![]()
Кирна
Кирна или Крна (Кырна) — село в Джульфинском районе Нахичеванской автономной республике Азербайджана. Расположено в 30 км к северу от районного центра, на левом берегу реки Алинджчай, на склоне Зангезурского хребта.
| Село | |
| Кирна | |
|---|---|
 | |
|
|
|
| Страна |
 |
| Район | Джульфинский район |
| История и география | |
| Прежние названия | Крна |
| Высота центра |
|
| Часовой пояс |
|
|
|
![]()
![]()
История![]()
Править
В средние века поселение Крна являлось центром армян-униатов. В 1330 году армянский священник Ованес Крнеци, выступающий за единство вселенской церкви, с помощью своего дяди построил в Крне армяно-католическую церковь св. Богородицы (Сурб Аствацацин), и основал Крнайскую доминиканскую конгрегацию[1] . Желая объединения армянской и римской католической церкви, он со своим сподвижником Акопом Крнеци, развернул бурную проповедническую деятельность в родном селе. В созданном монастыре армяне-униаты переводили с латинского на армянский работы католических богословов. В результате чего, в течение короткого времени на армянский было переведено значительное количество теологических, философских и естествонаучных сочинений того времени[2]. Благодаря усилиям Акопа и Ованеса в Крну, в армянский униатский монастырь, перебираются и занимаются литературной деятельностью Варфоломей Болонский, Петр Арагонский и Джон Английский, многие из трудов которых сохранились благодаря переводам армянских священников[3][4]. Согласно «Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкому cлoваpю Рoccийcкой Импepии» на 1865 год, в селе находились развалины армяно-католической церкви. Стены и столбы сооружения были целы, но купол обрушился. При церкви находился монастырь, который по легенде считался древнее Эчмиадзинского[5]. А. Якобсон отмечает, что в селе Крна сохранилась древняя армянская церковь Сурб Аствацацин (св. Богородицы)[6].
![]()
![]()
Церковь Св. Богородицы![]()
Править
Построенная в 1330 году, сохранившаяся на начало 1980-х церковь Сурб Аствацацин, представляла собой куб со стесанными углами, прикрывающими паруса, служащие переходом к барабану. На последний был водружен сферический купол. Такой стиль армянской архитектуры, позже стал использоваться и в азербайджанской мусульманской архитектуре[6]
![]()
![]()
Население![]()
Править
Согласно «Своду статистических данных о населении закавказского края, извлеченных из посемейных списков» по состоянию на 1893 год в селе жило 465 татар[7]
![]()
![]()
Известные уроженцы![]()
Править
- Ованес Крнеци (1290/92—1347) — армянский грамматик, богослов и переводчик XIV века. Последователь униатского движения.
- Акоп Крнеци (XIII—XIV в.) — армянский переводчик первой половины XIV века, последователь униатского движения.
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑
Монастырь св. Богородицы Кырны = Քռնայի Ս. Աստվածածին վանք // Энциклопедия «Христианская Армения». — Ер., 2002. —
С. 1058—1059. Архивировано 1 октября 2015 года.
↑
Мирумян К.А. О роли школы и системы образования в контексте национального бытия в эпоху армянского высокого Средневековья // Вестник РАУ: гуманитарные и общественные науки. — 2011. —
№ 2. —
С. 26. Архивировано 28 марта 2014 года.
↑
Армянская Советская Энциклопедия, Հակոբ Քռնեցի, том 6, Ереван, 1980, стр. 70
↑
Angelo Michele Piemontese.
THE EMERGENCE OF PERSIAN GRAMMAR AND LEXICOGRAPHY IN ROME // . — "Rivista degli studi orientali" Nuova Serie, Vol. 83, Fasc. 1/4. — Roma: Sapienza - Universita di Roma, 2010. — С. 399—415.
Оригинальный текст (англ.)[
показать
скрыть]
In former times the Persian language was studied by some Dominican missionaries of Italian origin, chiefly Bartholomew of Podio (d.Kirna 1333) andJohn of Florence (d.Pera,1347). They directed the Armenian monastery of the Fratń Unitores (Armeni reuniti) at Kirna, in the province of Nakhichevan, under the late Mongol dominion of Persia↑
П.Семенов.
Кирна // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 604.
↑ 1 2
А. Л. Якобсон / Рецензия "А. А. АЙВАЗЯН. Памятники армянской архитектуры Нахичеванской АССР. Архивная копия от 12 августа 2017 на Wayback Machine / Историко-филологический журнал Ер. 1983г стр. 26-218
..сохранилась только одна церковь Аствацацин в сел. Крна, построенная в 1330 г. (с. 101, фото 57). Она имеет вид куба со срезанными углами, прикрывающими паруса, служащие переходом к барабану, на который водружен сферический купол. Эта композиция, сформировавшаяся в армянском зодчестве, использовалась, как известно, и в азербайджанской мусульманской архитектуре: имею в виду мавзолей в Гюлистане—в Старой Джуге
↑
Эриванская губерния. Нахичеванский уезд // Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлечённых из посемейных списков 1886 г. — Тифлис, 1893.