Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Коммин, Филипп де — Википедия
Википедия

Коммин, Филипп де

(перенаправлено с «Коммин»)

Филипп де Коммин (фр. Philippe de Commynes или Philippe de Commines, лат. Philippus Cominaeus; 1447 (1447), Ренескюр, Фландрия — 18 октября 1511, Аржантон-Шато[2][3][4]) — французский дипломат и историк, известен своими «Мемуарами» (фр. Mémoires), считающимися важнейшим источником по истории Французского королевства и Бургундского герцогства второй пол. XV века.

Филипп де Коммин
фр. Philippe de Commynes
Philippe de Commines ag1.jpg
Дата рождения 1447
Место рождения
Дата смерти 28 октября 1511 или 1511[1]
Место смерти
Страна
Род деятельности дипломат и историк
Награды и премии
Орден Святого Михаила (Франция)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Родовой герб де Комминов.

БиографияПравить

 
Филипп де Коммин вручает свои мемуары архиепископу Вьеннскому Анджело Като  (фр.) (рус.. Миниатюра рукописи 1518—1524 гг.

Филипп де Коммин родился в 1447 году в Ренескюре  (фр.) (рус. (совр. франц. департамент Нор) и происходил из знатного фламандского рода. Отец его Колард ван ден Клит (фр. Colard van den Clyte) исполнял должность бургундского генерального бальи во Фландрии и являлся рыцарем ордена Золотого Руна[5]. Предки его были шателенами Ипра. Мать носила имя Маргерит д’Армюден (фр. Marguerite d'Armuyden)[6].

Крёстным отцом юного Филиппа выступил герцог Филипп III Добрый, давший ему своё имя[7], а фамилию он получил по родовому поместью Коммин на р. Лис близ Лилля, полученному в 1373 году в качестве приданого его дедом, советником графа Луи де Маля, и унаследованному им от дяди, которого он потерял в возрасте семи лет[8]. При бургундском дворе его обычно именовали сиром де Ренескюр (фр. seigneur de Renescure), а во Франции, куда он позднее перебрался, называли по его французскому владению сиром д’Аржантоном (фр. seigneur d'Argenton).

Рано потеряв родителей, юный Коммин получил традиционное рыцарское воспитание в доме двоюродного брата. В 1464 году он поступил на службу к Карлу Смелому, графу Шароле, будущему герцогу Бургундии, приняв участие в войне Лиги общественного блага с королём Франции Людовиком XI, в том числе историческом сражении при Монлери (1465). В 1467 году был посвящён Карлом в рыцари, и в том же году выбился в ближайшее окружение герцога, став его доверенным советником. В 1468 году способствовал освобождению французского короля, попавшего в ловушку к герцогу на переговорах в Перонне, посоветовав, в числе прочих, заключить ему невыгодный для Франции договор[9]. В 1470 году выполнял дипломатическую миссию в Кале, в 1471 году — в Бретани и Кастилии[10].

В 1472 году де Коммин перешёл на службу к Людовику XI[11]. В его «Мемуарах» об этом событии сказано так: «Примерно в это время я прибыл на службу к королю (это был 1472 год), который принял к себе и большинство служителей своего брата герцога Гиенского. Произошло это в Пон-де-Сэ…» Исследователи обычно указывают на несколько причин, в том числе на личные счёты с бургундским герцогом и обещанные королевские благодеяния в виде выплаченной единовременной солидной суммы и последующего ежегодного пенсиона в 6 тыс. ливров. Помимо этого, став к тому времени уже искушённым царедворцем и дальновидным дипломатом, Коммин также считал, что герцог Бургундии, при всех своих очевидных военных талантах, является представителем отжившей и обречённой на гибель системы, основанной на феодальном сепаратизме и рыцарском культе военной силы, тогда как французский монарх, придерживаясь нестрогих моральных правил, является, тем не менее, «образцовым» государем нового типа, предпочитающим войне подкуп и дипломатические манёвры[12].

Объявленный в Бургундии предателем, Коммин был лишён там всех своих владений, которые после гибели в 1477 году герцога Карла и раздела его государства между Францией и Священной Римской империей отошли Габсбургам, и так никогда и не были ему возвращены[13]. Однако, благодаря щедрости французского монарха и удачной женитьбе в 1473 году на Элен де Шамб (фр. Hélène de Chambes), вскорости он оказался собственником значительных владений во Франции, в том числе в Тальмоне, Олоне и Аржантоне, и одним из ведущих советников при французском дворе, своего рода первым министром[14].

