![]()
Крестовоздвиженский Бизюков монастырь
- Не следует путать с Свято-Григорьевским Бизюковым монастырём на Украине.
Бизюков в честь Воздвижения Креста Господня мужской монастырь — ставропигиальный монастырь, находившийся в селе Бизюково Дорогобужского уезда Смоленской губернии.
| Монастырь | |
| Крестовоздвиженский Бизюков монастырь | |
|---|---|
 | |
|
|
|
| Страна |
 |
| Село |
|
| Конфессия |
|
| Епархия |
|
| Тип | Мужской |
| Дата основания |
|
| Статус | Утрачен |
 Медиафайлы на Викискладе |
Основан в 1-й половине XVII века (около 1640—1650 гг.) в селе Бизюково Дорогобужского уезда сыном боярина Михаила Глебовича Салтыкова Фёдором с братьями. Учреждён он был с благословения Киевского митрополита как православный. К 1648 году Ф. М. Салтыков принял в монастыре постриг с именем Сергий. Основу братии составили монахи православного мужского Кутеинского монастыря Оршанского повета.
В условиях проводимой польским правительством политики полонизации жизни, насаждения католицизма и унии на Смоленщине, монастырь выполнял функцию сбережения веры и народных устоев жизни. В 1653 году подьячий Разрядного приказа Д. Мордасов писал, что в храмах Дорогобужского уезда униатский епископ А. Золотой-Квашнин меняет «московские» антиминсы на «киевские», и лишь в Бизюкове монастыре «ему не далися такие пакости учинить и в церков ево, что пса, не пустили… бизюковский старец Сергей Салтыков сказал ему, что тот монастырь уфундован на ево родительских гробех».
До 1654 года монастырь был в церковной зависимости от константинопольского Патриарха и управлялся Киевским митрополитом. После взятия Смоленска в 1654 году монастырь перешёл в ведение Патриарха Московского и всея Руси. Грамотой от 22 ноября 1656 года царь Алексей Михайлович повелел иеромонаху Сергию (Салтыкову) «ведать» монастырём «со всякими монастырскими угодьи», а также построить Успенский храм[1].
29 октября 1689 года грамотой патриарха Иоакима монастырь стал ставропигиальным; настоятелем был назначен, в 1692 году, прежний игумен Варфоломей[2] (по другим данным - монастырь был назначен ставропигиальным в 1683 году и через семь лет, в 1688, был назначен в патриаршее ведомство[3]). В период 30 сентября 1711[4] — 25 июня 1717 гг. монастырь был переведён в подчинение Смоленской епархии — для наилучшего надзора за братией «за дальностию царствующаго града».
Архимандрия в монастыре была учреждена 25 января 1705 года. До 1720 года монастырём руководил архимандрит Иоасаф (Дранник)[5] которого сменил архимандрит Иннокентий (Лапицкий). В 1735—1738 годы смоленский епископ Гедеон (Вишневский) безуспешно пытался лишить монастырь ставропигии, обвинив братию в сочувствии опальному Тверскому архиепископу Феофилакту (Лопатинскому); был арестован архимандрит монастыря Иоасаф (Маевский), монастырь опечатали[6]. Спустя некоторое время обитель была открыта под управлением, переведённого из Новгородского Свято-Духова монастыря, архимандрита Артемия.
В 1743 году в грамоте Елизаветы Петровны упоминается архимандрит Феофилакт. В это время, по переписи 1744 года, монастырь имел крупнейшие на Смоленщине владения с 3219 душами мужского пола. В вотчинах было 4 села (Подмонастырная слобода, Сверколучье, Усвятье, Пушкино), 68 деревень. Кроме того, к нему был приписан Свирколуцкий Богородицкий монастырь.
В мае 1748 года преемник архимандрита Артемия, архимандрит Мелхиседек (Борщов) — родственник В. Н. Татищева, прислал ему по его просьбе три тетради, текст которых Татищев назвал как Иоакимовская летопись.
В 1764 году, при секуляризации, монастырь потерял вотчины[7]; был отнесён ко 2-му классу с оставлением ставропигии.
