Кунцевское городище
Кунцевское городище — историческое укреплённое заселение в Москве и археологический памятник. В XIX веке и ранее место иногда называли «славянским», «польским» или «татарским» кладбищем. Также встречается называние Проклятое место, так как его считали «языческим капищем».
Городище | |
Кунцевское городище | |
---|---|
Нижняя терраса мыса, образованного сходящимися оврагами, на котором располагается Кунцевское городище. Вид со стороны Москвы-реки | |
55°44′33″ с. ш. 37°26′22″ в. д.HGЯO | |
Страна | |
Местоположение | Москва |
Статус | Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771440678510006 (ЕГРОКН). Объект № 7710920000 (БД Викигида) |
Географическое местоположениеПравить
Кунцевское городище занимает место, где сейчас находится район Кунцево и парк Кунцево-Фили (Суворовский парк), на западной границе. Располагается на мысе, окружённом двумя оврагами, у правого берега Москвы-реки (между рекой Москвой и домом № 16 корпус 3 по Рублёвскому шоссе)[1].
До сих пор остались земляные валы и рвы[1]. Площадка городища имеет овально-прямоугольную форму, её длина с юго-востока на северо-запад составляет 72 м, а ширина — 20 — 27 м, с севера — 30 м. Поверхность площадки имеет уклон к северу, который составляет 1,5м[2].
ИсторияПравить
Первые пласты культурного слоя датируется от VI—V веками до нашей эры до VII—VIII века нашей эры и относятся к дьяковской культуре[3]. В этот период здесь было поселение, по форме социальной организации относящееся к патриархату. Во время раскопок обнаружены остатки жилых и хозяйственных домов, укрепительные сооружения из частокола. Исходя из открытий, основными занятиями жителей были земледелие, охота, рыболовство и скотоводство. Кроме того обнаружены изделия, выполненные из кости, глины и железа, средства литья цветного металла, украшения из металла[1].
С XI века по XIII век в городище жили вятичи, основным занятием которых было пашенное земледелие и скотоводство. Найдены инструменты, предметы быта и ремесла, украшения[1].
С XIII по XVI век в Кунцевском городище на высоком месте находилась церковь Покрова Богородицы что на Городище — вначале деревянная, затем каменная. На церковном кладбище обнаружены резные надгробия из белого камня, монеты, кресты[1].
В 1611—1612 годах во времена Смуты на Хорошёвских и Сетуньских лугах, близ Кунцева, стояли войска польского гетмана Станислава Жолкевского. В начале XVII века во время Смуты город и церковь разграбили и разрушили[1] (собственно, с тех пор город и стал городищем, то есть, бывшим городом[3]).
Хронология исследованийПравить
Первое упоминание о Кунцевском городище датируется 1649 годом, согласно Межевой описи села Кунцево[1]. Это одно из древнейших поселений на территории современной Москвы[4].
В XIX веке З. Я. Доленга-Ходаковский и Иван Егорович Забелин[5] проводили исследования в этом месте: так, в 1840-х последний нашёл могильную плиту с датой: «Лета 7065.1557 преставился». По мнению Забелина, «кунцевское городище есть памятник глубочайшей древности, показывающий, что эта сторона была заселена с незапамятных времен, задолго до того времени, с которого мы начинаем свою историю»[3].
С 1919 года по 1923 год В. А. Городцов организовал раскопки. С 1960 года по 1973 год проведены исследования в Музее истории и реконструкции Москвы под руководством А. Г. Векслера[1].
Кунцевский идолПравить
Свидетелем языческой культуры до XX века оставалась известная «каменная баба», очертаниями своими напоминающая «половецких баб». Согласно исследованиям И. Е. Забелина, идол был привезен местным помещиком лишь в конце XVIII века и служил украшением паркового павильона связанного с городищем[7]. «Баба» стояла прежде посредине полуострова в дупле вяза, затем была перенесена в сад ближе к усадьбе[4] Подобные «фолли» были характерны для садово-парковой архитектуры этого периода[8]. В период после Октябрьской революции следы идола теряются и современное местонахождение его неизвестно.
