Наследница по прямой

Наследница по прямой
Наследница по прямой
Жанр	драма
Режиссёр	Сергей Соловьёв
Автор; сценария	Сергей Соловьёв
В главных; ролях	Татьяна Друбич ; Игорь Нефёдов ; Александр Збруев
Оператор	Павел Лебешев
Композитор	Исаак Шварц
Кинокомпания	Мосфильм, Второе творческое объединение
Длительность	89 мин
Страна	СССР
Язык	русский
Год	1982
IMDb	ID 0084392

«Насле́дница по прямо́й» — советский фильм режиссёра Сергея Соловьёва.

Фильм завершает трилогию Сергея Соловьёва, начатую лентами «Сто дней после детства» и «Спасатель».

В фильме использован подлинный текст письма А. С. Пушкина к неизвестной (июль 1823 года, Одесса).

СюжетПравить

Тринадцатилетняя одесситка Женя страстно влюблена в поэзию Пушкина. Его образ направляет её жизнь. Проведя исследование своей родословной, Женя убеждается в том, что является его наследницей. Романтичная внутренняя жизнь девочки не находит поддержки и понимания у окружающих.

К отцу Жени приезжает из Москвы друг детства с сыном Володей. Женя, влюблённая в 18-летнего юношу, надеется на его понимание, но первая любовь оборачивается разочарованием.

В роляхПравить

Таня Ковшова — Женя
Татьяна Друбич — Валерия
Игорь Нефёдов — Володя
Андрей Юрицин — Ганя
Александр Збруев — Влад
Герман Шорр — Котя
Геннадий Корольков — отец Володи
Александр Пороховщиков — отец Жени
Анна Сидоркина — мать Жени
Сергей Плотников — дед Гани
Сергей Шакуров — А. С. Пушкин

Съёмочная группаПравить

Режиссёр: Сергей Соловьёв
Сценарист: Сергей Соловьёв
Оператор: Павел Лебешев
Художники: Александр Борисов, Владимир Фабриков
Композитор: Исаак Шварц
Дирижёр: Эмин Хачатурян

Оценки фильмаПравить

Многие критики отмечали, что фильм является частью трилогии, и своеобразным продолжением творческих поисков фильмов «Сто дней после детства» и «Спасатель»^[1]^[2]^[3]^[4]. По мнению одного из критиков, трилогия «пронизана общей темой влияния прекрасного на юношество, одухотворенная заботой о духовности»^[5].

Кинокритик Р. Н. Юренев в своей рецензии написал, что «мысли о воспитании духовности и о сложностях постижения прекрасного в „Наследнице …“ развиты, продолжены», но «если раньше речь шла о воспитании духовности, теперь речь пойдет об отсутствии такого воспитания»^[1].

Киновед И. М. Шилова в своей рецензии указала:

Не тему предательства обсуждает автор фильма. Развивая свою тему — человек перед лицом жизни, человек перед лицом великой культуры, человек перед самим собой, — тему последовательно исследуемую в фильмах «Сто дней после детства» и «Спасатель», — С. Соловьёв в новой работе более всего ироничен к им же самим ранее данным ответам. Время вносит свои поправки в простые и ясные отношения, художник не только ощущает их, но и предлагает в своей трилогии кардиограмму нравственных перемен, происходящих изменений^[2]^[4].

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Юренев Р.Н. Заботы о духовности, 1983, с. 44.
↑ ¹ ² Шилова И.М. Современник на экране, 1985, с. 35.
↑ Липков А.И. Мир фильмов Сергея Соловьёва, 1986, с. 106.
↑ ¹ ² Фёдоров А.В. Кинематограф в зеркале советской и российской кинокритики, 2016, с. 65.
↑ Юренев Р.Н. Заботы о духовности, 1983, с. 49.

ЛитератураПравить

Юренев Р.Н. Заботы о духовности // Искусство кино. — 1983. — № 4. — С. 41—49.
Шилова И. Современник на экране // Экран. 1982—1983. — М.: Искусство, 1985. — С. 14—40. — 288 с.
Липков А.И. Мир фильмов Сергея Соловьёва. — М.: Союз кинематографистов СССР, 1986. — С. 105—117. — 144 с.
Фёдоров А.В. Кинематограф в зеркале советской и российской кинокритики. — М.: Изд-во МОО «Информация для всех», 2016. — С. 65. — 228 с.