Ококи

Ококи (варианты: акозы, акочане, окохи, окоцкие люди, окочане, окочаны, окоченя, окуки, окучане)^{[~ 1]} — старорусский экзоэтноним XVI—XVII веков, использовался в документах Русского царства и, вероятно, среди русскоязычного населения Северного Кавказа по отношению к некоему нахскому «обществу»^{[~ 2]}, территория проживания которого в русских источниках известна как Окоцкая земля. Название упоминалось наряду с другими народностями Северо-Восточного Кавказа, объединёнными общим эпитетом Горские люди. Также ококами в русских текстах именовали и выходцев из Окоцкой земли проживавших в Терском городе (в так называемой Окоцкой слободе).

Использование этнонимаПравить

Начиная с 80-х годов XVI века в дошедших до наших дней донесениях (старорусск. отписках) терских воевод и делах о посольских сношениях русского правительства (старорусск. статейных списках) с Кавказом, начинают часто упоминаться те или иные Горские люди. Иногда в документах встречаются целые списки их. Варианты названий довольно устойчивы, и позволяют современным исследователям определить круг Горских людей находившихся в сфере влияния и контактов русской администрации Терского города, а также, с различной степенью вероятности, сопоставить эти русские экзоэтнонимы с реальными нахскими народностями^[1].

В старорусских источниках имелась различная форма написания этнонима Ококи (в старорусск. орфографии этнонимы обычно указывались с большой буквы), могли встречаться варианты Окохи, Окоцкие люди, Окочане, Окочаны, Окоченя, Окуки, Окучане, реже — Акозы, Акочане^[2]. В русской лексике того периода наименование народа могло служить и для обозначения его государственного образования или территории проживания — таким образом синонимом наименования Ококи иногда могла быть и собственно Окоцкая земля. Например, статейный список московских послов в Грузию (1587) Родиона Биркина и Петра Пивова сообщает, что послы шли «мимо Горскіе землицы — Ококи, Кумуки, Минкизы, Индили, Шибуты; …»^{[~ 3]}^[3]; в прошении (старорусск. челобитной) окоцких служилых людей (то есть жителей Окоцкой слободы Терского города) при перечислении их государевых служб, называется обязанность сопровождать русских послов в Грузию (1614), а также «и в Кабарду, и в Мерези, и в Шибуты, и в Окохи — для твоих государевых подлинных вестей проведывать…»^[4].

Локализация ококовПравить

Сопоставление с равнинными аккинцамиПравить

Большинство исследователей (напр. советский кавказовед Е. Н. Кушева), считает, что под ококами русских документов стоит понимать равнинных аккинцев-ауховцев (этногруппа составившая компонент в этногенезе современных чеченцев), которые в тот период были объединённых в традиционное нахское «общество»^[5]. Их исторической родиной являются земли Аренан-Акка (позднее Аух). Е. Н. Кушева относит переселение акинцев из горного Ауха на равнину (к реке Мичик), под покровительство аварского хана к 1550—1570 годам^[6]

ПримечанияПравить

Комментарии

↑ Названия указаны согласно современным правилам русского языка, в старорусской орфографии этнонимы указывались с большой буквы и могли иметь несколько иное написание.
↑ Нахи, как и представители некоторых других северокавказских народов, использовали сложную и не всегда однозначную систему названий для существовавших в их среде форм объединений, часто употребляя целый ряд терминов — тукхумы/шахары, тайпы, гары, некъи, ца, доьзалы и другие. В кавказоведении, применительно к крупным формам таких объединений, используется термин «вольные общества» или просто «общества».
↑ Территорию Горских землиц послы пересекли двигаясь с Суншина городища (близ впадения р. Сунжи в р. Терек) до владений одного из кабардинских князей — Алкаса (на р. Терек). Далее путь русских посольств в Грузию проходил через Дарьяльское ущелье (Кушева Е. Н., 1963, с. 61.).

Источники

↑ Кушева Е. Н., 1963, с. 60, 61.
↑ Кушева Е. Н., 1963, с. 62.
↑ Белокуров С. А., 1889, с. 33.
↑ Белокуров С. А., 1889, с. 554—555.
↑ Кушева Е. Н., 1963, с. 69.
↑ Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией в XVI—XVII вв. М., 1963. С. 69.

ЛитератураПравить

Бѣлокуровъ С. А. Сношенія Россіи съ Кавказомъ (матеріалы, извлеченные изъ Московскаго главнаго архива Министерства иностранныхъ дѣлъ). — М.: Университетская типографія, 1889. — (Выпускъ 1-й, 1578—1613 гг.).
Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI — 30-е годы XVII века) / Утверждено Институтом истории АН СССР. — М.: Издательство АН СССР, 1963. — 372 с. — 1500 экз.

[1] Названия указаны согласно современным правилам русского языка, в старорусской орфографии этнонимы указывались с большой буквы и могли иметь несколько иное написание.

[2] Нахи, как и представители некоторых других северокавказских народов, использовали сложную и не всегда однозначную систему названий для существовавших в их среде форм объединений, часто употребляя целый ряд терминов — тукхумы/шахары, тайпы, гары, некъи, ца, доьзалы и другие. В кавказоведении, применительно к крупным формам таких объединений, используется термин «вольные общества» или просто «общества».

[5] Территорию Горских землиц послы пересекли двигаясь с Суншина городища (близ впадения р. Сунжи в р. Терек) до владений одного из кабардинских князей — Алкаса (на р. Терек). Далее путь русских посольств в Грузию проходил через Дарьяльское ущелье (Кушева Е. Н., 1963, с. 61.).

[_73613eca35d4dd85-3] Кушева Е. Н., 1963, с. 60, 61.

[_d5bc574ff61dd070-4] Кушева Е. Н., 1963, с. 62.

[_8d2dba84cee78d18-6] Белокуров С. А., 1889, с. 33.

[_12d19ac449dd1321-7] Белокуров С. А., 1889, с. 554—555.

[_d5bc574ff61dd07b-8] Кушева Е. Н., 1963, с. 69.

[9] Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией в XVI—XVII вв. М., 1963. С. 69.

[~ 1]

[~ 2]

[1]

[2]

[~ 3]

[3]

[4]

[5]

[6]