Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Костёл Господа Иисуса (Вильнюс) — Википедия
Википедия

Костёл Господа Иисуса (Вильнюс)

(перенаправлено с «Костёл тринитариев (Вильнюс)»)

Костёл Го́спода Иису́са и монасты́рь тринита́риев (лит. Vilniaus Viešpaties bažnyčia ir trinitorių vienuolynas, лит. Vilniaus Išganytojo bažnyčia, лит. Vilniaus Viešpaties Jėzaus bažnyčia, лит. Vilniaus Trinitorių bažnyčia) — ансамбль католического костёла и бывшего монастыря тринитариев на Антоколе (Вильнюс), по адресу улица Антакальнё 27 (Antakalnio g. 27). Ансамбль образуют храм и четыре корпуса монастырских зданий, компактно расположенные на сравнительно небольшом прямоугольном участке (около 1 га) рядом с бывшим парком Сапег. Ансамбль сформировался в конце XVII — начале XVIII веков. Основал храм и монастырь гетман великий литовский Казимир Ян Сапега. Ансамбль является памятником архитектуры республиканского значения (AtR 54)[1] и охраняется государством; код 759 в Регистре культурных ценностей Литовской Республике[2].

Католический храм (костёл)
Костёл Господа Иисуса и монастырь тринитариев
лит. Vilniaus Viešpaties bažnyčia ir trinitorių vienuolynas
Костёл Господа Иисуса
Костёл Господа Иисуса
54°42′01″ с. ш. 25°18′44″ в. д.HGЯO
Страна  Литва
Город Вильнюс
Конфессия Католицизм
Орденская принадлежность тринитарии
Архитектурный стиль Барокко
Архитектор Перти, Пьетро
Дата основания 1694 год
Строительство 1694—1717 годы
Основные даты
  • 1694 — закладка
  • 1864 — церковь Святого Архангела Михаила
Статус охраняется государством
Материал кирпич
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

Храм построен на месте бывшего языческого святилища. Прибывших в Вильно в 1693 году монахов тринитариев виленский воевода Казимир Ян Сапега разместил в своем владении. На его средства с 1694 до 1717 года был выстроен храм, ставший частью резиденции Сапег. Строительными работами руководил архитектор Станислав Нароцкий.

Утверждается, что костёл и монастырь были построены в 1691—1716 годах, а автором проекта был архитектор и скульптор Пьетро Перти[3][4]. В 1716 году костёл был освящён. По монастырским источникам, строительство храма окончательно завершилось в 1756 году и костёл был повторно освящён епископом Томашем Зенкевичем во имя святой Троицы и пресвятого Спасителя[5]; по другим сведениям, во имя пресвятой Троицы, пресвятого Спасителя Иисуса Назаретянина и рождества пресвятой девы Марии[6].

 
В. С. Садовников. Интерьер костёла тринитариев (1846)

В 1700—1705 годах костёл и монастырь были обильно украшены фигурной и орнаментной лепниной из стукко. Работой группы скульпторов, выполнившей большую часть наружного и внутреннего декора, руководил Пьетро Перти. Часть декора выполнялась позднее другими скульпторами.[7]

В 1734 году в подвалах были устроены крипты для захоронения Сапег. В 1744 году в храме был сооружён роскошный мраморный надгробный памятник в стиле рококо сыну основателя монастыря Александру Павлу Сапеге. Памятник с портретом Александра Сапеги над мраморной таблицей с надписью создан на средства и по инициативе его сына, виленского епископа суфрагана Юзефа Станислава Сапеги. Храм украшали три картины Франциска Смуглевича[8]; по другим сведениям, четыре полотна Смуглевича были в четырёх алтарях костёла[3]. Во второй половине XVIII века к зданию храма были пристроены две башни.[1]

 
Франциска Смуглевича. Костёл тринитариев на Антоколе. 1786. Сепия
 
Р. Фабиянский. Костёл и монастырь тринитариев. 1851. Рисунок

Во время нашествия Наполеона в 1812 году французы разграбили костёл[9]

В 1864 году (или 1865 году[3]) костёл был превращён в православную церковь Святого Архангела Михаила, а здания монастыря приспособлены под казармы. Во время реконструкции храма многие элементы интерьера были уничтожены: не стало шести боковых алтарей, амвона и памятника Александру Павлу Сапеге, части скульптурного декора. Шлемы башен были заменены куполами луковичной формы[1]. Слывущая чудотворной деревянная статуя Спасителя, подаренная тринитариям папой римским Иннокентием XII и привезённая в 1700 году из Рима, была перенесена в костёл Святых апостолов Петра и Павла. Церковь была освящена 8 ноября 1865 года. В 1866 году при церкви во имя Архистратига Михаила была устроена и освящена домовая теплая церковь во имя Страстей Христовых.[10]

В 1919 году храм стал костёлом польского военного госпиталя. С 1924 года проводилась частичная реставрация интерьеров под руководством и наблюдением художника Ежи Хоппена. В 1929 году башням и фонарю центрального купола были возвращены шлемы первоначальных форм[1]. В 1929—1931 годах лепнину в храме реставрировал Пётр Германович[7]. Отремонтированные монастырские постройки в 1924 году заняла дерматологическая клиника Университета Стефана Батория[11].

