Коссовский, Александр Иосафатович

Александр Иосафатович Коссовский
Александр Иосафатович Коссовский
Дата рождения	30 января 1886(1886-01-30)
Место рождения	с. Саблуково, Арзамасский район, Нижегородская область, Российская империя
Дата смерти	29 июня 1965(1965-06-29) (79 лет)
Место смерти	Люблин,
Страна	Польша;
Научная сфера	история, славяноведение
Место работы	Санкт-Петербургский университет, ; Пермский университет,; Люблинский католический университет
Альма-матер	СПбГУ;
Учёное звание	сотрудник ПАН
Научный руководитель	Н. В. Ястребов
Известен как	историк, первый славист, декан ФОНа Пермского университета.

Алекса́ндр Иосафа́тович Ко́ссовский (18 (30) января 1886, с. Саблуково, Арзамасский район, Нижегородская область, Российская империя – 29 июня 1965, Люблин, Польша) — российский, советский, польский исследователь истории славянства, истории религии, один из основателей и декан факультета общественных наук (ФОН), первый славист Пермского университета; заместитель декана, декан гуманитарного факультета (1949–1952), ординарный профессор (1947) Люблинского католического университета.

Правитель дел Пермской ученой архивной комиссии, член Общества философских, исторических и социальных наук при Пермском университете, заведующий пермской польской библиотекой, хранитель Государственного архива Люблина, член Научного общества Люблинского католического университета, член Комиссии по истории Польской академии наук.

БиографияПравить

Родился 18 января 1886 года в селе Саблуково Нижегородской области в польской дворянской семье.

В 1906 году поступил и в 1912 году с отличием окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, специализировался по истории Польши.

В 1917 г. зачислен в состав приват-доцентов Петроградского университета. В 1918 г. был приглашен в Пермский университет, где был первым профессором-славистом.

17 февраля 1919 г. во время заседания Совета Пермского университета был одним из подписавших приветствие «Верховному правителю, адмиралу Колчаку». В формулярном списке в то время он написал о себе: «Звание — дворянин. Вероисповедание — римско-католическое».

В конце июня 1918 г. в связи с контрнаступлением красных войск в числе других профессоров и преподавателей Пермского университета был эвакуирован в Томск. 4 сентября того же года распоряжением министра народного просвещения правительства Колчака А. И. Коссовский откомандирован в Иркутский университет, где вел занятия по истории славянских народов и Польши. Находясь в эвакуации в Сибири, 1 октября 1919 г. он был избран профессором кафедры всеобщей истории Пермского университета.

После возвращения в середине 1920 г. в Пермь продолжил свою деятельность в университете.

С 4 июля 1920 г. — декан факультета общественных наук (ФОН), в конце 1920, 1921 гг. — секретарь ФОНа.

За время работы в университете читал лекционные курсы по истории славян в средние века и эпоху Реформации, истории Польши, Юго-Западной Руси, истории Западной Европы в новое время, вел семинары по истории гуситства, истории религиозной свободы в Польше в XVI—XVII вв.

28 марта 1924 г. декан педфака Пермского университета П. А. Будрин сообщал в правление университета, что профессор Коссовский «прекратил чтение лекций и ведение практических занятий и выбыл за границу». 1 апреля того же года он был отчислен из Пермского университета.

В апреле 1924 г. уехал в Польшу как оптировавший польское подданство.

С 1926 по 1960 (вплоть до выхода на пенсию) — профессор всеобщей истории Люблинского католического университета.

В 1938 г. получил звание экстраординарного, а в 1947 г. — ординарного профессора Люблинского университета.

В 1949—1952 гг. — заместитель декана, декан гуманитарного факультета Люблинского католического университета, одновременно — хранитель Государственного архива в г. Люблине.

С оккупацией Польши Германией был арестован и вместе с группой профессоров университета находился в качестве заложника в тюрьме в Люблинском замке. После своего освобождения в 1940 г. он вновь вернулся к научной и преподавательской деятельности, продолжил работу в Люблинском архиве.

Умер в Люблине 24 июня 1965 года. Уже находясь на пенсии, он вплоть до своей кончины привлекался к чтению лекций в университете, оказывал помощь местным архивистам.

Научная деятельностьПравить

Еще в студенческие годы определилась и основная тема научных изысканий Коссовского — религиозно-философские воззрения польского мыслителя XVI в. Анджея Фрыч-Моджевского («Религиозно-философские воззрения Анджея Фрыч-Моджевского, польского писателя XVI в.» — его основная научная работа). Позднее в сферу его творческих интересов вошли также историографические проблемы древней и средневековой истории Польши, история религиозных движений в Речи Посполитой, общественные отношения в Сербии XIV в. и ряд других тем. Он опубликовал ряд книг по истории протестантизма на Волыни и в Люблинском воеводстве, провел геральдико-генеалогические исследования о некоторых видных польских деятелях XVII—XVIII вв. В Польше оставил о себе память как о видном архивисте и историке.

Коссовским были написаны также труды «Общественный строй древней Польши в новой польской исторической литературе», «Общественные отношения в Сербии в эпоху Стефана Душана», «Заселение Волыни в XVI в. в связи с развитием фольварков и татарскими опустошениями» и другие научные работы. В России же были опубликованы лишь две статьи А. И. Коссовского: «Молдавия» в «Новом энциклопедическом словаре» и «Определение в научной литературе сущности и исторической роли польского протестантизма» в «Сборнике трудов профессоров и преподавателей Иркутского госуниверситета» (Иркутск, 1921. Вып. 2).

