Митрофан (Абрамов)
Епископ Митрофан (в миру Николай Иванович Абрамов, в схиме Макарий; 14 (26) декабря 1876, слобода Старая Меловая, Богучарский уезд, Воронежская губерния — 4 ноября 1945, Белград) — епископ Сербской православной церкви на покое, до 1922 года — епископ Русской православной церкви, епископ Сумский, викарий Харьковской епархии.
Епископ Митрофан | |
---|---|
|
|
5 июня 1916 — 1920 | |
Предшественник | Феодор (Лебедев) |
Преемник | Корнилий (Попов) |
Имя при рождении | Николай Иванович Абрамов |
Рождение |
14 (26) декабря 1876 слобода Старая Меловая, Богучарский уезд, Воронежская губерния |
Смерть |
4 ноября 1945(1945-11-04) (68 лет) |
БиографияПравить
В 1892 году окончил Павловское духовное училище[1], в 1898 году — Воронежскую духовную семинарию по I разряду и в 1902 году Казанскую духовную академию со степенью степени кандидата богословия, с правом преподавания в семинарии и с правом получения степени магистра без нового устного испытания[2].
По окончании семинарии служил преподавателем Орловской духовной семинарии[3].
В 1904—1915 годах — епархиальный миссионер Волынской епархии.
В 1907 году пострижен в монашество и рукоположён в сан иеромонаха. С 1910 года — архимандрит.
В 1915—1916 годы — епархиальный миссионер Харьковской епархии[3].
5 июня 1916 года в Спасо-Преображенском соборе города Сумы хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. Епископ Митрофан первым из Сумских викарных епископов стал жить в Сумах[4].
Был давним сотрудником Антония (Храповицкого), пользовался особым его доверием. Управлял епархией во время частых отлучек архиепископа Антония[5].
В 1917—1918 годах архиепископ Антоний (Храповицкий), покинувший Харьков 15 мая 1917 года, участвовал в работе Поместного собора в Москве, потому предписал консистории: «Управление епархией вверяю Преосвященному Митрофану, пока преосвященный Неофит осмотрится на новом месте»[6]. Таким образом, Митрофан управлял Харьковской епархией до даты официального назначения на неё Неофита — 17 (30) мая 1918 года, и сразу после его кончины.
В письме епископа Митрофана (Абрамова) от 17 (30) октября 1918 года сообщалось, что ни он, ни епископ Волчанский Алексий (Воронов) не могут прибыть в Киев на Всеукраинский православный церковный собор, и содержалась просьба считать представителем Харьковского епархиального архиерея на Соборе архимандрита Кирилла[7].
В марте — апреле 1919 года Высшее церковное управление на Украине постановило назначить на Харьковскую кафедру епископа Митрофана. Однако это постановление не было утверждено патриархом Тихоном; сам епископ Митрофан лично обратился с письмом к патриарху Тихону с просьбой не возлагать на него этот тяжёлый крест[4]. После занятия 25 июня 1919 года Харькова Добровольческой армией на Харьковскую кафедру ВЦУ Юга России был назначен Георгий (Ярошевский), а Митрофан был у него викарным епископом.
В начале декабря 1919 года епископ Митрофан покинул Сумы с отступающей Белой армией[4][8] и прибыл вместе с остальными тремя владыками Харьковскими — Харьковским и Ахтырским Георгием (Ярошевским), Волчанским и Старобельским — на Юг России, в Екатеринодар.
Возглавил созданный в начале декабря 1919 года при Временного высшего церковного управления на юго-востоке России (ВВЦУ ЮВР) Комитет помощи беженцам духовного звания, но уже в январе 1920 года прекратил занимать этот пост в связи с отъездом из Екатеринодара в Новороссийск и далее в Салоники[9].
В начале января 1920 года выехал из Екатеринодара в Новороссийск[10]. 16 января 1920 года на «архиерейском» грузовом пароходе «Иртыш» вместе с рядом других русских архиереев, архимандритов и священников (вместе с архиепископами Евлогием (Георгиевским) и Георгием (Ярошевским), епископами Аполлинарием (Кошевым) и Гавриилом (Чепуром)) отплыл из Новороссийска через оккупированный Антантой Константинополь и Салоники[10] в Королевство сербов, хорватов и словенцев, эмигрировав из России в Югославию[4]. 5 (18) февраля прибыл в Белград.