Коммин был приобщён ко многим вопросам высшей политики, связанным не только с бургундскими делами, но и итальянскими. Знавший всю подноготную бургундской политики, он, естественно, оказался бесценным помощником для Людовика XI и поэтому в течение нескольких лет был первым его советником, почти неотлучно находился при нём, сопровождал во всех поездках и даже спал с ним в одной постели, что было тогда знаком высшего благоволения. Однако его большое влияние сохранялось лишь до 1477 года, и после гибели Карла Смелого в битве при Нанси пошло на убыль. Коммин объясняет немилость к нему короля разногласиями по поводу бургундского наследства: король стоял за вооружённый захват владений погибшего герцога, тогда как сам он отстаивал план мирного присоединения через брак дофина с наследницей герцога Марией Бургундской, но, скорее всего, это связано с тем, что король стал меньше ему доверять в бургундских делах, опасаясь, что тот может оказать Фландрии какую-либо помощь против Франции[15].

 
Филипп де Коммин на смертном одре. Миниатюра из веленевой рукописи 1512 г.

После смерти Людовика XI в 1483 году Коммин был членом регентского совета при малолетнем Карле VIII. За участие в антиправительственных интригах герцога Орлеанского (будущего Людовика XII), которые привели к началу «Безумной войны» (1485-1488) между созданной последним Лигой принцев и сторонниками несовершеннолетнего короля и регентши Анны де Божё, 28 сентября 1485 года он был лишён всех придворных должностей и смещён с постов сенешаля Пуату и капитана Пуатье[16], а в феврале 1487 года арестован, лишён владений в Тальмоне и Аржантоне и даже на время помещён в одну из знаменитых железных клеток покойного короля в замке Лош[9].

В марте 1489 года Коммин был выслан в своё поместье, но уже в 1490 году возвращен ко двору в качестве одного из главных советников Карла VIII. При этом, ему пришлось неоднократно оспаривать в суде своё право владения на земли, пожалованные ему покойным королём Людовиком, перед их прежними владельцами[17].

Будучи против итальянской экспедиции Карла VIII, был вынужден присоединиться к королевской армии, а после битвы при Форново (1495) неудачно ездил с дипломатическими миссиями в Венецию и Милан, тщетно пытаясь внести раскол в созданную против французского короля Священную лигу[6].

В первые годы правления Людовика XII (1498—1515) Коммин находился в немилости, но в 1505 году снова вернулся ко двору, а в 1507 году уже сопровождал Людовика XII в военной кампании против Генуи.

После 1507 года сведения о Коммине как политике исчезают. Он умер 18 октября 1511 года в замке Аржантон (фр. Argenton-Château) в Пуату[2] (совр. г. Аржантон-ле-Валле  (фр.) (рус. в регионе Новая Аквитания), оставив своей наследницей дочь Жанну де Ла Клит де Коммин (фр. Jeanne de La Clyte de Commines), графиню де Пантьевр[18]. Его супруга пережила его более чем на 20 лет, скончавшись в 1532 году[9].

МемуарыПравить

 
Надгробие Филиппа де Коммина нач. XVI в.

Работу над мемуарами Коммин начал в 1489 году по просьбе архиепископа Вьеннского Анджело Като  (фр.) (рус.. Воспоминания Коммина делятся на 2 части: первая, написанная в 1489—1493 годах[2], состоит из 6 книг и охватывает правление Карла Смелого и Людовика XI (1464—1483), вторая, написанная в 1497—1501 годах, состоит из 2 книг, посвящена итальянскому походу Карла VIII и заканчивается смертью последнего в 1498 году[19]. Вероятно, Коммин диктовал свои труд, так на миниатюре одной из рукописных копий «Мемуаров» он изображён именно диктующим.

Оригинал «Мемуаров» не дошёл до наших дней, и сохранилось лишь шесть списков первой половины XVI века, 5 из которых хранятся в Национальной библиотеке Франции в Париже[20], причём только одна из последних (MS. Polignас), датированная 1530 годом, содержит их полный текст из 8 книг.

Первая часть «Мемуаров» (книги I—VI) впервые была издана в Париже в 1524 году по заказу известного книготорговца Галлио Дюпре  (фр.) (рус., и в 1525—1530 гг. выдержала 5 переизданий. В 1528 вышла вторая часть (книги VII—VIII)[21], в следующем году переизданная. Критическое издание мемуаров осуществлено было только в 1552 году историком и переводчиком Дени Соважем  (фр.) (рус., впервые разделившим их текст на книги и главы и присвоившим им современное название.

