Ловари

Ловари
Ловари
Современное самоназвание	Ловара
Расселение	Венгрия, Россия, страны бывшего СССР, страны Европы, США
Язык	цыганский
Религия	католичество, православие
Входит в	цыгане
Родственные народы	котляры, кишинёвцы

Лова́ри — цыганская этническая группа, входящая в состав большой цыганской группы рома. На данный момент довольно обширно рассеяны по Европе, России, США. Сформировались как этногруппа на территории Венгрии.

ДиалектПравить

Из полевых материалов Г. Н. Цветкова^[1]: «Диалект ловарей характеризуется большим количеством заимствований слов из венгерского языка, своеобразной интонацией и тоническим ударением, также сформировавшимися в Венгрии. По музыкальности язык ловаря является одним из самых красивых цыганских языков».

Общая характеристикаПравить

Ловари традиционно занимались торговлей лошадьми на территории Венгрии, позже — в Польше и при миграциях на сопредельных ареалах Польши, Литвы, Белоруссии и России. Конная торговля полностью прекратилась после нэпа.

Вероисповедание преимущественно католическое (в Европе), в России ловари — православные.

Численность и составПравить

Общая численность ловарей на Украине и в России составляет около 10—13 тыс. чел. (подсчеты делались Г. Н. Цветковым вместе с представителями ловарей Украины). В России и на Украине ловари делятся на три подгруппы: унгри, бундаши и чокещи. Чокещи — крупная вица (род), отделившаяся от ловарей-унгрей в относительно недавнее время (около 100 лет назад), самая маленькая подгруппа из указанных трёх (700—1000 чел.), кроме того, небольшая часть их проживает в Северной Европе (Швеция, Дания). Вместе с бундашами в этих странах их численность составляет около 50 семей. После чернобыльской аварии практически все украинские чокещи переехали в Москву. Именно эта группа с начала XX века занималась гаданием, что послужило причиной их отделения от ловаря-унгрей^[2]. Две другие группы при советской власти занимались торговлей товарами народного потребления, в том числе алкоголем. Часть ловарей-унгрей и бундашей живут домами в пригородах, чересполосно, часть — компактными поселениями (например, во Владимирской, Тверской обл.). В наше время часть ловарей занимаются продажей продуктов, некоторые имеют свои магазины. Несколько семей ловарей работают в шоу-бизнесе.

БытПравить

В быту ловари строго придерживаются старинных традиций, сохраняя представление об осквернении (магерипэ), институт цыганского суда (крис). Женщины, особенно живущие в сельской местности, придерживаются традиционных обычаев ношения одежды (ходят в удлинённых юбках, в блузках с закрытыми плечами), хотя платки можно увидеть на головах в основном у пожилых женщин. Ловари-чокещи выделяются более современной и модной одеждой, девушки до замужества носят брюки, декольтированные платья. Средний уровень образования у ловарей такой же, как у большинства цыган — 4—5 классов, у чокещи — выше (в среднем 8 классов), и среди них выше процент молодых людей и девушек, которые оканчивают вузы^[1].

Фольклор ловарей включает несколько культурно-исторических пластов, из которых самый старый, «венгерский» пласт, утрачивается, включая небольшое число песен, сохраняющихся в памяти преимущественно старшего поколения^[3].

Общественная деятельностьПравить

Существуют общественные организации, объединяющие представителей местных общин ловарей^[4].

Известно об участии ловарей в Сопротивлении во время Второй мировой войны.

Известные ловариПравить

Играф Иошка — основатель Трио «Ромэн», профессор, лауреат Государственной и Ленинской премий, организатор и солист Трио «Ромэн»
Белаш Вишневский — певец, гитарист, танцор, актёр, руководитель цыганского коллектива.
Дуфуня Вишневский — руководитель ансамбля, артист кино, продюсер
Георгий Цветков — режиссёр, писатель, переводчик, исследователь цыганской культуры
Маер Янко — певец, артист, организатор фестивалей
Антощ Янко — певец, артист, музыкальный композитор
Маер Янко (младший) — певец, артист, музыкальный композитор
Георгий Квик — певец, гитарист (см. также Трио «Ромэн»)
Янош Шаркози — певец, артист Москонцерта, артист театра «Ромэн»
Патрина Шаркози — актриса театра и кино
Ковач, Шандор — певец, актёр, чемпион Европы по каратэ.
Лацы Дашкенти — певец, гитарист
Иван Бовтунов — почетный деятель культуры РФ, общественный деятель, продюсер, основатель премии «SMG awards»

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Г. Н. Цветков. «История и социальное развитие цыган-ловаря» (неопр.). Дата обращения: 8 ноября 2011. Архивировано из оригинала 4 апреля 2011 года.
↑ «Как мы пришли в Россию…» Материалы устной истории цыган-ловарей (неопр.). Дата обращения: 21 июля 2012. Архивировано из оригинала 18 декабря 2012 года.
↑ Цветков Г. Н. Смирнова-Сеславинская М. В. Баллада «Машкар лэ стрийна» в контексте традиционной цыганской культуры (неопр.). Дата обращения: 17 февраля 2013. Архивировано из оригинала 8 мая 2013 года.
↑ «Международная культурная автономия цыган Конгресс» (неопр.). Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано из оригинала 27 декабря 2016 года.

БиблиографияПравить

Yoors Jan. «The Gypsies». NY. 1983.

СсылкиПравить

Цыганские этногруппы на постсоветском пространстве См. этот материал в первоисточнике: Marushiakova E., Popov V. La Mobilité des Tsiganes dans les fédérations des etats indépendants (ex-Union Soviétique) à l’époque contemporaine // Études tsiganes, № 27-28, Paris, 2006. P. 28-43, а также на англ. языке: Marushiakova E., Popov V. Ethnic identities and economic strategies of the Gypsies in the countries of the former USSR
Этнические группы цыган
Г. Н. Цветков. История и социальное развитие цыган-ловаря // Науковi записки. Т. 15. Тематичний випуск «Роми Украини: iз минулого в майбутнε». Київ, 2008.
Цветков Г. Н. Смирнова-Сеславинская М. В. Баллада «Машкар лэ стрийна» в контексте традиционной цыганской культуры.
М. В. Сеславинская. К истории «большой цыганской миграции» в Россию: социокультурная динамика малых групп в свете материалов этнической истории // Культурологический журнал. 2012, № 2.
М. В. Смирнова-Сеславинская. Миграции цыганских групп и формирование цыганского населения Российской империи в XVII — начале XX в. // Этнографическое обозрение. 2018, № 4. С. 83-99.
Общественная организация ловарей «Международная культурная автономия цыган Конгресс»

[autogenerated1-1] ¹ ² Г. Н. Цветков. «История и социальное развитие цыган-ловаря» (неопр.). Дата обращения: 8 ноября 2011. Архивировано из оригинала 4 апреля 2011 года.

[2] «Как мы пришли в Россию…» Материалы устной истории цыган-ловарей (неопр.). Дата обращения: 21 июля 2012. Архивировано из оригинала 18 декабря 2012 года.

[3] Цветков Г. Н. Смирнова-Сеславинская М. В. Баллада «Машкар лэ стрийна» в контексте традиционной цыганской культуры (неопр.). Дата обращения: 17 февраля 2013. Архивировано из оригинала 8 мая 2013 года.

[4] «Международная культурная автономия цыган Конгресс» (неопр.). Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано из оригинала 27 декабря 2016 года.

[1]

[2]

[3]

[4]