Обсуждение:Ислам

Старые обсуждения можно найти в Архиве

Относительно "самая молодая авраамическая религия". Вера бахаи, растафарианство, возникли позже, но так же являются авраамическими религиями.

Они еще не являются полноценными мировыми религиями, а вот буддизм, христианство и ислам таковыми общепризнанны.

Сообщение об ошибкеПравить

Перенесено со страницы ВП:Сообщения об ошибках#Ислам.

Прошу исправить или удалить текст о Ислам возник в начале VII века в Западной Аравии, в Мекке, где господствовало язычество. Каждое племя имело своих богов, идолы которых находились в Мекке. Этот период характеризуется постепенным разрушением патриархального родоплеменного строя и возникновением классового общества[4]. Вместе с христианством и иудаизмом он относится к так называемым «авраамическим религиям», ревелятивной (богооткровенной) традиции[5]. Авраамические религии своими корнями восходят к древнейшим формам ближневосточного монотеизма, в результате чего имеют общее в своей основе историко-мифологическое наследие и единую в принципе картину мира[6]. Влияние христианства и иудаизма на раннем этапе формирования исламского вероучения несколько преувеличивается. Непосредственное влияние христианского и иудейского богословия может быть прослежено на рубеже VII—VIII веков, когда происходил процесс формирования проблемного поля исламского богословия, и мусульманским теологам пришлось отвечать на те же вопросы, которые возникали у их христианских и иудейских предшественников[7]. Начиная с ранних этапов развития ислама прослеживается осознание исходного единства авраамического монотеизма, выраженное в проповедях пророка Мухаммеда. Основной идеей его проповедей было очищение истины единобожия (таухид) от искажений, внесенных иудеями, христианами и многобожниками[6]. В раннем и классическом исламе никогда не было чёткой грани, разделяющей религию и право, в результате чего теоретически-богословским вопросам уделялось меньше внимания, чем политико-правовым[7].

Автор сообщения: 77.245.107.162 23:02, 4 мая 2019 (UTC)Ответить[ответить]

Прошу исправить или удалить текст,цитирую: Непосредственным предшественником ислама на Аравийском полуострове является автохтонный аравийский монотеизм (ханифия), корни которого возводятся к пророку Ибрахиму (Аврааму). Согласно складывающейся в настоящее время концепции, в доисламской Аравии существовали, вероятно, две относительно независимые арабские монотеистические традиции: «рахманизм» в Йемене и Ямаме и миллат/дин Ибрахим на северо-западе и западе Аравийского полуострова. В начале VII века обе эти традиции, по-видимому, слились, в результате чего появилось то, что было названо исследователями «аравийским пророческим движением». Рахманистская традиция, по-видимому, зародившаяся несколько позднее, чем северная авраамическая традиция, дала в VII веке, как минимум, двух монотеистических «пророков» — аль-Асвада в Йемене и Мусайлиму в Ямаме. Всего в эпоху в Мухаммада в Аравии действовало не менее пяти других аравийских пророков. Противники Мухаммада не видели существенных различий между ним и другими «пророками» и поэтами (шаир), имевшими некоторое сакральное значение. Однако в идейном и политическом плане Мухаммад был личностью исключительной, что стало одной из важнейших причин успеха ислама[6].

Мухаммед был одним из активных мекканских ханифов. Он родился в Мекке, происходил из племени курайшитов, был пастухом, занимался караванной торговлей. В 610 году, в возрасте 40 лет, объявил себя посланником (расуль) и пророком (наби) единого Бога (Аллаха) и начал проповедовать в Мекке новую монотеистическую религию, названную им исламом. В своих проповедях Мухаммед призывал к вере в единого Бога, говорил о братстве верующих и соблюдении простых норм морали. Однако идеи Мухаммеда не встретили широкой поддержки у мекканской знати, которая отнеслась к нему враждебно. В 622 году Мухаммад вместе с немногочисленными приверженцами бежал от преследований многобожников из Мекки в Медину.

В Медине Мухаммед сплотил вокруг себя арабское население города и создал первую мусульманскую общину (умма). В течение восьми лет между мединскими мусульманами и мекканскими многобожниками шла ожесточенная борьба (газават), носившая ярко выраженную религиозную окраску. Учение Мухаммада, осуждавшего ростовщичество и неравенство среди людей, способствовало росту популярности и быстрому распространению ислама.Это вызовет вандализм и другие формы агрессии радикальными группами так как эти тексты счтаються оскорбительными.Поэты не имели сакральное значение для людей а другие пророки считаються лжепророками о котором не было упомянуто.Также и существуют другие тексты которые считаються прямым оскорблением

Автор сообщения: 77.245.107.162 23:09, 4 мая 2019 (UTC)Ответить[ответить]

• Подобные масштабные изменения статей не входят в компетенцию страницы сообщений о простых ошибках. Обсуждать их следует на страницах обсуждения самих статей, куда я Ваш запрос и переправляю. Хочу также сразу отметить, что удаление значительных фрагментов текста, снабжённых ссылками на весьма авторитетные в области религиоведения источники, должно быть поддержано гораздо более качественной аргументацией, чем "так как эти тексты счтаються^[кем?] оскорбительными".   К обсуждению--Yellow Horror (обс.) 06:04, 5 мая 2019 (UTC)Ответить[ответить]

Прошу добавить текстПравить

Каждый пророк посылался для проповеди к своему народу, и лишь миссия Мухаммеда обращена ко всем племенам и народам земли[16].