Мам Сомали

Мам Сомали
Мам Сомали
	кхмер. ម៉ម សុម៉ាលី
Имя при рождении	неизвестно; самое раннее из известных ей — «Йа, а иногда Нон, что значит „младшая“»
Дата рождения	примерно 1970 или 1971 г.
Место рождения	Камбоджа
Страна	Камбоджа;
Род деятельности	общественная деятельница, правозащитница, публицистка
Отец	неизвестно
Мать	неизвестно
Супруг	Пьер Легро (разведены)
Дети	сын и дочь
Награды и премии	см. ниже
	Медиафайлы на Викискладе

Мам Сомали (кхмер. ម៉ម សុម៉ាលី, род. примерно в 1970 или в 1971 году) — камбоджийская правозащитница, общественная деятельница, публицистка. Занимается борьбой с сексуальным рабством (с принуждением к проституции), а также помогает пострадавшим девушкам в социальной реабилитации и адаптации; руководительница созданной ею для этого благотворительной организации «AFESIP»; автор автобиографической книги «Шёпот ужаса» (о сексуальном рабстве и работе AFESIP).

Биография до AFESIPПравить

ДетствоПравить

Мам Сомали родилась, по её собственным оценкам, примерно в 1970 или в 1971 году в сельской местности в Камбодже (дату и даже год своего рождения она не знает). Её родители, как она предполагает, были убиты красными кхмерами во время правления Пол Пота.

Однажды люди, у которых, будучи ребёнком, она жила, представили ей пожилого мужчину — представили как дедушку — и сказали, чтобы она теперь слушалась его. Осталось неизвестным, являлся ли он её дедушкой (родственником) или слово «дедушка» указывало лишь на его возраст.

«Дедушка» увёл её в другую деревню, где поселился с ней, и велел ей выполнять домашнюю работу и работы по хозяйству. Однажды местный сельский учитель спросил у неё, почему она не ходит в школу, и договорился с «дедушкой», что она будет ходить в школу, в которой он (учитель) преподавал. При этом «дедушка» поставил условие, чтобы ему это ничего не стоило, то есть чтобы учёба в школе не помешала ей выполнять домашние и хозяйственные работы в хозяйстве «дедушки», в том числе по его обслуживанию. Сомали это обеспечила. При этом она быстро наверстала отставание в учёбе (из-за того, что начала ходить в школу в более старшем возрасте, чем тот, в котором дети начинают ходить в первый класс), и стала учиться с ровесниками, показав хорошие способности. Нередко учителю приходилось покупать ей за свой счёт тетради, карандаши и др. канцелярские принадлежности для учёбы. И вообще, семья учителя всячески поддерживала её.

В юношеском возрасте дедушка выдал её замуж за солдата войск, сражавшихся с красными кхмерами. Муж был груб с ней; часто отсутствовал, участвуя в военных операциях. Во время этого замужества Сомали работала в военном госпитале. Госпиталь был плохо оборудован, медсредств не хватало. Старшие врачи госпиталя не раз насиловали её и других таких же, как она, медсестёр.

Сексуальное рабствоПравить

Однажды муж не вернулся из очередной отлучки. Вскоре после этого в госпиталь пришёл «дедушка», увёл её в город и продал в сексуальное рабство в бордель. Сомали считает, что в то время ей было 16 лет. В борделе она была сексуальной рабыней — её заставили отдаваться мужчинам (клиентам), как и всех других девушек борделя.

Однажды она помогла двум новеньким (только что поступившим) девушкам бежать, и за то, что они сбежали, сутенёр несколько дней истязал её. Однажды сбежала сама, но таксист, которого она попросила о помощи, привёз её обратно в бордель — так она узнала, что все таксисты города связаны с борделями.

Несмотря на отсутствие презервативов, в борделе она ни разу не забеременела.

В то время, когда она была в борделе в сексуальном рабстве, умер «дедушка», но объявилось много людей, утверждавших, якобы «дедушка» остался должен им деньги, — как пишет Сомали в своей книге «Шёпот ужаса»: «Кто только ни объявлял себя кредитором „дедушки“!» — и все эти долги «дедушки» ей пришлось отрабатывать (проституцией в борделе). При этом осталось неизвестным, действительно ли эти люди были кредиторами «дедушки» или они обманывали её.

После борделяПравить

Через три-четыре года её пребывания в борделе хозяйка борделя «тётушка Паувэ» отпустила её на волю — сказала ей, чтобы она шла куда захочет. На свободе у Сомали не было другого выхода, кроме как добывать себе средства к существованию уличной проституцией — только теперь не сексуальной рабыней, а вольной. В течение пары последующих лет, она время от времени возвращалась работать в бордель тётушки Паувэ (по собственной воле), но это происходило всё реже и реже и постепенно прекратилось.

