Обсуждение:Лихорадка (мифология)

Проект «Мифология» (уровень I, важность средняя)

Эта статья тематически связана с вики-проектом «Мифология», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным со мифологией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями.

I

Уровень статьи по шкале оценок проекта: полная

Средняя

Важность статьи для проекта «Мифология»: средняя

Эта статья выставлялась на удаление и была оставлена.
Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/25 сентября 2010.
Повторное выставление допустимо лишь при наличии аргументов, не рассмотренных в прошлых номинациях, при изменении обстоятельств вокруг предмета статьи или изменении правил Википедии, в противном случае повторная заявка будет быстро закрыта.

Согласно принятому решению, на эту страницу перенесено содержимое страницы Дщери Иродовы.
Действие выполнено по итогам обсуждения на странице Википедия:К объединению/8 сентября 2015. Список авторов интегрированных статей доступен через их историю правок.

Рыбаков о лихорадках в язычествеПравить

Последнее сообщение: 12 лет назад4 сообщения4 человека в обсуждении

Вначале была чушь: академик верил в русалок. Отредактировал, но всё равно не вяжется. Надо указать страницу и точно изложить мысль. — Iurius (talk), 09:27, 26 сентября 2010 (UTC).Ответить[ответить]

Цитата: "Здесь речь идет о русалках-берегинях (которые по своей туманно-водной сущности впоследствии стали 30-ю сестрами-лихорадками), в честь этих богинь-берегинь режут кур." (глава 13, русальские обряды).Sholia 11:06, 26 сентября 2010 (UTC)Ответить[ответить]
Вы правы, но частично. Я указал в статье, что обряды посвящённые русалкам и вправду схожи, но сходство это объяснимо - заложные покойники. Отсюда и обрядность кур - у Д.К. Зеленина есть отдельные статьи на эту тему. Грубо говоря - сначала - нечистый мертвец - культ мертвецов - русалки - хвори от них - потом лихорадка. Так по поверьям, чума " заключала сделку" с человеком, который сам не болел, но должен был носить её на плечах " веса не чувствуя". Я поищу заговоры, там интересней, есть вот статья [1]( это преп. СПбГУ), там не про лихорадку, но показана структура, из заговоров видна семантика этого явления. С уважением Martsabus 16:54, 26 сентября 2010 (UTC)Ответить[ответить]
- насколько я понимаю, Рыбаков считал, что образ берегинь видоизменился в народном создании до лихорадок (не без влияния христианства, видимо, так как тут относительно доброе или хотя бы нейтральное стало точно злым) --Ликка 17:26, 26 сентября 2010 (UTC)Ответить[ответить]

Добавить тему