Монастырь Илии Пророка (Шувейр)
Монасты́рь Илии́ Проро́ка (араб. دير مار الياس — «Дейр-Мар-Илья́с», Патриарший монастырь святого Илии в Швайе, араб. دير مار إلياس شويّا البطريركيّ) — ставропигиальный мужской монастырь Антиохийской Православной Церкви, расположенный в 31-м километре от Бейрута на высоте 1500 метров хребта Ливан вблизи городка Духур-аш-Шувейр. В настоящее время здесь находится Верховный Духовный Суд.[1]
Монастырь | |
Монастырь Илии Пророка | |
---|---|
دير مار الياس | |
33°55′20″ с. ш. 35°42′47″ в. д.HGЯO | |
Страна | Ливан |
Местоположение | район Матн, провинция Горный Ливан, Ливан |
Конфессия | православие |
Епархия | ставропигиальный монастырь |
Тип | мужской |
Первое упоминание | 1654 год |
Дата основания | неизвестно, может быть отнесено к XVI-XVII вв. |
Известные обитатели | Иерофей (Патриарх Антиохийский); иеромонах Макарий, впоследствии митрополит Бейрута |
Настоятель | епископ Апамейский Илия (Назим) |
Статус | действующий |
Неподалеку от антиохийского монастыря находится одноименный маронитский монастырь того же имени.[2]
ИсторияПравить
Точных данных о дате основания нет[1]. Архивы, надписи, и архитектура дают поверхностную, а подчас и противоречивую информацию о происхождении монастыря. Самым ранним документом, найденном в монастыре, является купчая на землю от 1004 года по исламскому календарю, что соответствует 1595—1596 годам по современному летосчислению. Эдмон Блайбель в своём труде по истории Бикфайи утверждает, что греческий православный монастырь святого Илии в Швайе был построен в 1612 году на участке земли, принадлежащей к священнику Бутросу аль-Клинку, который также предоставил новые монастырские земли в областях Абу Мизан и Зигрин[3].
В 1728 году монастырь посетил русский путешественник Василий Григорьевич Григорович-Барский. Из его записей о монастыре стало известно, что он был довольно маленький (5-6 монахов) и тесный, монахи в нём занимались шелководством, садоводством и выращиванием винограда. Вместе с тем, монастырь по мнению Барского хорошо подходил для иноческого уединения[4]
В 1840-х годах монастырь посещал архимандрит Порфирий (Успенский), который застал 8 монахов[5], численность которых оставалась неизменной до конца XIX века. В те же годы монастырь посетил российский дипломат и писатель Константин Михайлович Базили, где он закончил свою монографию «Сирия и Палестина под турецким владычеством»[6].
В XIX веке местечко Эш-Шувейр стало популярным горным курортом для христианский семей и иностранцев проживавших в Ливане. После так называемой Дамасской резни 1860 года и разорения патриаршей резиденции, монастырь стал местом пребывания Патриарха Антиохийского Иерофея.[7]
Посетивгие монастырь востоковеды Агафангел Ефимович Крымский в 1897 году и Игнатий Юлианович Крачковский в 1908 году, оставили колоритные описания монастырского быта и народных гуляний под монастырём в праздник пророка Илии[1].
В 1910-х годах между Россией и Антиохийским Патриархатом даже обсуждался вопрос о передаче монастыря русским монахам из Крестовоздвиженской келлии Афона.[8]
В XIX—XX вв. обитель неоднократно перестраивалась и расширялась, последний раз в 1997 году. В ходе Гражданской войны в Ливане 1975—1990 годы монастырь подвергся разрушительным артиллерийским обстрелам со стороны исламских боевиков.
Современное состояниеПравить
В настоящее время в монастыре располагается Верховный Церковный Суд Антиохийской Церкви. Также обитель является второй (летней) резиденцией патриарха Антиохийского, иногда здесь проходят заседания Священного Синода Антиохийской Православной Церкви и конференции. Ежегодно в монастыре проводится официальная встреча представителей парламента, министерств и православной общественности под председательством патриарха Антиохийского[1].
Монастырю принадлежит несколько ферм и земельных участков, на которых братия активно занимается сельскохозяйственной деятельностью.
В монастыре сохранились коллекция икон, более 60-ти экземпляров рукописных книг XVI — нач. XX в., а также подписанное и переданное в 1848 году митрополитом Филаретом (Дроздовым) Евангелие. Одной из достопримечательностью монастыря является ореховый иконостас.[9]
Настоятель монастыря — епископ Апамейский Илия (Назим).[10]
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 4 К. А. Панченко. Илии Пророка Монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : «Икона — Иннокентий». — С. 218-219. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
- ↑ Базили К. М. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях.
- ↑ Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 19 января 2017. Архивировано из оригинала 28 апреля 2019 года.
- ↑ Григорович-Барский В. Г. Странствования по св. местам Востока с 1723 по 1747 г. М., 2005 р. Ч. 2. С. 49-50
- ↑ Порфирий (Успенский), архим. Сирийская церковь // ЖМНП. 1850. Ч. 67. Отд. II. С. 128
- ↑ Русский мир — Путники с ветвями пальмы Архивная копия от 22 октября 2014 на Wayback Machine // Союзная газета.
- ↑ Ливан. Православие в Ливане // Сайт паломнической службы «Иоаннов родник».
- ↑ Илии Пророка монастырь Дейр-Мар-Ильяс // Императорское Православное Палестинское Общество.
- ↑ [www.rutraveller.ru/place/14811 Патриарший монастырь святого пророка Ильи Шойа — информация о месте / Rutraveller.ru. Путеводитель по городам и странам.]
- ↑ Монастыри Антиохийской Православной Церкви // Православие. Ру.
ЛитератураПравить
- Крачковская В. А. И. Ю. Крачковский на Ливане и в Палестине (1908—1910 гг.) // ППС. 1954. Вып. 1(63). С. 106—124.
- Крачковская В. А. Путешествие И. Ю. Крачковского на Ближний Восток (1908—1910 гг.) // Там же. 1974. Вып. 25(88). С. 10-20.
- al-Makhua t al-‘arabiyya f-l-'adyira al-'urthu dhuksiyya al-'ana kiyya f Lubna n (Арабские рукописи в монастырях православного Антиохийского Патриархата в Ливане). Beyrut, 1991. Vol. 1. P. 17-34
- Порфирий (Успенский), архим. Восток Христианский. Сирия: Сказание о Сирийской Унии // ТКДА. 1874. № 9. С. 496
- Крымский А. Е. Письма из Ливана, 1896—1898. М., 1975. С. 155, 179—184
СсылкиПравить
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. |