Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Максим (Жижиленко) — Википедия
Википедия

Максим (Жижиленко)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Максим и фамилией Жижиленко.

Епи́скоп Макси́м (в миру Михаи́л Алекса́ндрович Жижиле́нко; 2 (14) марта 1885 (1885-03-14), город Калиш, Калишская губерния, Царство Польское, Российская империя — 4 июня 1931, Москва) — епископ Русской православной церкви, участник иосифлянского движения. С 12 октября 1928 года «иосифлянский» епископ Серпуховской. Непримиримый критик политики заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). Брат профессора уголовного права Александра Жижиленко.

Епископ Максим
Епископ Максим
Епископ Серпуховской
20 мая 1928 — 4 июня 1931
Церковь «иосифляне»
Имя при рождении Михаил Александрович Жижиленко
Рождение 14 марта 1885(1885-03-14)
город Калиш, Царство Польское
Смерть 4 июня 1931(1931-06-04) (46 лет)

11 марта 2020 года канонизирован Русской православной церковью как священномученик.

БиографияПравить

Родился в семье дворянина, прокурора окружного суда города Калиша Александр Григорьевич Жижиленко (1839—1905)[1]. Окончил гимназию в Санкт-Петербурге.

Девяти лет Михаил поступил в Калишскую гимназию, где учился 7 лет.

После смерти отца (1905) и матери (1906) Михаил сначала оставался один в Калише, а потом переселился к старшему брату Александру в Санкт-Петербург, где окончил восьмой класс гимназии.

После окончании гимназии в 1908 году поступил на медицинский факультет Московского университета.

Будучи студентом университета, женился на курсистке, вместе с которой прожил всего полгода, так как она скончалась в 1910 году вследствие невозможности перенести беременность. При этом оба супруга, положившись на волю Божью, ни при каких условиях не захотели искусственно прерывать беременность, хотя и знали о том, что она грозит почти неизбежной смертью.

ВрачПравить

В 1912 году окончил медицинский факультет Московского университета, после чего работал в Сокольниках психиатром.

С 1912 года Работал врачом министерства путей сообщения в городе Благовещенске и в Москве.

С начала Первой мировой войны до января 1918 года участвовал в боевых действиях в Галиции врачом Кубанского пластунского батальона. Затем занимал различные медицинские должности, в том числе и в Красной армии.

В августе 1919 года, будучи главным врачом полевого госпиталя Красной армии, находился в плену у казаков генерала К. К. Мамонтова.

В 1921 году — врач в Наркомате путей сообщения.

С 1 января 1922 года до декабря 1928 года в Москве работал главврачом в больнице Таганской тюрьмы.

Являлся духовным сыном известного священника Валентина Свенцицкого. За Михаилом Жижиленко утвердилось прозвище «ангела-хранителя» этой тюрьмы. На своем трудном посту он был не только телесным, но и духовным врачом, сердечным мастером, утешителем и отцом.

В тот период он познакомился со Патриархом Тихоном, который благословил его на тайное монашество. По воспоминаниям Ивана Андреевского: «Рассказывал владыка Максим и о некоторых разногласиях с патриархом Тихоном. Главное из них заключалось в том, что святейший был оптимистически настроен, веря, что все ужасы советской жизни ещё могут пройти и что Россия ещё может возродиться через покаяние. Владыка же Максим склонен был к пессимистическому взгляду на совершающиеся события и полагал, что мы уже вступили в последние дни предапокалиптического периода»[2].

Деятель «иосифлянского» движенияПравить

В конце 1927 года порвал общение с Заместителем Патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) и Временным патриаршим священным синодом при нём. При его участии был составлен акт от 30 декабря 1927 года об отходе от митрополита Сергия серпуховского духовенства и мирян, в котором, в частности, говорилось: «Не находя для себя более возможным оставаться на том скользком и двусмысленному пути, на который Вы своей декларацией и распоряжениями поставили всю Православную Церковь, и повинуясь голосу совести и долгу пред Богом и верующими, мы, нижеподписавшиеся, порываем каноническое и молитвенное общение с Вами и т. н. „Патриаршим Синодом“ и отказываемся признавать Вас заместителем местоблюстителя патриаршего престола».

20 мая 1928 года в Ленинградском соборе Воскресения Христова был тайно посвящён во диакона архиепископом Димитрием (Любимовым), фактическим лидером «иосифлянского» движения в Церкви. 21 мая 1928 года им же был тайно рукоположен во иерея. В сентябре 1928 года принял монашеский постриг с именем Максим.

12 октября 1928 года в храме на Пискарёвке по просьбе части верующих города Серпухова был тайно хиротонисан во епископа Серпуховского архиепископом Димитрием (Любимовым) и епископом Сергием (Дружининым), что было первой тайной «иосифлянской» епископской хиротонией. Титул был выбран потому что в Серпухове к иосифлянам присоединилась почти половина храмов, благодаря чему город стал центром иосифлянского движения в Московской епархии[3].