В XVIII веке в монастыре находились церковь Архистратига Михаила (1726; каменная с 1759), надвратная церковь св. Георгия Победоносца (1726 или 1729)[8], Успенский храм (1658; в 1728 — возобновлён, в 1762 — сгорел, с 1774 либо 1784 — каменный), церковь Воздвижения Креста Господня (предположительно, обновлённая в 1658 году, сгорела в 1762), домовая церковь Великомученицы Варвары, при келиях (с 1794; имелась частица мощей святой в ковчежце, приобретённая первым архимандритом монастыря Иоасафом (Дранниковым) в Киеве), колокольня с примыкавшей к ней каплицей-усыпальницей[9], настоятельский и братский корпуса, хозяйственные постройки.
В 1788—1795 годах настоятелем монастыря был Гервасий (Линцевский).
4 декабря 1803 года Бизюков монастырь вместе с Свирколуцким монастырём был упразднён, Крестовоздвиженская церковь обращена в приходскую. Монахи были переведены в Новогригорьевскую пустынь (Екатеринославской епархии), которая стала называться Бизюковым Григорьевским монастырём.
В Великую Отечественную войну сохранившиеся церкви были разрушены.
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑
В дальнейшем Сергий (Салтыков) уклонился в старообрядчество, основал на реке Керженец, вместе со строителем Болдинского монастыря Ефремом, скит Смольяны. Иеромонах Сергий пользовался таким авторитетом среди духовенства, что протопоп Аввакум указывал на него царю в своей челобитной как на достойного занять архиерейскую кафедру. Затем отошел от раскола; в 1665 году после принесения покаяния на Большом Московском Соборе вернулся в Бизюков монастырь, где умер и похоронен в 1680 году. Амвросий (Орнатский) ошибочно указал, что скончался иеромонах Сергий около 1655 года, хотя в приведённой им же грамоте Анны Иоановны Сергий Михайлович Салтыков называется в 1656 году строителем «в том же Дорогобужском уезде монастырь Рождества Пресв. Богородицы и преподобного Сергия чудотворца в Свирковых луках».
↑
В период 1687—1691 годов руководство монастырём осуществляли игумены Дионисий (см. «Православная энциклопедия») и Евфимий (см. «История российской иерархии» — С. 580).
↑
Зверинский В.В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем. В 3 т. - Т.I Преобразования старых и учреждения новых монастырей с 1764-95 по 1 июля 1890 года. — Санкт-Петербург: Типография В. Безобразова и компании, 1890. — С. 81. — 294 с.
↑
В статье о епископе Дорофее (Короткевиче) «Русский биографический словарь» под наблюдением А. А. Половцова указывает год 1714-й.
↑
По-видимому, он же упоминается игуменом монастыря в грамотах 1703 и 1705 годов.
↑
Ранее, в 1732 году, в монастыре был арестован иеромонах Иосиф Решилов, составивший анонимное письмо в котором Феофан Прокопович обвинялся в лютеранстве.
↑
До этого, в 1756 году, Георгиевская надвратная церковь усилиями епископа Гедеона стала епархиальной.
↑
В XIX веке перевезена в Усвятье.
↑
В ней покоился строитель монастыря Сергий (Салтыков).
![]()
![]()
Литература![]()
Править
Д. Б. Кочетов. БИЗЮКОВ В ЧЕСТЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «Бессонов — Бонвеч». — С. 203—204. — 752 с. —
39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Материалы для истории Крестовоздвиженского Бизюкова монастыря, собранные Нилом Поповым / Собр. д. чл. Н. А. Поповым; [Предисл.: чл. сорев. А. Голомбиовский]. — М.: Унив. тип., 1892. — 45 с.
- Краткое описание … Бизюкова монастыря / Амвросий (Орнатский) История российской иерархии — М.: Синодальная тип., 1807—1815. — Ч. 2.
- Строганов П. Я. Патриарший Бизюков монастырь: Опыт церк.-ист. исслед. — Могилев губ.: тип. И. Б. Клаза, 1914.
- Строганов П. Я. Ставропигиальный Бизюков монастырь и смоленские епископы — М.: О-во истории и древностей росс. при Моск. ун-те, 1905. — 29 с.
![]()
![]()
Ссылки![]()
Править
- Энциклопедия Смоленской области
- Патриарший Бизюков монастырь. Вехи истории (недоступная ссылка)