Лаяп

Лаяп (дзонг-кэ ལ་ཡཔ་) — народ, населяющий преимущественно гевог Лая (в дзонгхаге Гаса, Бутан). Их деревни находятся на высоте около 3850 м. Они также проживают на территории гевога Лингжи (в дзонгхаге Тхимпху). Численность в 2003 г. составила около 1,100 человек. Этнически связаны с тибетцами и нгалопами, говорят на обособленном языке Лая-кха тибето-бирманской группы. Называют свою родину Be-yul — «скрытые земли».

Лаяп
Численность	ок. 1100 чел. (2003)
Расселение	Бутан
Язык	лая-кха, дзонг-кэ
Религия	буддизм, бон
Родственные народы	нгалоп, лхоп, тибетцы

ОдеждаПравить

Национальный костюм народа лаяп похож на тибетский костюм, за исключением нескольких отличий. Мужчины носят костюм, из шелковой или льняной ткани, обычно покрашенные шафраном в красный цвет. Женщины носят черные шерстяные жакеты, которые спускаются до лодыжек. Они также носят украшения — серебряные браслеты и бусы.

Наиболее отличительной особенностью женского наряда являются конические шляпы, которые сделаны из полосок потемневшего бамбука. На вершине конуса находится крест.

РелигияПравить

Благодаря тибетскому влиянию, лаяпы исповедают смесь религии Бон и Тибетского Буддизма. Согласно легенде, деревня Лая — это то место, где Шабдрунг Нгаванг Намгьял, основатель Бутана, первый раз вошёл на территорию будущей страны.

Особенно уникальным среди лаяп является обширная традиция «живых скверн» — один ритуально нечистый человек лишается социального статуса и изгоняется из деревни. Они практикуют этот ритуал, чтобы боги не гневались на них, и, чтобы избежать физических болезней скота и различных болезней среди людей.

ХозяйствоПравить

Места проживания народности расположены недалеко от тибетской границы, и лаяпы традиционно занимались торговлей. В наше время торговля включает в себя контрабанду контрафактными китайскими тканями, пластмассовыми изделиями, а также табачной и алкогольной продукцией, на которую наложено эмбарго правительством Бутана, но которая пользуется огромным спросом в бутанских деревнях.

Традиционно лаяпы вели полукочевой образ жизни, разводя яков и хайнаков, хотя в последнее время маленькие пони также разводятся в этом районе. Несмотря на холодный климат на этой высоте и возможности выращивания всего нескольких культур, включая некоторые злаки, народ лаяп обеспечивает едой не только себя, но и многие другие деревни. Лаяпы также традиционно занимаются собирательством кордицепса, лекарственных и магических грибов, произрастающих в данном регионе. Лаяпы и сельские фермеры сталкиваются с большими проблемами защиты своего скота от природных хищников, особенно леопардов. Наводнения — это главная угроза для их привычного образа жизни, в значительной степени зависящего от поголовья скота и редких ресурсов.

До 1980-х годов лаяпы жили почти в полной изоляции от всего остального мира, за исключением случайных визитов в Тхимпху или Пунакха, до которых пять дней ходьбы. Начиная с нового тысячелетия, Лая начали посещать туристы со всех уголков мира. Здесь можно увидеть красиво выкрашенные домики, снабженные солнечными панелями, и строительство новых школ для бедных детей. В своем большинстве жители теперь имеют возможность покидать деревню зимой и возвращаться весной. Многие лаяпы сейчас живут в постоянных поселениях со всеми современными удобствами — от туалета до мобильных телефонов и телевизоров — благодаря доходам от бизнеса и торговли. Все чаще дети посещают школы Бутана.

В традиционной культуре народа лаяп случайный секс является обычным и принятым среди мужчин и женщин, незамужних и замужних. Как следствие, лаяпы сталкиваются с широким распространением сифилиса, гонореи и гепатита.

Брак и семьяПравить

Лаяп известны своей традицией полиандрии, которая практикуется для сохранения семьи и собственности. У лаяп также есть традиция детских браков, с невестами в возрасте 10 лет. Женщины народа лаяп, выступая в СМИ предвидят рост образования среди их дочерей и сокращение детских браков. Для многих женщин здравоохранение труднодоступно во время беременности из-за изолированных поселков и кочевого образа жизни.