В 1930-е гг. Коссовским были написаны и опубликованы работы о положении униатского и католического духовенства в Польше в XVII—XVIII вв., несколько генеалогических исследований, посвященных отдельным родовитым польским фамилиям (Замойским, Оржеховским). Он участвовал также в работе научных сообществ польских ученых-историков. Самым крупным трудом исследователя, опубликованным в Польше до войны, явилась книга «Протестантизм в Люблине и Люблинском воеводстве в XVI—XVII вв.» (Люблин, 1933), имевшая большое значение в сфере региональных наследований.

С 1939 г. А. И. Коссовский состоял членом Научного общества Люблинского католического университета, выступал на заседаниях общества с докладами по интересующим его темам. В послевоенный период был членом Комиссии по истории Польской академии наук.

В послевоенные годы им были опубликованы ценные архивные документы о жизни польских иноверцев в XVII в., по истории Брестской унии 1596 г. и её влиянии на религиозную жизнь в Польше, а также статьи о Люблине и Люблинском воеводстве в годы войны Речи Посполитой со Швецией в середине XVII столетия. По неполным данным, Коссовским было опубликовано в Польше до 20 работ, в том числе несколько книг.

Своими трудами ученый продолжил традиции российской и польской научных школ в области славяноведения, внесших весомый вклад в европейскую историографию в целом.

Общественная деятельность в ПермиПравить

А. И. Коссовский был членом Пермской губернской ученой архивной комиссии (ПГУАК), в феврале 1919 г. избран правителем дел ПГУАК, состоял также членом Общества исторических, философских и социальных наук (ОФИС) при Пермском университете. На заседаниях ОФИСа выступал с докладами: в июне 1921 г. — «О социальных учениях и этнических воззрениях польских братьев (антитринитариев)»; в феврале 1923 г. — «В. Э. Крусман как историк эпохи Просвещения».

В начале 1920-х гг. преподавал польский язык на вечерних курсах для взрослых, вел занятия по польскому языку на дому, читал полякам лекции по истории Польши. Вплоть до своего отъезда в Польшу (1924) он безвозмездно заведовал Пермской польской библиотекой^[1].

РазноеПравить

Помимо русского и польского, А. И. Коссовский знал еще десять языков (немецкий, французский, итальянский, греческий, болгарский, сербский и другие).

Избранные труды (на польском)Править

Arianie polscy w Lublinie a sprawa Jana Kokota, mieszczanina lubelskiego, Lublin 1929.
Protestantyzm w Lublinie i Lubelskiem w XVI—XVII w., Lublin 1933.[1]
Blaski i cienie unii kościelnej w Polsce w XVII—XVIII w. w świetle źródeł archiwalnych, Lublin 1939.
Materiały do dziejów Lubienieckich w Lubelskiem w latach 1648—1660, Warszawa 1960.
Protestantyzm jako przejaw cywilizacyjny, Lublin 1937.
Przyczynek do dziejów Szkotów w Polsce, Lublin 1953.
Z dziejów zakonu bazylianów w Zamościu, Zamość 1938.
Ze studiów nad polemiką religijną XVII w., Lublin 1959. (из польской Википедии)

ПримечанияПравить

↑ Шилов А. В. Ученый-славист А. И. Коссовский в России и Польше // Поляки в истории и культуре Урала. Пермь: Форвард-С, 2014. С. 164—175.

ИсточникиПравить

Karolewicz G. // Katolicki Uniwersytet Lubelski.
Tyrowicz M.. Kossowski Aleksander (1886—1965) // Polski slownik biograficrny. Т. XIV. — Wroclaw, 1968—1969. — S. 308.
ГАПК. Ф.р.-180. On. 1. Д. 227. Л. 106.
ГАПК. Ф.р.-180. On. 1. Д. 207. Т. 1. Л. 31, 32, 33, 39, 41.
Документы и материалы по истории советско-польских отношений. Т. 3. — М., 1965. — С. 525.
ПермГАНИ. Ф. 557. Оп. 4. Д. 32. Л. 95.
Шилов А. В. Из истории изучения славяноведения в Пермском университете. Учёный-славист А. И. Коссовский // Славянский мир на рубеже тысячелетий: материалы IV Международной научной конференции. — Пермь: издательство Богатырёв Б. Г., 1999. — С. 27-28.
Шилов А. В. Из истории российской научной интеллигенции: учёный-славист А. И. Коссовский в Польше // Славянский мир на пороге третьего тысячелетия: материалы 6-й Международной научной конференции. — Пермь, 2002. — С. 73—74.
Шилов А. В. Коссовский Александр Иосафатович // Профессора Пермского государственного университета: (1963—2001) / Гл. ред.: В. В. Маланин. — Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2001. — С. 102—103.
Шилов А. В. Ученый-славист А. И. Коссовский в России и Польше // Поляки в истории и культуре Урала. — Пермь: Форвард-С, 2014. — С. 164—175.

[1] Шилов А. В. Ученый-славист А. И. Коссовский в России и Польше // Поляки в истории и культуре Урала. Пермь: Форвард-С, 2014. С. 164—175.

[1]