Однажды её нанял некий Дитрих — немец, работавший в одной из немецких организаций в Камбодже. Дитрих нанял её на всё время своего пребывания в Камбодже. Он хорошо к ней относился, купил ей хорошую одежду и другие вещи, так что после жизни с Дитрихом она стала выглядеть гораздо лучше. Уезжая, он дал ей крупную сумму денег — тысячу долларов, — которыми она поделилась со своими подругами — товарками по несчастью — по 50$ каждой из четырёх девушек, работавших на тот момент в борделе тётушки Паувэ; по 100$ каждой из двух своих вольных подруг-коллег, столько же (100$) хотела подарить и третьей, но третья съехала со своего жилья, и найти её Сомали не смогла; Сомали даже подарила (по собственной воле) из этих денег 100$ тётушке Паувэ, у которой к тому времени дела шли хуже. На всё это у Сомали ушла половина этих тысячи долларов.

После отъезда Дитриха из Камбоджи, она продолжила заниматься проституцией, только теперь искала клиентов у гостиниц для европейцев и у европейских посольств. Однажды в ходе такой работы она познакомилась с французом Пьером — сотрудником французской благотворительной (?) организации в Камбодже, стала его любовницей, завязав с проституцией. А впоследствии они с Пьером официально поженились.

Когда у Пьера закончился контракт в Камбодже, они оба уехали во Францию — домой к Пьеру, но позже снова вернулись в Камбоджу.

AFESIPПравить

НачалоПравить

По возвращении в Камбоджу Сомали, представляясь сотрудником благотворительной организации, ходила по борделям и раздавала девушкам — сексуальным рабыням — презервативы, средства гигиены, медикаменты и т. п. Одновременно она советовала девушкам уйти из борделя, предлагая им поселиться в их с Пьером доме. Так что они с Пьером выделили в своём доме комнату (одну из двух), в которой жили 2—4 девушки, воспользовавшиеся её предложением. Этих девушек Сомали с Пьером на собственные деньги содержали, и нанимали учителей, чтобы научить этих девушек какой-нибудь профессии (напр., швея, портниха), чтобы девушки могли построить себе нормальную жизнь и нормально жить без проституции.

В бордель тётушки Паувэ и его окрестности Сомали не ходила, так как не могла решиться на это из-за страшных воспоминаний об этом месте.

Сутенёры, узнав, что она предлагает девушкам сбежать от них, пытались не пускать её в свои бордели. Один прогнал её, угрожая огнестрельным оружием (револьвером); по совету Пьера они пожаловались на это в полицию, и этого сутенёра взяли под стражу.

С той поры и всё последующее время сутенёры угрожают Сомали физической расправой и убийством.

Создание и деятельность AFESIPПравить

Количество реабилитирующихся девушек в доме Сомали и Пьера возрастало, и со временем их дом стал слишком мал для деятельности Сомали. Поэтому для этого был куплен отдельный дом, и Сомали оформила свою деятельность официально — в 1996 году зарегистрировала благотворительный фонд. Фонду было дано название AFESIP, что расшифровывается на французском языке: «Помощь женщинам в чрезвычайной ситуации» (фр. «Agir pour les Femmes en Situation Précaire») — название Сомали составила такое, чтобы оно не содержало информации о проституции — о том, что девушки, которым помогает фонд, в прошлом были, хоть и по принуждению, проститутками.

Фонд AFESIP стал получать финансирование от Евросоюза, от ЮНЕСКО, от испанского правительства и от других организаций. Однако финансирование часто оказывалось недостаточным — в т. ч. потому, что в помощи всегда нуждалось много девушек.

Помимо содержания девушек и обучения их какой-нибудь профессии, фонд занимается лечением девушек (включая даже (с некоторых пор) антиретровирусную терапию ВИЧ-инфицированных), а также оказывает девушкам материальную помощь по налаживанию их жизни — например, покупает швейные машинки тем девушкам, которые выбрали профессию швеи или портнихи, скот тем, которые решили жить крестьянским трудом. Фонд стал также учить девушек хотя бы основам бухгалтерского дела — чтобы те умели грамотно вести бухгалтерский учёт своего дела и грамотно контролировать свои расходы.

Фонд имеет собственных психологов (для психологической помощи пострадавшим девушкам) и юристов — для борьбы с сексуальным рабством (в т. ч. с сутенёрами) с помощью правоохранительных органов, в т. ч. в судах.

Со временем, помимо первого приюта, было открыто ещё несколько приютов в разных городах Камбоджи и в соседних странах.