В январе 1929 года вступил в управление епархией. В юрисдикции владыки Максима находились 18 приходов в Серпухове, приходы в Коломне, Звенигороде, Переславле-Залесском и ряде других городов. После ареста епископа Алексия (Буя) в марте-мае 1929 года епископ Максим окормлял также и воронежских и украинских иосифлян.

Для борьбы с «иосифлянством» в Серпухове митрополит Сергий направили в город популярного среди православных верующих епископа Мануила (Лемешевского).

Арест, лагерь, мученическая кончинаПравить

24 апреля 1929 года был арестован ОГПУ. 5 июля 1929 года приговорён к пяти годам заключения. В конце ноября того же года был помещён в Соловецкий лагерь, где работал врачом и заведовал тифозным бараком.

Вместе с епископами Виктором (Островидовым), Нектарием (Трезвинским) и Иларионом (Бельским), а также другими священнослужителями, совершал тайные богослужения в лесу. По словам профессора Андреевского, также отбывавшего срок в Соловках, «меньше чем через год, мы, все его коллеги, поняли, что он был не только замечательный врач, но и великий молитвенник»[2].

28 октября 1930 года Выездной Коллегией ОГПУ по обвинению в «контрреволюционной агитации в концлагере» приговорён к увеличению срока на 5 лет. Переведён в Белбалтлаг, в г. Кемь[4]. Там в декабре 1930 был арестован в лагере и отправлен в Бутырскую тюрьму, где ему было предъявлено обвинение в рамках дела «нелегальной черносотенно-клерикальной и церковно-монархической организации „Истинное Православие“». 18 февраля 1931 года был приговорён к высшей мере наказания.

Расстрелян 4 июня 1931 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище, место захоронения не известно.

Канонизация и почитаниеПравить

При подготовке канонизации новомучеников и исповедников, совершённой РПЦЗ в ноябре 1981 году его имя было внесено в черновой список поимённый новомучеников исповедников российских. Поимённый список новомучеников и исповедников РПЦЗ, куда вошло и имя епископа Максима, был издан только в конце 1990-х годов[5].

11 марта 2020 года решением Священного Синода Русской православной церкви включён в собор новомучеников и исповедников Церкви Русской наряду с епископом Сергием (Дружининым) и ещё рядом подвижников, почитавшихся в РПЦЗ[6], с установлением дня памяти 22 мая по юлианскому календарю, что соответствует 4 июню по григорианскому[7].

ПримечанияПравить

  1. ↑ А. Г. Жижиленко (Некролог). // Право. Еженедельная юридическая газета. СПб., 1905. — № 18. — Ст.1477-1478.
  2. ↑ 1 2 И. М. Андреевский, «Епископ Максим Серпуховской (Жижиленко) в Соловецком концентрационном лагере» // «Православный путь», 1951
  3. ↑ М. В. Шкаровский. ИОСИФЛЯНСТВО // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVI : «Иосиф I Галисиот — Исаак Сирин». — С. 85-91. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-048-6.
  4. ↑ Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века  (неопр.). Дата обращения: 28 февраля 2014. Архивировано 6 марта 2014 года.
  5. ↑ Кострюков А. А. Первоначальный список новомучеников, подготовленный Русской Зарубежной Церковью для канонизации 1981 года Архивная копия от 21 апреля 2021 на Wayback Machine // Церковь и время. 2020. — № 2 (91). — С. 51—116.
  6. ↑ Жития святых Русской Зарубежной Церкви, включенных в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской / Исторические справки / Патриархия.ru  (неопр.). Дата обращения: 19 июня 2020. Архивировано 14 июня 2020 года.
  7. ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 11 марта 2020 года / Официальные документы / Патриархия.ru  (неопр.). Дата обращения: 12 марта 2020. Архивировано 7 января 2022 года.

ЛитератураПравить

  • Андреев И. М. Епископ Максим Серпуховский (Жижиленко) в Соловецком концентрационном лагере // Православный Путь. 1951. — С. 61-70
    • Андреевский И. М. Епископ Максим Серпуховской (Жижиленко) в Соловецком концентрационном лагере // Воспоминания соловецких узников: 1925—1930. [Т. 3]. 1925—1930 / отв. ред. иерей В. Умнягин. — Соловки : Издание Соловецкого монастыря, 2015. — 560 с. — С. 332—342
  • Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994. (Исторические сборники. 2). — С. 161.
  • Расстрельные списки: Ваганьковское кладбище: 1926—1936. Выпуск 2. — М: Мемориал, 1995. — С. 123.
  • Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. — СПб.: НИЦ «Мемориал», 1999. — С. 290—291.
  • Шкаровский М. В. Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб., 2006. — С. 207—235
  • За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). Биографический справочник / Сост.: С. В. Суворова. Архангельск, 2006. — 688 с. — С. 309.
  • Сикорская Л. Е. «Тайный» епископ Серпуховской Максим (Жижиленко): сподвижники его и сострадальцы: жизнеописания и документы. — М.: Братонеж, 2014. — 639 с. — (Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти). — ISBN 978-5-7873-0816-7.
  • Шкаровский М. В. Максим (Жижиленко) // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIII : «Максим — Маркелл I». — С. 22-23. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-049-3.

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Максим_(Жижиленко)&oldid=126957820