После Второй мировой войны костёл находился на территории казарм и использовался в качестве склада военного училища. В 1975 году здание храма было частично обновлено: кровля перекрыта жестью, вставлены новые окна, перекрашен фасад.

После вывода из Литвы частей советской армии монастырь и костёл были переданы верующим. В 1993 году здесь обосновалась католическая духовная семинария. После того, как духовная семинария перешла в своё новое здание в Ерузале, в монастыре в 1998 году обосновалась конгрегация Святого Иоанна.

В 2000 году костёл был освящён.

АрхитектураПравить

 
Костёл Господа Иисуса

Храм доминирует в ансамбле. Купольный костёл типа ротонды, уникальный для Литвы, построен по образцу костёлов римских тринитариев. Здание сложено из кирпича и покрыто штукатуркой; кровли из жести. Здание храма в плане восьмиугольное и увенчано монументальным куполом с фонарём (высота 34 м). В южной части храма пристроены две четырёхугольных башни.

Важнейший акцент главного южного фасада — двойной фриз с обильным декором. В его центре расположена горельефная скульптурная группа, изображающая ангела и коленопреклонённых воинов, что символизирует деятельность ордена тринитариев: тринитарии занимались возвращением пленных на родину. Ось симметрии фасада подчёркивает портал, скульптурная группа фриза и окно с декоративным обрамлением и треугольным сандриком.

Боковые фасады асимметричной композиции.

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 3 4 Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 446. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)
  2. ↑ Pilnas aprašas (лит.). Duomenų bazė Voruta. Kultūros paveldo departamentas prie Kultūros ministerijos. Дата обращения: 31 января 2014. Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года.
  3. ↑ 1 2 3 Vladas Drėma. Dingęs Vilnius. — Vilnius: Vaga, 1991. — С. 350—353. — 404 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-415-00366-5. (лит.)
  4. ↑ Kościół kaltolicki p. w. Pana Jezusa // Encyklopedia Ziemi Wileńskiej / Opracował Mieczyław Jackiewicz. — Bydgoszcz: Towarzystwo Miłosników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2006. — Т. IV: Architektura. Dzieła i twórcy od XVI w. do 1945 r.. — С. 181. — 222 с. — ISBN 83-87865-54-0. (польск.)
  5. ↑ Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. — Vilnius: Mintis, 1991. — С. 150. — 280 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-417-00514-2. (лит.)
  6. ↑ Vilniaus (Antakalnio) buvęs trinitorių vienuolynas ir Viešpaties Jėzaus bažnyčia (лит.). Lietuvos vienuolynai. Vilniaus dailės akademijos leidykla (1999). Дата обращения: 31 января 2014. Архивировано 9 сентября 2006 года.
  7. ↑ 1 2 Stankevičieniė, Regimanta. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis. Skulptūrinis dekoras // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 447. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)
  8. ↑ Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. — Vilnius: Mintis, 1991. — С. 151. — 280 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-417-00514-2. (лит.)
  9. ↑ Kłos, Juliusz. Wilno. Przewodnik krajoznawczy. — Wydanie trzecie poprawione po zgonie autora. — Wilno: Wydawnictwo Wileńskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego, 1937. — С. 273. — 323 с. (польск.)
  10. ↑ Флавиан Добрянский. Михайловская церковь на Антокале  (неопр.) (недоступная ссылка — история). Старая и Новая Вильна. Русские творческие ресурсы Балтии (2008). Дата обращения: 31 января 2014. Архивировано 26 февраля 2012 года.
  11. ↑ Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 447. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)

ЛитератураПравить

  • Kłos, Juliusz. Wilno. Przewodnik krajoznawczy. — Wydanie trzecie poprawione po zgonie autora. — Wilno: Wydawnictwo Wileńskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego, 1937. — С. 272—273. — 323 с. (польск.)
  • Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. — Vilnius: Mintis, 1991. — С. 150—151. — 280 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-417-00514-2. (лит.)
  • Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. — Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. — Т. 1: Vilnius. — С. 446—447. — 592 с. — 20 000 экз. (лит.)
  • Vladas Drėma. Dingęs Vilnius. — Vilnius: Vaga, 1991. — С. 350—353. — 404 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-415-00366-5. (лит.)

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Костёл_Господа_Иисуса_(Вильнюс)&oldid=128579838