Комментированное научное издание мемуаров в 3-х томах было выпущено в 1847 году в Париже м-ль Дюпон в публикациях «Общества истории Франции» (фр. Société de l'histoire de France), в 1881 году там же появилось заново отредактированное издание Режи де Шантелаза  (фр.) (рус., а в 1903 году двухтомная публикация Б. де Мандро[6]. Лучшим академическим изданием считается парижская трёхтомная публикация 1924—1925 годов под редакцией Ж. Кальметта.

Всего «Мемуары» де Коммина выдержали на Западе свыше 150 изданий и переводов. В 1986 году издательством «Наука» АН СССР в серии «Памятники исторической мысли» опубликован был их первый русский перевод, выполненный историком-медиевистом Ю. П. Малининым с использованием вышеназванных изданий Мандро и Кальметта, имевший широкий успех и в следующем году выпущенный дополнительным тиражом (в 2004 году переиздан издательством «ОЛМА-ПРЕСС инвест»).

ЗначениеПравить

В своих мемуарах де Коммин осуждал сепаратистские тенденции крупной феодальной аристократии, обосновывая необходимость для Франции сильной королевской власти как опоры единого централизованного государства. Стараясь объяснить события своего времени, он извлекает из них уроки политической мудрости для государственных деятелей. В представлении Коммина о взаимном противостоянии государств иногда видят зародыш идеи европейского политического равновесия. В его суждениях видят зачатки теории климатов (сравнение англичан и французов), которую позднее, в XVI веке, разработал Жан Боден[22].

В то же время, несмотря на рационализм Коммина в рассуждениях касательно внешней и внутренней политики, реализм в выводимых им портретах современников и внимание к историко-бытовым деталям, для произведения его всё ещё характерно очевидное смешение старых и новых представлений, выражающееся, в частности, в характерном для средневекового провиденциализма убеждении о превалировании над планами смертных людей «замыслов божьих», в соответствии с которыми «непостижимым образом одни королевства и крупные сеньории иногда слабеют и исчезают, а другие возникают и крепнут»[23].

Труд де Коммина, в тексте которого он позиционирует самого себя как важного участника практически всех описываемых исторических событий, порой прибегая к открытой фальсификации, отличается высокой степенью автобиографичности, что отличает его от мемуаров современников вроде Оливье де Ламарша или Жана де Энена, заставляя историков считать его эталоном этого жанра XV века[24]. Вместе с тем, его нельзя считать строго историческим сочинением, так как, помимо некоторой необъективности и предвзятости в оценках людей и фактов, автор, по его собственным словам, отнюдь не стремится сохранить хронологический порядок событий, нередко вовсе их не датируя[25].

Трудно переоценить значение сочинения Коммина для исследователя средневекового менталитета. Приводя немало собственных суждений в отношении поступков современных ему исторических деятелей, сам мемуарист демонстрирует заметную нравственную беспринципность, вытеснявшую традиционную рыцарскую мораль в сознании феодального сословия его эпохи. Не придерживаясь, подобно своим предшественникам, определённого этико-политического идеала, он не только не осуждает сомнительные с точки зрения морали приёмы, используемые политиками его времени, но даже оправдывает некоторые из них, например, подкуп, указывая, что если искушённые в интригах государи умеют переманивать на свою сторону людей, «значит им господь даровал большую милость, ибо это признак того, что они не запятнаны безрассудным пороком гордыни». Придерживаясь, по сути, пресловутого принципа «цель оправдывает средства», он предвосхищает этим этические принципы Никколо Макиавелли[26].

Неоднократно издававшееся уже в XVI столетии, сочинение де Коммина приобрело широкую популярность у деятелей Французского Возрождения. В частности, Мишель Монтень во II книге своих «Опытов» так отзывается о его авторе:

«Вы найдете у него изящный и приятный стиль, отличающийся простотой и непосредственностью; неприкрашенное повествование, сквозь которое явно просвечивает добросовестность автора, свободного от тщеславия, когда он говорит о себе, и от зависти и пристрастия, когда он говорит о других; его рассуждения и увещания проникнуты скорее искренностью и добрыми побуждениями, чем каким-нибудь выдающимся талантом; и на всем изложении лежит отпечаток авторитетности и значительности, свидетельствующих о высоком положении автора и его опыте в ведении больших дел.»[27]

Известный литературный критик Шарль Огюстен де Сент-Бев сказал о Коммине: «Политическая история во Франции начинается отсюда»[28], в то же время, Виктор Гюго в романе «Собор Парижской Богоматери» (1831) расходится с ним в оценке Людовика XI (по гуманистическим мотивам)[29]. Мемуары Коммина послужили основным историческим источником при создании Вальтером Скоттом романов «Квентин Дорвард» (1823) и «Карл Смелый, или Анна Гейерштейнская, дева Мрака» (1829).