Сотрудники фонда навещают девушек, вышедших из приюта и начавших жить самостоятельной жизнью, чтобы убедиться, что у них всё в порядке.

Как пишет Сомали в своей книге, её продали в сексуальное рабство в бордель в 16 лет, но позже в сексуальное рабство стали продавать и совсем маленьких девочек — вплоть до самого раннего детского возраста^{[Прим. 2]}. Этих детей фонд тоже стал освобождать и помогать им. Для этих девочек (детей) понадобилась школа, поэтому по решению Сомали фондом AFESIP был построен пансион в той деревне, в которой Сомали жила в детстве и ходила в школу.

«Поначалу местные мальчишки плохо относились к девочкам пансиона, но теперь относятся к ним очень хорошо и защищают их»

— пишет Мам Сомали в своей книге «Шёпот ужаса».

Чтобы снизить масштабы сексуального рабства и улучшить отношение камбоджийских мужчин к женщинам вообще и к сексуальным рабыням (проституткам) борделей в частности, фонд AFESIP стал проводить лекции для мужчин, в т. ч. для полицейских, а также в воинских частях для военнослужащих, включая солдат.

ОтставкаПравить

В мае 2014 года Newsweek в Камбодже провел независимое расследование, результатом которого были обнаруженные факты фабрикования Мам Сомали собственной биографии, а также дополнения и преувеличения биографий ее подопечных. По свидетельствам многочисленных очевидцев ее детства и взросления, она никогда не была в сексуальном рабстве^{[источник не указан 1734 дня]}. Мам Сомали подала в отставку в октябре 2014 года.

Уже в конце этого же года Сомали Мам заявила об открытии нового фонда, сказав: «Я так благодарна всем друзьям, которые не поверили обвинениям в мой адрес… и помогают мне, как продолжают помогать девочкам, находящимся в сексуальном рабстве, и тем, кому это грозит»

Признание и наградыПравить

1998 год: Премия принца Астурийского (в присутствии королевы Испании Софии).
2006 год: героиня CNN
2006 год: журналом "Гламур" провозглашена женщиной года.
2006 год: на церемонии открытия Зимних Олимпийский игр в Турине, Италия...
Honorary Doctor of Public Service from Regis University.
Награда Госдепартамента США "Герой борьбы с торговлей людьми".
Премия детей мира за права ребёнка (в Швеции) за её "опасную борьбу" за защиту прав детей в Камбодже.
2008: Roland Berger Human Dignity Award.
2009: по версии журнала "Тайм" -- одна из ста самых влиятельных людей планеты; с сопроводительной статьёй, написанной актрисой Анжелиной Джоли^[1].
2011: The Guardian Top 100 Женщины: Активисты и участники кампании.
2011: "The Daily Beast" (англ. The Daily Beast) Women in the World.
“Mimosa D’Oro”
Festival du Scoop Prize, Франция.
Excmo Ayuntaniento de Galdar Concejalia de Servicio Sociale, Испания.

СемьяПравить

Муж Пьер Легро. Впоследствии они развелись.

Сын и дочь от Пьера.

Между рождением первого и второго ребёнка Сомали пережила выкидыш, причиной которого считает тряску в машине во время поездок во время беременности по плохим сельским дорогам Камбоджи по делам AFESIP.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

ПоясненияПравить

↑ У камбоджийцев принято, что человек меняет имя, вступая в очередной этап возраста, взросления (см. также «Тайское имя», «Кхмерское имя»).
↑ Положение усугубляется существованием поверья, якобы секс с девственницей излечивает от СПИДа, для чего много больных СПИДом клиентов и заказывают маленьких девочек. У маленьких девочек, в результате секса со взрослыми мужчинами, образуются разрывы стенок влагалища, сильно увеличивающие вероятность заражения этих девочек.

Указание источниковПравить

↑ Журнал "Тайм", 30 апреля 2009.

ИсточникиПравить

ЛитератураПравить

Мам Сомали — книга «Шёпот ужаса».

СсылкиПравить

http://edition.cnn.com/2014/05/30/world/asia/cambodia-sex-slavery-foundation-hero-resign/

[1] У камбоджийцев принято, что человек меняет имя, вступая в очередной этап возраста, взросления (см. также «Тайское имя», «Кхмерское имя»).

[2] Положение усугубляется существованием поверья, якобы секс с девственницей излечивает от СПИДа, для чего много больных СПИДом клиентов и заказывают маленьких девочек. У маленьких девочек, в результате секса со взрослыми мужчинами, образуются разрывы стенок влагалища, сильно увеличивающие вероятность заражения этих девочек.

[3] Журнал "Тайм", 30 апреля 2009.

[Прим. 1]

[Прим. 2]

[1]