Матрёхин, Иван Яковлевич

Иван Матрёхин
Иван Матрёхин
	Иван Яковлевич Матрёхин
Дата рождения	21 апреля 1958(1958-04-21) (64 года)
Место рождения	село Гремиха, Мурманская область
Гражданство	СССР, Россия
Род деятельности	общественная деятельность, литература, музыка

Иван Яковлевич Матрёхин (род. 21 апреля 1958) — саамский бард и политик. Автор диска «Здравствуй, северный народ» и книги «Белый олень» (2007). Заместитель председателя Общественной организации саамов Мурманской области и вице-президент Союза Саамов с 2017 года.

Учредитель и руководитель родовой общины коренного малочисленного народа саами «Кольский берег»^[1]^[2].

БиографияПравить

Родился в семье саама-оленевода в тер-саамском селе Гремиха Мурманской области^[3] (сейчас — город Островной). В 1963 году семья Матрёхиных переехала в посёлок Каневка.

Срочную службу Иван Матрёхин проходил в Военно-инженерной академии им. В. В. Куйбышева в Москве. Закончил Ленинградский инженерно-строительный институт. По профессии — инженер-механик. С 1979 года проживает в Мурманске. Работал механиком топливно-транспортной службы предприятия «ТЭКОС»^[3], в настоящее время пенсионер.

В 2008 году Иван Матрёхин был избран руководителем Общественной организации саамов Мурманской области (ООСМО). С 2009 по 2013 год, и снова с 2017 года является представителем этой саамской организации в международном Союзе саамов.

По состоянию на январь 2018 года Иван Матрёхин занимал должности председателя правления ООСМО и вице-президента международного Союза саамов^[4].

ПроизведенияПравить

Многие произведения Матрёхина посвящены северной природы, её скупому солнцу и властвующей над северной землёй полярной ночью. Один из характерных для Матрёхина приёмов в произведениях на эту тему — одушевление природных явлений^[3].

Ночь — полярная царица, отчего тебе не спится?

Мягкой поступью идёшь, стужу, мглу с собой ведёшь,

С ними вьюги, снегопады — птицы, звери им не рады.

День над тундрой угасает, жизнь на время замирает…^[3]

Другие темы творчества Матрёхина — репрессии среди саамского населения в 1930—1950-е годы, экологические проблемы, вера в возрождение современной России и расцвет её духовности, вера в том, что российским саамам удастся сохранить мудрость нации и сберечь землю предков^[3].