ПерепискаПравить

Принимая активное участие во многих политических событиях, придворных мероприятиях и дипломатических миссиях своего времени, де Коммин вёл активную переписку не только с государственными деятелями и феодалами Французского королевства и Бургундского герцогства, но и итальянскими государями и их советниками, а также ведущими банкирами и торговцами Италии, например, представителем банковского дома Медичи в Лионе[30], или советником Галеаццо Мария Сфорца Франческо Симонеттой. Его обширная корреспонденция существенно дополняет его обстоятельные мемуары, в которых он порой допускает умолчания[31].

Письма де Коммина впервые опубликовал в 1867—1877 годах в Брюсселе известный бельгийский историк Кервин де Леттенхове (Lettres et négociations de Philippe de Commines. — Brussels, 1867—1877). Из новейших изданий переписки Коммина с французскими и итальянскими государственными деятелями заслуживают внимания подготовленные исследователем жизни и творчества мемуариста Жюлем Бланшаром публикации 1993 года в Париже[32] и 2001 года в Женеве (Philippe de Commines. Lettres, éd. J. Blanchard. — Paris; Genève: L. Droz, 2001).

ПамятьПравить

В собрании Лувра сохранилось надгробие де Коммина, на которой он высечен стоящим в молитвенной позе на коленях.

АфоризмыПравить

  • «К нашему горю, все мы склонны к раздорам, не учитывая их последствий, и, как я заметил, это происходит во всем мире».
  • «Когда шествует гордыня, следом за ней идут бесчестье и убыток».
  • «Ибо, хотя государи, будучи противниками, отнюдь не всегда одинаково себя ведут в одинаковых ситуациях, быть осведомлённым о событиях прошлого тем не менее полезно».
  • «Государи и могущественные сеньоры должны остерегаться раздоров в своем доме, ибо оттуда огонь распространяется по всей стране».
  • «Всякие перемены в королевстве бывают болезненными для большей части людей, и хотя некоторые от этого выигрывают, во сто крат больше таких, кто проигрывает».
  • «Тяготы и труды неодинаковы: телесные легче, а духовные тяжелее; у мудрых одни, а у глупых другие, но у глупых страдания и горести сильнее, чем у мудрых, — ведь у них меньше утешений».
  • «Ни один человек по своему разумению не способен устанавливать и поддерживать порядок, когда имеет дело с массой людей — ведь на поле боя события разворачиваются иначе, чем они планируются заранее, и если человек, от природы наделенный разумом, возомнит, будто он способен это сделать, то он согрешит против бога».

