Найт, Крис
Крис Найт (англ. Chris Knight; род. 1942 года) — британский антрополог и общественный деятель. Член-основатель Радикальной группы антропологии (RAG).
Крис Найт | |
---|---|
Дата рождения | 1942[1][2] |
Страна | |
Род деятельности | антрополог |
Сайт | chrisknight.co.uk |
Медиафайлы на Викискладе |
Научная деятельностьПравить
Окончил Суссекский университет (магистр философии (MPhil) по русской литературе, 1977). Степень доктора философии (PhD) получил в Лондонском университете (1987) за работу о четырёхтомных «Мифологиках» Клода Леви-Стросса.
Найт, выступающий сторонником исторического материализма Карла Маркса и Фридриха Энгельса, известен благодаря выдвинутой им теории, согласно которой человеческие язык, религия и культура развились не столько в результате естественного эволюционного процесса, сколько в результате революционный социальных изменений. С момента выхода его первой книги («Кровные отношения: Менструация и истоки культуры», Blood Relations: Menstruation and the origins of culture) в 1991 году Найт является одной из ключевых фигур в дискуссии о происхождении символической культуры и языка.
Работал в Университете Восточного Лондона: с 1989 года преподаватель антропологии, с 2000 года профессор; был уволен в 2009 году из-за скандала. В настоящее время приглашённый лектор и профессор в Университете Коменского (Братислава, Словакия).
Общественная деятельностьПравить
Хотя Крис Найт — марксист, но в СМИ его часто называют анархистом[4]. Изначально был сторонником троцкистской тенденции «Милитант» (Militant tendency), энтрировавшейся в Лейбористскую партию. Является соучредителем и членом редакции левосоциалистического лейбористского журнала Labour Left Briefing.
Во время протестов против лондонского саммита «Большой двадцатки» (G-20) в 2009 году Крис Найт с плакатом «Ешь банкиров» в руках участвовал в костюмированной группе протестующих, разыгрывающих постановку «Правительство мертвецов». Озвученные профессором в интервью радикальные высказывания, направленные против капиталистической системы, стали поводом для руководства Университета Восточного Лондона обвинить Найта в «серьёзном нарушении профессиональной этики», «нарушении субординации» и «подрыве репутации университета». Против Найта, выступавшего также организатором предстоящего 1 апреля «Дня финансового дурака», обрушились репрессии университетских и политических властей. Это поставило под угрозу проведение «альтернативного лондонского саммита», в котором Найт должен был принять участие наравне с Кеном Ливингстоном, Тони Бенном и Кеном Лоучем. 26 марта 2009 года он был отстранён от преподавания, а 22 июля, несмотря на петицию протеста, подписанную 600 учёными и сочувствующими, окончательно уволен.
28 апреля 2011 года Найт вновь был арестован в центре Лондона и обвинён в заговоре с целью покушения на «нарушение общественного порядка и спокойствия». Трое человек, планировавших осуществить антимонархический перформанс, изображающий казнь Эндрю, герцога Йоркский, в день свадьбы принца Уильяма и Кэтрин Миддлтон.
ПримечанияПравить
- ↑ Chris Knight // Autoritats UB
- ↑ Chris Knight // NUKAT — 2002.
- ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12297323t // BnF catalogue général (фр.) — Paris: BnF.
- ↑ Как анархисты хотят захватить Лондон и сорвать свадьбу принца Уильям (неопр.). Дата обращения: 5 февраля 2012. Архивировано 3 февраля 2011 года.
Ссылки на работыПравить
- In Defence of Activism
- Decoding Chomsky
- Marxism and Science
- Solidarity and Sex
- Sex and the human revolution
- Knight, C., C. Power and I. Watts, 1995. The human symbolic revolution: A Darwinian account Архивная копия от 1 августа 2020 на Wayback Machine. Cambridge Archaeological Journal 5 (1): 75-114.
- Knight, C. 2008. Early Human Kinship was Matrilineal. Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine In N. J. Allen, H. Callan, R. Dunbar and W. James (eds), Early Human Kinship. London: Royal Anthropological Institute, pp. 61–82.
- Knight, C. 2010. The origins of symbolic culture. In Ulrich J. Frey, Charlotte Störmer and Kai P. Willführ (eds) 2010. Homo Novus – A Human Without Illusions. Berlin, Heidelberg: Springer-Verlag, pp. 193–211.