Нашлемник

Нашлемник (нем. Helmkleinod) — геральдическая фигура, помещаемая на тулье или гребне шлема.

Щит

Щитодер-
жатель

Щитодер-
жатель

(девиз)

Нашлемник

Бурелет

Намёт

Шлем

Корона

Почва

Орден

Девизная лента

Основные элементы герба

Чаще других в гербах встречаются перья — страусовые и павлиньи (количество не имеет значение), крылья птиц, человеческие фигуры.

Нашлемник считается необходимою частью дворянского герба, что прежде не соблюдалось.

ИсторияПравить

 

Нашлемники на миниатюре рукописи «Энеиды» Генриха фон Фельдеке, 1215 г.

Уже в глубокой древности воины помещали на своей голове фантастические предметы, чтобы казаться более ужасным врагам и придать себе величественный вид.

Предание приписывает Геркулесу ношение на голове шкуры с головой немейского льва, у Александра Македонского известен шлем с головой льва, у Пирра, царю Эпира — два козлиных рога. Диодор Сицилийский говорил, что цари Египта имели в нашлемниках головы льва, быка и дракона. Наиболее ранним изображением нашлемников является миниатюра из рукописи «Энеиды» Генриха фон Фельдеке (1215), другими известными ранними изображениями являются иллюстрации из «Манесского кодекса» 1300 г., «Цюрихского гербовника» 1340 г., а также рисунок графа Савойского Эмона Миролюбивого (1292—1343).

 

Рыцарский турнир. Миниатюра «Манесского кодекса», около 1300 г.

В средние века нашлемники изначально носили в основном немецкие рыцари, и лишь в XIV столетии они начали входить во всеобщее употребление, принимая причудливые и крайне разнообразные формы. Как правило, нашлемник состоял из кожаной, картонной или деревянной (реже металлической) фигуры, украшенной золотом и узорами. Одним из распространённых в германских землях нашлемников являлись длинные рога, традиция украшения которыми восходит к кельтской древности, когда они служили символом могущества и царской власти. Популярными также были нашлемники в виде стилизованных крыльев, реже встречались фигуры в форме человеческих ладоней, звериных или птичьих голов или лап.

 

Миниатюра из «Цюрихского гербовника» 1340 г.

К середине XIV века употребление нашлемников сделалось всеобщим на рыцарских турнирах, а иногда и в бою. На ристалищах, если рыцарь участвовал в одной схватке, он помещал одно перо, если в двух — два пера. Нашлемники также часто служили условным знаком между рыцарем и его дамою, по которому, иногда только она одна могла узнать его на турнире. Таким образом они не были наследственными, а одно и то же лицо могло менять его по собственному произволу. Крайне редко они передавались по наследству, как, например, рога у герцогов Бретани. Встречаются случаи употребления родом одного герба, но с разными нашлемниками и это обусловлено разветвлением рода.

 

Миниатюра из «Хигхальменского гербовника», около 1450 г.

Плюмаж:

• Перья — происхождение эмблемы с перьями восходит к середине XVI века. Первоначально павлиньи (павлиний хвост), затем страусовые (их видеть можно чаще всего). Наиболее характерны для немецкой и голландской геральдики, в других странах встречаются реже. Павлиньи перья изображаются естественного цвета, а страусовые, как правило, имеют те же цвета, что и щит с гербовыми фигурами, а порой ещё украшаются фигурами щита.
• Рога — знак силы, могущества и величия. Это могут быть рога буйвола, быка, оленя и даже единорога. Самые древние, изогнутые внутрь и заострённые — это рога буйвола, но бычьи встречаются чаще. Они появляются в гербах с XV века: очень длинные, с двойным изгибом, так как каждый рог состоял из двух соединённых рогов. Очень часто такие длинные рога оканчиваются раструбом, похожим на сопло. Первые герольдисты принимали их за те рога, в которые герольды трубили в момент блазирования рыцарских щитов. Однако учёные более позднего времени оспаривали этот тезис. они считали, что происхождение этого элемента чисто «анатомическое», и в подтверждении этому отмечали наличие на самых древних шлемовых эмблемах ещё и ушей.
• Крылья (лёт) — фигура будучи изображенной на щите, считается символом «непостоянства», но в качестве шлемовой эмблемы она теряет этот негативный смысл. Очень часто она встречается в немецких, фламандских и брабантских гербах, что свидетельствует именно о её престижности среди рыцарей (отсюда возник термин «знамённый лёт»). Лёт поверх щита всегда открытый и обычно повёрнутый прямо. Он выходит из венчика или шлемовой короны и имеет те же цвета и деления, что и щит и кроме того, может быть украшен его фигурами. Пространство между двумя полулётами может быть пустым или занятым какой-либо фигурой.
• Животные — реальные и фантастические, наиболее популярный сюжет шлемовой эмблемы. В этом случае эмблема часто перекликается со щитом, причём соблюдается соответствие в цвете и ракурсе. В отличие от фигур щита, на шлемовых эмблемах животные редко изображаются в полный рост. Примером исключения являлась фигура льва на шлеме Эдуарда Чёрного Принца (XIV в.). При этом редко встречается и простая голова — обычно она соединяется с шеей и образует бюст. Половина тела животного восходит из венчика или короны.
• Человеческие тела — изображаются целиком или частично (головы, конечности, бюсты). Ангелы, как принято считать относятся к двум категориям: фантастические и человеческие. К этому же относятся и иные божества и аллегорические изображения (Правосудие с завязанными глазами и т. п.).
• Искусственные фигуры — в их число входят: полумесяцы, звёзды, лилии, ключи, деревья, оружие и т. п.
• Символические — шлемовые эмблемы, которые напоминают о каком-то важном событии (Елизавета I пожаловала в герб Фрэнсиса Дрейка — земной шар, символизирующий кругосветное путешествие, совершённое им (1577—1580).

ГеральдикаПравить

Нашлемник в гербе помещался или непосредственно на шлеме, или выходил из короны. Он часто составляет повторение главной гербовой фигуры, помещённой в щите. Нашлемник иногда служит и для присоединения другого герба. До 50-х годов XIX века в России существовал обычай в нашлемнике дворянских гербов помещать три страусовых пера.

Нашлемник может быть помещён впрямь, вправо или влево. Сообразно с этим меняется в гербе и положение шлема, который должен быть повёрнут в одну с нашлемником сторону.

ЛитератураПравить

• Герб, Гербоведение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.