См. такжеПравить

Образ в киноПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Library of the World's Best Literature / под ред. Ч. Д. Уорнер — 1897.
  2. ↑ 1 2 3 Feller-Vest Veronika. Philippe de Commynes Архивная копия от 4 сентября 2019 на Wayback Machine // Historisches Lexikon der Schweiz. — Band 3. — Basel: Schwabe, 2004.
  3. ↑ Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118521721 Архивная копия от 4 сентября 2019 на Wayback Machine // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  4. ↑ Emerson Catherine. Commynes, Philippe de Архивная копия от 26 августа 2022 на Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ Philippe de Commynes Архивная копия от 2 августа 2020 на Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  6. ↑ 1 2 3 Bréhier Louis René. Philippe de Commines Архивная копия от 5 октября 2021 на Wayback Machine // Catholic Encyclopedia. — Vol. 4. — New York: Robert Appleton Company, 1913.
  7. ↑ Малинин Ю. П. Филипп де Коммин и его «Мемуары» Архивная копия от 10 мая 2012 на Wayback Machine // в кн.: Филипп де Коммин. Мемуары. — М., 1986. — С. 387.
  8. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Medieval France: An Encyclopedia. — New York; London, 1995. — p. 465.
  9. ↑ 1 2 3 Bémont Charles. Commines, Philippe de // Encyclopædia Britannica (11’th ed.). — Vol. 6. — Cambridge University Press, 1911. — p. 774.
  10. ↑ Philippe de Commynes Архивная копия от 15 января 2023 на Wayback Machine // Treccani. Enciclopedia on line.
  11. ↑ Masson G. Early Chroniclers of Europe: France. — London, 1879. — p. 254.
  12. ↑ Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.: Наука, 1964. — С. 216-217.
  13. ↑ Асейнов Р. М. Филипп де Коммин и галеас «Нотр-Дам Сент-Мари» // В кн.: Асейнов Р. М. При дворе герцогов Бургундских. — М., 2019. — С. 167-168.
  14. ↑ Малинин Ю. П. Мораль и политика во Франции во второй половине XV в.: (Филипп де Коммин) // Политические деятели античности, средневековья и нового времени. — Л., 1983. — С. 61.
  15. ↑ Малинин Ю. П. Филипп де Коммин и его «Мемуары». — С. 394-395.
  16. ↑ Асейнов Р. М. Филипп де Коммин и галеас «Нотр-Дам Сент-Мари». — С. 170.
  17. ↑ Асейнов Р. М. Филипп де Коммин и галеас «Нотр-Дам Сент-Мари». — С. 165.
  18. ↑ Малинин Ю. П. Филипп де Коммин и его «Мемуары». — С. 397.
  19. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Medieval France. — p. 466.
  20. ↑ Philippe de Commynes Архивная копия от 9 февраля 2020 на Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  21. ↑ Masson G. Early Chroniclers of Europe: France. — p. 255.
  22. ↑ Малинин Ю. П. Филипп де Коммин и его «Мемуары». — С. 417.
  23. ↑ Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 219.
  24. ↑ Асейнов Р. М. Субъективность в истории: образ автора в бургундских хрониках и мемуарах // В кн.: Асейнов Р. М. При дворе герцогов Бургундских. — М., 2019. — С. 324-325.
  25. ↑ Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — С. 244.
  26. ↑ Малинин Ю. П. Мораль и политика во Франции во второй половине XV в. — С. 62.
  27. ↑ Монтень Мишель. Опыты / Изд. подг. А. С. Бобович и др. — Кн. I и II. — 2-е изд. — М.: Наука, 1979. — С. 366.
  28. ↑ Малинин Ю. П. Филипп де Коммин и его «Мемуары». — С. 436.
  29. ↑ Арзуманян С. Личность Людовика XI в истории и в творчестве В. Скотта и В. Гюго Архивная копия от 14 апреля 2015 на Wayback Machine // Вопросы филологии. — Вып. 1. — Ереван: Лингва, 2003.
  30. ↑ Асейнов Р. М. Филипп де Коммин и галеас «Нотр-Дам Сент-Мари». — С. 164.
  31. ↑ Асейнов Р. М. «Весь ваш, Филипп де Коммин»: письмо де Коммина к Чикко Симонетте // В кн.: Асейнов Р. М. При дворе герцогов Бургундских. — М., 2019. — С. 180.
  32. ↑ Blanchard Joël. Commynes et les Italiens, lettres inédites du mémorialiste (Paris: Klincksieck, 1993) Архивная копия от 2 января 2022 на Wayback Machine // Bibliothèque de l'École des chartes. — Tome 152. — Livr. 1. — Paris; Genève: L. Droz, 1994. — pp. 294-295.

ИзданияПравить

  • Memoires de Philippe de Comines // Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'histoire de France depuis le XIIIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe. Editée par Joseph Fr. Michaud et Jean Joseph Francois Poujoulat. — Tome IV. — Paris: Guyot Fréres, 1851. — pp. 1-240.
  • Филипп де Коммин. Мемуары / Пер., статья и прим. Ю. П. Малинина. — М.: Наука, 1986. — 496 с. — (Памятники исторической мысли). — 100 000 экз.
  • Филипп де Коммин. Мемуары. — М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004. — 510 с. — (Мировая летопись). — ISBN 978-5-94848-188-3.

ЛитератураПравить

  • Малинин Ю. П. Мораль и политика во Франции во второй половине XV в.: (Филипп де Коммин) // Политические деятели античности, средневековья и нового времени. Индивидуальные и социально-типические черты. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1983. — С. 59-65.
  • Воронова Т. П. Каталог писем государственных и политических деятелей Франции XV века из собрания П. П. Дубровского. — СПб.: Изд-во РНБ, 1993. — 92, [1] с.
  • Рогинская А. Е. Филипп де-Комин как политик и историк // Известия АН СССР. Серия истории и философии. — М., 1945. — Т. 2. — № 6. — С. 449-450.
  • Малинин Ю. П. Франция в эпоху позднего средневековья. Материалы научного наследия. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. — 451 с. — ISBN 978-5-288-04573-8.
  • Асейнов Р. М. При дворе герцогов Бургундских. История, политика, культура XV века. — М.: Университет Дмитрия Пожарского. Русский фонд содействия образованию и науке, 2019. — 432 с.: ил. — ISBN 978-5-91244-244-5.
  • Masson Gustave. Early Chroniclers of Europe: France. — London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1879. — xii, 370 p.
  • Emerson Catherine. Commynes, Philippe de // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Коммин,_Филипп_де&oldid=128534711