "почтенный Манап Урман Ниязбеков", при этом опускалась та часть титулатуры, которая указывала бы на претензии Ормона на начальствование над "манапами Кара Кыргызовскими"[6].

Внутренняя политикаПравить

Хотя Ормону удалось создать государство, но оно скорее было феодальным, чем централизованным. Он хотел вести жесткую политику, но при этом часто сталкивался с интересами своих вассалов. Они формально признали Ормона главой государства и своим сюзереном, но фактически в своих владениях оставались полными и даже независимыми хозяевами. Ормон создал свод законов: «Назидания Ормона». Но этот свод действовал только в личных владениях хана. Сам хан происходил из племени сарыбагыш, а потому зачастую поддерживал его интересы, тем самым вызывая тайную ненависть своих вассалов, а проводимая им жесткая политика столкнулась с интересами самого могущественного и влиятельного манапа — Боромбая Бекмурата-уулу из племени бугу. В итоге Ормон-хан напал на владения Боромбая на Иссык-Куль, но просчитался и сам попал в плен.

Плен и смертьПравить

После пленения Ормон некоторое время содержался как почётный военнопленный. Боромбай хотел отпустить Ормона на некоторых условиях, с обещанием больше не нападать на его земли. Но один из бугинских предводителей, Балбай-батыр, который был давним недругом хана, узнав об этом, убил Ормона.

Смертельно раненный и сбитый копьём с лошади Ормон был перенесён в юрту сына Бурумбая Омурзака и умер на руках его жены, и своей любимой дочери.

— писал П. П. Семёнов-Тян-Шанский[7]. Смерть Ормон-хана в 1854 году привела к полному падению Кыргызского ханства.

В 1860 году русские войска под начальством полковника Циммермана выбили кокандцев из крепостей Бишкек и Токмак и распространили власть Российской империи и на кара-киргизские земли.

ПримечанияПравить

  1. Кыргызстан-Россия: история взаимоотношений (XVIII-XIX вв.) /Сб.док.и материалов. Бишкек, 1998.  (неопр.) Дата обращения: 21 июля 2022. Архивировано 14 февраля 2021 года.
  2. Бухара часто вмешивалась во внутреннюю политику Кокандского ханства.
  3. 1 2 Казахстан. Национальная энциклопедия, 2004.
  4. В современном Казахстане Кенесары (он же «Хан Кене») считается «последним казахским ханом» и героем-мучеником.
  5. ПЕРЕВОД С ПИСЬМА ОТ КАРА КЫРГЫЗСКОГО ГЛАВНОГО МАНАПА УРМАНА НИЯЗБЕКОВА Пограничному начальнику Сибирских киргизов г. генерал-майору Вишневскому, цит. по Жапаркуль Токтоналиев. Ормон Хан в научных трудах и архивных материалах. Сборник материалов на кыргызском и русском языках. Дополненное 2-ое переиздание. "Акыл"-"Кыргызстан", Бишкек 2002
  6. ПОЧТЕННОМУ МАНАПУ УРМАНУ НИЯЗБЕКОВУ ОТ ПОГРАНИЧНОГО НАЧАЛЬНИКА 31 декабря 1847г., цит. по Жапаркуль Токтоналиев. Ормон Хан в научных трудах и архивных материалах. Сборник материалов на кыргызском и русском языках. Дополненное 2-ое переиздание. "Акыл"-"Кыргызстан", Бишкек 2002
  7. В 1857 году П. П. Семёнов побывал на берегу Иссык-Куля, у племени бугу.

ЛитератураПравить