Неохаризматизм

Неохаризмати́зм (англ. Neo-Charismatic movement — от лат. neo — новый и греч. χαρισμα — дар, дарование) — течение в пятидесятничестве, появившееся в США в 1970-е годы. Неохаризматов называют также независимыми харизматами и неопятидесятниками.

Неохаризматизм возник как развитие харизматического движения и включает в себя значительное количество независимых церквей и групп, которые не могут быть классифицированы ни как классические пятидесятнические, ни как харизматические.

Неохаризматические церкви действуют в 225 странах мира и объединены в 19 тыс. деноминаций и церковных союзов.

Численность верующих неохаризматических церквей оценивается в 200—300 млн человек #Численность верующих .

ИсторияПравить

Третья волнаПравить

В начале XX века в США возникает и широко распространяется пятидесятническое движение. Уже тогда один из ранних пятидесятнических историков и публицистов Франк Бартлеман сравнивал распространение пятидесятничества по всему миру с морской волной. Именно поэтому начавшееся в 1960-х годах в христианских конфессиях Америки харизматическое движение было названо «второй волной пятидесятничества». Участники харизматического движения принимали ряд пятидесятнических доктрин и духовных практик (в первую очередь глоссолалию), однако оставались при этом членами своих родных приходов, создавая внутри них харизматические молитвенные группы и ячейки. Лиц, практикующих глоссолалию, в этих церквах стали называть харизматами^[1].

Однако, начиная с 1980-х годов религиоведы стали наблюдать феномен возникновения и распространения новых церквей, которых нельзя было отнести ни к пятидесятническим, ни к харизматическим. С одной стороны, данные общины не возводили свою историю к Пробуждению на Азуза-стрит и не принадлежали ни к одной классической пятидесятнической деноминации, чем отличались от традиционных американских пятидесятников. С другой стороны, данные общины более не состояли ни в одной исторической христианской конфессии, что не позволяло их идентифицировать с харизматами.

Первоначально термин «харизматическое движение» был расширен и стал обозначать все движения, практикующие глоссолалию, но не относящиеся к классическим пятидесятникам^[2]. Однако вскоре последовали необходимые уточнения.

Летом 1983 года преподаватель Фуллеровской богословской семинарии Питер Вагнер публикует статью под названием «Третья волна?»^[3]. Придуманный Вагнером термин «третья волна» стали использовать (не желая прослыть харизматиками) слушатели Вагнера в воскресной школе для взрослых при «Приходской церкви на Лейк-Авеню»^[4]. Со временем «третья волна» также получила название «пауэр-ивэнжелизм» («Евангелизм, наполненный мощью»)^[4] (на основании книги Джона Уимбера «Power Evangelism») и «неопятидесятники»^[5].

НеохаризматизмПравить

В последующие годы исследователи американского неопятидесятничества заметили, что черты свойственные этому течению присутствовали и ранее в различных христианских движениях за пределами Северной Америки. Была придумана более широкая категория «неохаризматы» (англ. neocharismatics), которая стала включать как неопятидесятников «третьей волны», так и огромное количество независимых туземных церквей и групп по всему миру^[6]. К таковым были отнесены африканские независимые «пророческие» церкви, китайские и прочие азиатские «домашние церкви», латиноамериканские неохаризматические церкви, «апостольские» церкви и др. При этом, некоторые вышеуказанные движения существовали задолго до официальной «даты рождения» неохаризматизма и даже — до появления классического пятидесятничества. Так, уже в 1900 году на земле проживали 940 тыс. верующих, отнесённых позднее к неохаризматизму^[7].

ВероучениеПравить

Численность верующихПравить

ОрганизацииПравить

Независимые африканские церквиПравить

Китайские домашние церквиПравить

Латиноамериканские церквиПравить

Апостольские неохаризматыПравить

Американские неохаризматыПравить

Европейские неохаризматыПравить

ПримечанияПравить

↑ Пучков, 1998.
↑ Allan Heaton Anderson. Chapter 8. Charismatic renewal // An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity. — Cambridge University Press, 2013. — P. 157. — 344 p. — ISBN 1107470692.
↑ Peter Wagner. A third wave? // Pastoral renewal. — 1983. — July-August (вып. VIII, № 1). — С. 1—5.
↑ ¹ ² Вольфганг Бюне. Третья волна — «пауэр-ивэнжелизм» // Игра с огнём. — Bielefeld: Christliche Literatur-Verbreitung, 1991. Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 23 января 2017. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
↑ Burgess, 2002, In the 1980s the various groups in the renewal were categorized as belonging to either the first wave, the second wave, or the third wave; the third wave was also referred to as "neo-pentecostals"., p. 928.
↑ Burgess, 2002, In this volume the so-called "third wave" will be broadened and relabeled "neocharismatics"; it will include the vast numbers of independent and indigenous churches and groups that cannot be classified as either pentecostal or charismatic., p. xvii-xvii.
↑ David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson. Table 1-6a. The global expansion of the Pentecostal/Charismatic/Neocharismatic Renewal in the Holy Spirit, AD 1900-2025 // World Christian Encyclopedia: A Comparative Survey of Churches and Religions in The Modern World / David B. Barrett (Editor), George T. Kurian (Editor), Todd M. Johnson (Editor). — 2-е изд. — New York: Oxford University Press, 2001. — P. 20—21. — 876 p. — ISBN 0-19-510318-1.

ЛитератураПравить

на русском языке

Пучков П. И. Пятидесятничество // Народы и религии мира: Энциклопедия / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Рос. Акад. Наук (Москва); Гл. ред. В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая рос. энцикл., 1998. — С. 811—812. — 928 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-155-6.

на других зыках

Stanley M. Burgess. New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, The / Stanley M. Burgess. — 2-е. — Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Publishing House, 2002. — 1328 p. — ISBN 0310224810.

СсылкиПравить

Куропаткина О. В. Неохаризматизм // Большая российская энциклопедия : электронная версия. — 2016. — Дата обращения: 27.02.2018.

[_849997a2c9a23db3-1] Пучков, 1998.

[2] Allan Heaton Anderson. Chapter 8. Charismatic renewal // An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity. — Cambridge University Press, 2013. — P. 157. — 344 p. — ISBN 1107470692.

[3] Peter Wagner. A third wave? // Pastoral renewal. — 1983. — July-August (вып. VIII, № 1). — С. 1—5.

[Buhne-4] ¹ ² Вольфганг Бюне. Третья волна — «пауэр-ивэнжелизм» // Игра с огнём. — Bielefeld: Christliche Literatur-Verbreitung, 1991. Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 23 января 2017. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.

[_5b16f4493e37dcb3-5] Burgess, 2002, In the 1980s the various groups in the renewal were categorized as belonging to either the first wave, the second wave, or the third wave; the third wave was also referred to as "neo-pentecostals"., p. 928.

[_427a2fa08987dac0-6] Burgess, 2002, In this volume the so-called "third wave" will be broadened and relabeled "neocharismatics"; it will include the vast numbers of independent and indigenous churches and groups that cannot be classified as either pentecostal or charismatic., p. xvii-xvii.

[7] David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson. Table 1-6a. The global expansion of the Pentecostal/Charismatic/Neocharismatic Renewal in the Holy Spirit, AD 1900-2025 // World Christian Encyclopedia: A Comparative Survey of Churches and Religions in The Modern World / David B. Barrett (Editor), George T. Kurian (Editor), Todd M. Johnson (Editor). — 2-е изд. — New York: Oxford University Press, 2001. — P. 20—21. — 876 p. — ISBN 0-19-510318-1.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]