Кирик и Иулитта
Ки́рик и Иули́тта (др.-греч. Κηρύκος καὶ Ἰουλίττα; ум. ок. 305 года) — раннехристианские святые мученики, пострадавшие во время великого гонения при императоре Диоклетиане. Память в Православной церкви совершается 15 (28) июля шестеричным богослужением, в Католической церкви 15 июля.
Кирик и Иулитта | |
---|---|
Κηρύκος καὶ Ἰουλίττα | |
житийная икона, ок. 1600 года | |
Родился | Икония, Ликаония, Римская империя |
Умер |
ок. 305 года Тарс, Киликия, Римская империя |
Почитается | в Православной и Католической церквях |
В лике | мучеников |
День памяти |
в православии — 14 (27) июля в католицизме — 15 июля |
Подвижничество | мученическая смерть |
Медиафайлы на Викискладе |
ЖизнеописаниеПравить
Согласно житию, Иулитта (Улита) была молодой вдовой знатного происхождения, проживала в Иконии вместе со своим сыном Кириком. В гонения Диоклетиана, боясь мучений, она оставила всё своё имущество и с трёхлетним Кириком в сопровождении двух рабынь покинула Иконию и жила как нищая странница вначале в Селевкии, а затем в Тарсе. Во время гонений на христиан в Тарсе Иулитта была узнана и приведена вместе с сыном на суд градоначальника Александра.
Перед правителем Иулитта исповедала себя христианкой. Её разлучили с сыном и подвергли бичеванию. Кирик, видя мучения матери, плакал, а затем, сказав что он христианин, потребовал чтобы его пустили к матери. В гневе Александр сбросил ребёнка с каменного помоста и Кирик скончался. Иулитту подвергли новым мучениям (строгали тело железными зубьями, поливали раны кипящей смолой), но она отказалась принести жертвы языческим богам. Александр приговорил святую к отсечению головы, что и было исполнено. Тела Кирика и Иулитты были оставлены палачами без погребения за городом, но рабыни Иулитты ночью тайно погребли их.
История мощей и почитанияПравить
Мощи Кирика и Иулитты были обретены при императоре Константине Великом по указанию одной из рабынь, погребавших святых. Их перенесли в Константинополь, где в их честь был основан монастырь. По свидетельству паломников XII—XV веков, мощи святых находились в храме Святой Софии. Их судьба после падения Константинополя неизвестна.
По другой версии, мощи Кирика и Иулитты обрёл в Антиохии осерский епископ Аматор (388—418) и перенёс в Осер (Франция)[1]. Известно о нахождении частиц мощей в городах Невере (Франция) и Турне (Бельгия).
Старообрядцы почитают Кирика и Иулитту своими покровителями, считая себя такими же, как они, гонимыми за веру[2]. В русских народных традициях день памяти Кирика и Иулитты считался серединой лета. С ним связывают следующие народные приметы: «Не жни на Кирика и Улиту — маньяки увидишь»[3], «Кириков день, да всё мокро, вон льёт дождь»[4].
ПримечанияПравить
- ↑ Аматор // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский». — С. 102. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- ↑ Воскресенская Т. Особенности мировоззрения новгородских старообрядцев-беспоповцев в традиционной культуре Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine.
- ↑ Церковно-народный месяцеслов на Руси
- ↑ Летописный календарь России (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2022. Архивировано 25 июля 2020 года.
ЛитератураПравить
- Габидзашвили Э., Герасименко Н. В., Королёв А. А., Лукашевич А. А., Моисеева С. А. Кирик и Иулитта // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXIV : «Кипрская православная церковь — Кирион, Вассиан, Агафон и Моисей». — С. 170—184. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-039-4.
- Страдание святых мучеников Кирика и Иулитты // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. XI: Июль, День 15.