Любовное объятие вселенной, Земля (Мексика), Диего, я и сеньор Ксолотль

	Фрида Кало
	Любовное объятие вселенной, Земля (Мексика), Диего, я и сеньор Ксолотль. 1949

«Любовное объятие вселенной, Земля (Мексика), Диего, я и сеньор Ксолотль» (исп. El abrazo de amor de El Universo, la tierra (México), Yo, Diego y el señor Xólotl ) — картина мексиканской художницы Фриды Кало, созданная в 1949 году. Она была написана маслом на мазоните и имеет размеры 70 на 60,5 см.

Темы и символизмПравить

Композиция картины содержит множество слоёв переплетающихся объятий. Двойственный лик Вселенной, выраженный также светлым и тёмным фоном из планет и эфирного тумана, держит в руках более мрачную Землю (Мексику), грудь которой выделяет молоко. Земля (Мексика), обильно покрытая разнообразной растительностью, в свою очередь удерживает Фриду Кало. А уже сама Фрида держит на своих руках обнажённого Диего Риверу, у которого на лбу есть третий глаз. Эта работа богата символикой, с несколькими смысловыми слоями. Тем не менее, её символика не отличаются от многих других работ Кало. По мнению ряда искусствоведов на картине «Любовное объятие вселенной…» нашли своё выражение ряд явлений, относящихся к жизненным трудностям самой Фриды, включая женственность, материнство и Диего Риверу.

ЖенственностьПравить

Искусствовед Челси Миллер, рассуждая о деталях в картине, сделала вывод, что Фрида «чувствовала глубокую связь с Землёй и с её женскими энергиями»^[1]. Растительность, покрывающая всю Землю (Мексику), напоминает работу Фриды Кало 1943 года «Корни», где она изобразила себя с растительностью, переплетающейся по всему её телу и даже сквозь него. В ряде других своих произведений Кало также использовала эту аллегорию, представляя женское тело для изображения земли и источника жизни.

МатеринствоПравить

Миф о бесплодии Кало^[2] был опровергнут критической биографией Анкари, которая широко использовала первоисточники при её написании^[3]. Было установлено, что Фрида неоднократно делала аборты. Причин для них было много, включая беспокойство по поводу передачи эпилепсии её отца, её собственного плохого здоровья и особенно из-за её мужа, который не хотел детей, о чём свидетельствует его расставания с несколькими женщинами, у которых от него были дети. При общении с двумя матерями детей Диего Кало пришла вместе с ними к выводу, что Ривера был сам похож на ребёнка, что и нашло своё отражение в «Любовном объятии»^[4]. Но отсутствие детей не мешало Фриде развивать в своём творчестве роль женщины в качестве матери и воспитательницы, которая в этой картине выражена через аллегорию.

Диего РивераПравить

В «Любовном объятии» Диего Ривера представлен в виде ребёнка на руках у Фриды и с третьим глазом на лбу. Это похоже на изображение Диего в автопортрете Фриды «Диего и я», также написанном в 1949 году. Третий глаз на человеке является отсылкой к божеству, являющемуся воплощением мудрости и интеллекта. Кало, которая воспринимала Риверу как одного из самых талантливых людей в мире^[5], часто обращаясь к нему как «мастер», преклоняясь перед его искусством и образом мышления^[6].

ПримечанияПравить

↑ Miller, Frida Kahlo: An Exploration of Art Themes and Symbolism, 19.
↑ Morrison, Frida Kahlo, 6.
↑ Ankori, Frida Kahlo
↑ Ankori, Frida Kanlo
↑ Stechler, The Life and Times of Frida Kahlo.
↑ Morrison, Frida Kahlo, 10.

ЛитератураПравить

Ankari, Gannit. Frida Kahlo. London, Reaktion Books, 2013.
Herrera, Hayden. Frida Kahlo: The Paintings. New York, Harper Collins, 1991.
Miller, Chelsey. Frida Kahlo: An Exploration of Art Themes and Symbolism., 2012.
Morrison, John. Frida Kahlo. Pennsylvania, Chelsea House Publications, 2003.
Stechler, Amy. The Life and Times of Frida Kahlo. Rhode Island, Daylight Films, 2005.

[1] Miller, Frida Kahlo: An Exploration of Art Themes and Symbolism, 19.

[2] Morrison, Frida Kahlo, 6.

[3] Ankori, Frida Kahlo

[4] Ankori, Frida Kanlo

[5] Stechler, The Life and Times of Frida Kahlo.

[6] Morrison, Frida Kahlo, 10.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]