Принимал участие в первом Карловацком соборе 1921 года[11].
В 1922 году принят в клир Сербской православной церкви[12].
В 1922—1933 годах настоятель сербских монастырей Святого Стефана и Святого Романа, а затем монастыря Раковица близ Белграда. Являясь знатоком церковного устава и пения, создал при монастыре Раковица школу церковного пения[12].
Был назначен настоятелем монастыря Высокие Дечаны и был там начальником духовного училища («Монашка школа»)[12].
В 1937 году ему присужден югославский орден Святого Саввы 2-й степени.
В 1941 году, вскоре после разгрома югославской армии ученики, наставники и директор монастырской Митрофан (Абрамов) уехали из лавры в Сербию[13]. Принял схиму с именем Макарий.
Скончался 4 ноября 1945 года[3] в Белграде[13]. Похоронен в Белграде у Иверской часовни.
СочиненияПравить
- Единоверие и его значение. — Почаев, 1906;
- Миссионерский сборник. (Статьи по обличению и разбору сектантства и католичества) — Житомир, 1908.
- Православный противосектантский катихизис / Сост. Волын. епарх. миссионер, иером. Митрофан (Абрамов); Под ред. высокопреосвященного Антония, архиепископа Волын. и Житомир. 1909
- Краткий разбор вероучения штундобаптистов : Лекции, произнесенные на Миссионерских курсах в Почаев. лавре с 17 по 25 сент. 1909 г. / Изложил Волынский епархиальный миссионер, иеромонах Митрофан Под ред. высокопреосвященнейшего Антония, архиеп. Волынского и Житомирского. — Житомир : Волынское Владимиро-Васильевское братство, 1909.
ПримечанияПравить
- ↑ Разрядный список учащихся Павловского духовного училища на 1892 год // Воронежские епархиальные ведомости. — 1892. — № 15. — C. 339.
- ↑ Выпускники Казанской духовной академии. (неопр.) Дата обращения: 13 февраля 2017. Архивировано 1 марта 2013 года.
- ↑ 1 2 3 Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе: 1920—1995 : биографический справочник. — Русский путь, 2007. — C. 323.
- ↑ 1 2 3 4 История епархии (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2011. Архивировано из оригинала 15 апреля 2011 года.
- ↑ Протоиерей Михаил Матвеенко, Каплин А. Архиепископ Антоний (Храповицкий) и Харьковская епархия в апреле — декабре 1917 г Архивная копия от 27 января 2018 на Wayback Machine. Русская народная линия, 29.10.2010.
- ↑ Каплин А. Д., Матвиенко П. М. Харьковская епархия в условиях революционных событий // Сумський історико-архівний журнал. — 2010. — № VIII—IX. — С. 167.
- ↑ Стародуб А. Документи Всеукраїнського православного церковного собору 1918 року в архіві Польської автокефальної православної церкви (укр.) // Український археографічний щорічник. — К., 2012. — Вип. 16/17. Архивировано 16 марта 2017 года.
- ↑ Свято-Пантелеимоновский храм. (неопр.) Дата обращения: 4 июля 2011. Архивировано 26 сентября 2019 года.
- ↑ С. В. Римский, Ж. Р. Багдасарова. Временное высшее церковное управление на юго-востоке России // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 507—510. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
- ↑ 1 2 Воспоминания Товарища Обер-Прокурора Св. Синода князя Н. Д. Жевахова. Архивная копия от 31 декабря 2021 на Wayback Machine — Т. 2. Март 1917 — январь 1920. — Новый Сад, Королевство С.Х.С.: Русская типография С. Филонова, 1928.
- ↑ Епископ Митрофан (Абрамов) (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2011. Архивировано 29 ноября 2018 года.
- ↑ 1 2 3 Арсеньев А. Б. Вклад беженцев из России в хоровое искусство и церковное пение в Сербии Архивная копия от 29 июля 2018 на Wayback Machine // Новый журнал. — 2010. — № 259.
- ↑ 1 2 Шкаровский М. В. Албанская Православная Церковь в годы II Мировой войны Архивная копия от 6 октября 2014 на Wayback Machine // Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2007. — № 3 (24). — С. 132—142