ПоверьяПравить
Место, где находится Кунцевское городище, называется проклятым, так как считалось «языческим капищем» и с ним связан ряд преданий. Согласно одному из них, церковь Покрова Богородицы, которая стояла здесь, бесследно ушла под землю вместе с крестом всего за одну ночь. Также в руслах ручьёв вблизи городища можно и сейчас во множестве обнаружить окамелости называемые в народе «чёртовыми пальцами». Согласно личному свидетельству русского археолога и историка Забелина, ещё в 1840-х годах у жителей соседней деревни Терехово существовал обычай на Троицын день, приблизившись к Кунцевскому городищу, швырять в Москву-реку традиционные зеленые венки с противоположного Кунцеву берега. Чтобы просто бросить венки в воду, идти к городищу не требовалось (Терехово тоже располагалось на Москве-реке выше по течению), поэтому Забелин предположил, что это были пережитки языческого почитания требища у «проклятого места»[3].
УпоминанияПравить
М. И. Воскресенский написал роман «Проклятое место», основные действия которого происходят на этом холме. Роман «Проклятое место» в своё время наделал много шума в среде читающей Москвы[4].
ДубыПравить
Кунцевское городище со старыми дубами на нем изображено на картине А. К. Саврасова «Осенний лес. Кунцево. (Проклятое место)», 1872 года[4].
Один из дубов-великанов у городища (в четыре обхвата), получил особую известность и был описан в «Жизни растений» К. А. Тимирязевым[4].
Дубы Кунцева также упоминается в стихотворении Марины Цветаевой «Недавно в Кунцеве, неожиданно крещусь на дуб. Очевидно, источник молитвы не страх, а восторг».[9]
До сих пор в парке вокруг Городища есть дубы возраст которых насчитывает 300 и более лет.[10]
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 А.Г. Векслер. Москва. Энциклопедический справочник. — Большая Российская Энциклопедия. — Москва, 1992.
- ↑ Филевский парк, усадьба Кунцево (Нарышкиных), достопримечательности Москвы и Московской области (неопр.). optimisty.com. Дата обращения: 17 сентября 2018. Архивировано 9 сентября 2018 года.
- ↑ 1 2 3 4 Векслер, А. "Наука и Религия" №1 1978 год (стр. 46-48) (рус.). Архивировано 3 сентября 2018 года. Дата обращения: 3 сентября 2018.
- ↑ 1 2 3 4 5 Кунцевское городище (рус.). Дата обращения: 25 июня 2015. Архивировано 2 декабря 2009 года.
- ↑ Забелин И.Е. Кунцово и древний Сетунский стан. Исторические воспоминания. М.: Издание К. Солдатенкова; Тип. Грачева и К°, 1873. - Труд об истории пригородного Кунцева (бывшего популярным дачным местом уже в начале XIX века), очевидно, был связан с тем, что историк нередко гостил здесь у своего приятеля и издателя К.Т. Солдатенкова, купившего дов в Кунцево еще в 1865 году. 28 очерков, составивших книгу, описывают географию и историю Кунцево и Сетунского стана. Кроме того в труде приводится подробный обзор достопримечательностей, а также дается объяснение поверья, считающего Кунцево Городище проклятым местом.
- ↑ Čtenija v Imperatorskom Obščestvě Istorii i Drevnostej Rossijskich pri ... - Imperatorskoe Obščestvo Istorii i Drevnostej Rossijskich (Moskva) - Google Книги (неопр.). Дата обращения: 5 августа 2021. Архивировано 5 августа 2021 года.
- ↑ Подмосковный краевед: "Каменные бабы" в окрестностях Москвы (неопр.). Дата обращения: 5 августа 2021. Архивировано 5 августа 2021 года.
- ↑ Латош В.А. “Готические” строения рокайльного сада в Пэйнсвике/Василий Баженов и греко-готический вкус. Под ред. С.В. Хачатурова, М.:Государственный институт искусствознания. 2019. С. 70-88.
- ↑ В Кунцево прошел вечер, посвященный Марине Цветаевой (неопр.). Дата обращения: 5 августа 2021. Архивировано 5 августа 2021 года.
- ↑ В Москве из-за Кутузовского дублера рубят 300-летний дуб, хранивший память о Наполеоне | Москва.ру (неопр.). Дата обращения: 5 августа 2021. Архивировано 5 августа 2021 года.
ЛитератураПравить
- Агеев В. В. Новые данные о надгробных памятниках Кунцевского городища // Археология Подмосковья: Материалы научного семинара. Выпуск 17. — М.: Институт археологии РАН, 2021. С. 161–169.
- Проклятое место : Роман М. Воскресенского. Ч. 1-4. — М.: тип. С. Селивановского, 1838. — 4 т.
- Проклятое место. Роман М. Воскресенского : Белинский В.Г. (рецензия) / Полное собрание сочинений В. Г. Белинского в 12 томах. Под редакцией и с примечаниями С. А. Венгерова. Том IV. — С.-Петербург, 1901.