![]()
Мавзолей Карахана
Мавзолей Карахана (мавзолей Аулие-ата) (каз. Қарахан кесенесі) — памятник архитектуры XI века в казахстанском городе Таразе. Сооружён над могилой одного из представителей династии Караханидов[1].
| Памятник-усыпальница | |
| Мавзолей Карахана | |
|---|---|
 | |
|
|
|
| Страна |
 |
| Местоположение |
|
| Дата основания |
|
| Статус | Памятник истории и культуры республиканского значения |
 Медиафайлы на Викискладе |
Содержание
![]()
![]()
История![]()
Править
По местным устным преданиям, мавзолей сооружён над могилой Карахана, основателя династии Караханидов, который первым из тюрков принял ислам[2].
«Абду-р-Рахим-Баб. Его сын Ша-Хасан, по произванию Кылыдж-Карахан… Его сын Абдул-Халык-хан. Могила его в Отраре (к югу от города Туркестана, а могила Аулие-ата — на реке Таласе. У Аулие-ата второй сын был по имени Касым-хан-Баба, дед его — Кыран-шейх, зять его Махмуд-хан-шейх, а дочь Биби-айша, могила которой находится в двух ташах от гор. Аулие-Ата»[3].
в 1905 году (по другим данным в 1920 году[4]) он был разрушен до основания и перестроен и при сохранении конструкционного принципа утратил первоначальное архитектурно-декоративное убранство[2]. Внутри мавзолея сохранилось ступенчатое надгробие[1]. Строительство финансировал ташкентский ишан Саид Бакханов[5].
![]()
![]()
Архитектура![]()
Править
Археолог Таисия Сенигова, основываясь на фотографии 1850-х годов, приводит описание первоначального облика фасада мавзолея. Мавзолей имел первоначально центрическую композицию и был перекрыт куполом. Вход в ранний мавзолей находился под пологой стрельчатой аркой, которая выделена клинчатой кладкой и оконтурена кирпичом, положенным плашмя. Арка опиралась на 3/4 колонны, выложенной спаренным кирпичом. Подобным образом был сделан глубинный вход, расположенный за арочной нишей. Портальная часть была оконтурена кирпичом слегка выступающими П-образными арками.
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑ 1 2
Карахана кумбез // Казахская ССР: краткая энциклопедия / Гл. ред. Р. Н. Нургалиев. — Алма-Ата: Гл. ред. Казахской советской энциклопедии, 1991. — Т. 4: Язык. Литература. Фольклор. Искусство. Архитектура. — С. 305. —
31 300 экз. — ISBN 5-89800-023-2.
↑ 1 2
Денике Б. П. Архитектурный орнамент Средней Азии. — М.-Л..: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1939. — С. 14. — 228 с. —
2500 экз.
↑
Карахан, мавзолей // Сакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общ. ред. Б. А. Байтанаева. — Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2017. — С. 302—303. — 904 с. — ISBN 978-601-7312-78-7.
↑
Хмельницкий С. Г. Между Саманидами и Монголами: Архитектура Средней Азии XI — начала XIII вв. — Берлин—Рига: Gamajun, 1996. — С. 184—185. — 904 с.
↑
Ошанов О. Ж. Тараз — Жемчужина Шёлкового пути (Краткая история города Тараз: от Гуннской Орды до Республики Казахстан). — Алматы: Таймас, 2014. — С. 178—179. — 296 с. —
2000 экз. — ISBN 978-601-264-131-8.
![]()
![]()
Литература![]()
Править
Карахана кумбез // Казахская ССР: краткая энциклопедия / Гл. ред. Р. Н. Нургалиев. — Алма-Ата: Гл. ред. Казахской советской энциклопедии, 1991. — Т. 4: Язык. Литература. Фольклор. Искусство. Архитектура. — С. 305. —
31 300 экз. — ISBN 5-89800-023-2.
Карахан, мавзолей // Сакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общ. ред. Б. А. Байтанаева. — Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2017. — С. 302—303. — 904 с. — ISBN 978-601-7312-78-7.
Ошанов О. Ж. Тараз — Жемчужина Шёлкового пути (Краткая история города Тараз: от Гуннской Орды до Республики Казахстан). — Алматы: Таймас, 2014. — 296 с. —
2000 экз. — ISBN 978-601-264-131-8.