Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Мнесиптолема — Википедия

Мнесиптолема

Мнесиптолема (др.-греч. Μνησιπτολέμα; род. ок. 480-е до н. э.) — древнегреческая аристократка, дочь афинского полководца Фемистокла и жена своего сводного брата Археполида — тирана Магнесии-на-Меандре. Жрица богини Кибелы Диндемены в местном храме.

Мнесиптолема
др.-греч. Μνησιπτολέμα
Рождение около 480-е до н. э.
Род Фемистоклиды
Отец Фемистокл
Супруг Археполид
Дети Фемистокл-младший

БиографияПравить

 
Тетартеморий Археполида. Аверс — голова Зевса в венке, реверс — орел в полете

Мнесиптолема была дочерью афинского политика и полководца Фемистокла и его второй жены. Её отец происходил из знатного жреческого рода Ликомидов, представители которого вели свое происхождение от героя Лика[1][2]. Имя матери неизвестно, но исследователь Роберт Литтман предполагал что она была эпиклерой[en], то есть единственной дочерью-наследницей[3]. По мнению исследователя Джеффри Смита, Мнесиптолема была названа в честь Мнесефила[de] — товарища и советника Фемистокла[4]. Историк Салли Хамфрис[en] отмечала, что имя Мнесиптолемы означает «Помнящая войну» и считала его политически мотивированным. Она относила рождение Мнесиптолемы к 480-м годам до н. э., когда Фемистокл побуждал афинян готовиться к новой войне с персами[5].

Фемистокл был одним из самых влиятельных политиков Афин своего времени, однако, в результате политической борьбы, примерно в 470 году до н. э. его изгнали из города с помощью остракизма. Через три года, власти полиса проговорили его к смерти, изгнаннику с семьей удалось найти убежище в государстве Ахеменидов. Персидский царь[К 1] не только позволил Фемистоклу остаться в своём государстве, но и передал ему в управление города Лампсак, Магнесию-на-Меандре, Миунт, Перкоту и Палескепсис[en][К 2]. Антиковед Игорь Суриков отметил, что все эти города, кроме Магнесии, персы уже не контролировали и их передача изгнаннику была просто символическим жестом. Фемистокл фактически правил, в качестве вассального тирана, лишь Магнесией-на-Меандре, где чеканил собственную монету[6].

Согласно Плутарху у Фемистокла было десять детей: пять мальчиков и пять девочек. Мнесиптолема была дочерью от второго брака, в котором родились ещё две девочки — Никомаха и Асия. Так как сестры не имели полнородных братьев, то все они стали наследницами своей матери. Мнесиптолема вышла замуж за Археполида — сына Фемистокла от первого брака, афинские законы разрешали брак между детьми от разных матерей. Никомаха, после смерти Фемистокла, вышла замуж за Фрасикла — своего двоюродного брата со стороны отца, он же удочерил третью сестру — Асию. Эти эндогамные браки объяснялись попыткой родственников Фемистокла сохранить состояние, унаследованное дочерьми второй жены, внутри семьи. Брак брата и сестры объяснялся сложностью в поиске женихов среди родственников из-за изгнания Фемистокла[7][3].

Фемистокл построил в Магнесии-на-Меандре храм Кибелы Диндемены и сделал в ней жрицей Мнесиптолему. Он обосновывал это волей богини, которая явилась Фемистоклу во сне и предупредила о заговоре Эпиксия, сатрапа Верхней Фригии. За предупреждение о смертельной опасности, богиня потребовала себе в слу­жи­тель­ни­цы Мне­сип­то­ле­му. Джеффри Смит отмечал, что становление дочери Фемистокла жрицей по личному повелению богини значительно укрепило положение его семьи в городе[8][9].

После смерти Фемистокла в 459 году до н. э. ему наследовал Археполид. Это удалось установить благодаря находкам монет Магнесии-на-Меандре, которые были похожи на монеты Фемистокла, но имели надпись Археполид[10]. По мнению исследователя Кеннета Шиди, сыном Мнесиптолемы и Археполида был Фемистокл-младший, гипотетический следующий тиран Магнесии-на-Меандре, который известен лишь из нумизматических источников[11]. Джеффри Смит считал, что у супругов могло быть несколько сыновей, вернувшихся в Афины. Их потомком мог быть Фемистокл, с которым общался писатель Плутарх[12].

ПримечанияПравить

КомментарииПравить

  1. По разным версиям, это мог быть или Ксеркс или уже его сын Артаксеркс I.
  2. Игорь Суриков высказывал сомнение в достоверности сведений о передачи двух последних городов, так как о них говорится только в работе Плутарха со ссылкой на раннеэллинистических авторов — Фания Эресского и Неанфа Кизикского.

ЛитератураПравить

  1. Плутарх, 1994, Фемистокл 1.
  2. Молчанов, 2000, p. 188.
  3. 1 2 Littman, 1979, p. 23.
  4. Smith, 2021, p. 19.
  5. Humphreys, 2018, p. 158.
  6. Суриков, 2019, p. 572—573.
  7. Плутарх, 1994, Фемистокл 32.
  8. Плутарх, 1994, Фемистокл 30.
  9. Smith, 2021, p. 238—239.
  10. Суриков, 2019, p. 576.
  11. Суриков, 2019, p. 579.
  12. Smith, 2021, p. 249.

ИсточникиПравить