Кинан, Эдвард Льюис

Эдвард Кинан
Эдвард Кинан
	Edward Keenan
Дата рождения	13 мая 1935(1935-05-13)
Дата смерти	6 марта 2015(2015-03-06) (79 лет)
Страна	США
Научная сфера	история; славистика; Средневековая Русь
Место работы	Гарвардский университет
Альма-матер	Кембриджский университет
Научный руководитель	Р. Пайпс; О. И. Прицак
Ученики	Валери Кивельсон, Нэнси Коллман
Награды и премии	стипендия Гуггенхайма

Э́двард Лью́ис Ки́нан (13 мая 1935, штат Нью-Йорк — 6 марта 2015, Дир Айл, штат Мэн) — американский историк, славист, исследователь средневековой Руси. Большую известность исследователю принесли публикации, ставившие под сомнение аутентичность «Переписки Андрея Курбского и Ивана Грозного» и «Слова о полку Игореве», а также статья «Российские политические традиции», вызвавшая бурную полемику в зарубежной русистике.

Образование и карьераПравить

Окончил Гарвардский университет, защитил диссертацию на тему «Москва и Казань, 1445—1552: исследование о „степной“ политике» в Кембриджском университете у О. И. Прицака.

C 1968 преподавал в Гарвардском университете, работал директором Центра Российских исследований, Центра ближневосточных исследований, деканом Высшей школы Наук и Искусств в 1978—1984 годах, директором Думбартон-Окс в 1998—2007 годах, президентом Американской ассоциации углублённых исследований славянских стран в 1994 году. С 2008 года на пенсии.^[1]

Научная деятельностьПравить

В истории мировой славистики Э. Кинан наиболее известен своими провокационными работами.

Скандальную мировую известность Кинану принесла публикация книги «Апокриф Курбского-Грозного: происхождение „переписки“, приписываемой князю А. М. Курбскому и царю Ивану IV» (The Kurbskii-Groznyi Apocrypha: The Seventeenth-century Genesis of the 'Correspondence' Attributed to Prince A. M. Kurbskii and Tsar Ivan IV), вышедшей в 1971 году. Как явствует из заглавия, в этой книге автор поставил под сомнение подлинность самой знаменитой переписки XVI века, отнеся её возникновение к следующему столетию. Кинан выдвинул предположение, что авторство переписки принадлежит князю С. И. Шаховскому, который по сути сочинил необычный политический памфлет в 1620-е годы. Книга вызвала ожесточённую полемику в мировой науке. Советские исследователи не остались в стороне: всего два года спустя вышла монография ленинградского медиевиста Р. Г. Скрынникова «Переписка Грозного и Курбского. Парадоксы Эдварда Кинана» (Л., 1973), в которой автор детально разбирал аргументацию оппонента. Для науки того времени подобная форма полемики была достаточно необычной. В настоящее время подлинность «Переписки» практически не ставится под сомнение.^[2]

В 1986 году Кинан становится автором ещё одной нашумевшей работы — статьи «Московитские политические традиции», в которой обосновывал особенность российской политической культуры, проистекавшую из географических и культурных особенностей Великороссии^[3]. Статья вызвала в американской русистике бурную полемику, которой был посвящён целый номер авторитетного журнала «Русское обозрение» в 1987 году.^[4]

Одной из последних работ учёного стала монография о «Слове о полку Игореве» «Йосеф Добровский и происхождение „Слова о полку Игореве“» (Joseph Dobrovsky and the Origins of the 'Igor Tale'). Подлинность источника неоднократно оспаривалась в историографии XIX и XX в., одна из последних громких дискуссий проходила в СССР на памяти Кинана, когда публичному осуждению подверглась работа А. А. Зимина, отстаивавшего теорию подложности «Слова». Кинан предложил оригинальную гипотезу авторства: опираясь на ряд предполагаемых заимствований из чешского языка, учёный предложил гипотезу чешского происхождения памятника, авторство было приписано фольклористу и просветителю Йосефу Добровскому. Книга была встречена в основном критически, и эта гипотеза в настоящее время не принята в науке^[5]^[6].

Основная библиографияПравить

The Kurbskii-Groznyi Apocrypha: The Seventeenth-century Genesis of the 'Correspondence' Attributed to Prince A. M. Kurbskii and Tsar Ivan IV, 1971.
Muscovite political folkways // The Russian Review, Vol. 45, No. 2 (Apr., 1986), pp. 115—181.
Josef Dobrovsky and the Origins of the Igor' Tale', 2003.

ПримечанияПравить

↑ Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History Volume 11, Number 3, Summer 2010 (New Series), pp. 457—466.
↑ Филюшкин А. И. Князь Курбский Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine. М., 2008.
↑ The Russian Review, Vol. 45, No. 2 (Apr., 1986), pp. 115—181.
↑ Russian Review. Vol. 46, No. 2 (Apr., 1987) 1.
↑ Franklin, S. (2005). «The Igor Tale: A Bohemian Rhapsody?» Архивная копия от 8 июня 2011 на Wayback Machine Kritika 6 (4): 833—844. (Subscription Access Only)
↑ Szarcyz, I. (2005). «Review of Josef Dobrovsky and the Origins of the Igor' Tale by Edward L. Keenan» Slavic Review 61 (1), Spring, pp. 218—219. (Subscription Access Only)

[1] Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History Volume 11, Number 3, Summer 2010 (New Series), pp. 457—466.

[2] Филюшкин А. И. Князь Курбский Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine. М., 2008.

[3] The Russian Review, Vol. 45, No. 2 (Apr., 1986), pp. 115—181.

[4] Russian Review. Vol. 46, No. 2 (Apr., 1987) 1.

[5] Franklin, S. (2005). «The Igor Tale: A Bohemian Rhapsody?» Архивная копия от 8 июня 2011 на Wayback Machine Kritika 6 (4): 833—844. (Subscription Access Only)

[6] Szarcyz, I. (2005). «Review of Josef Dobrovsky and the Origins of the Igor' Tale by Edward L. Keenan» Slavic Review 61 (1), Spring, pp. 218—219. (Subscription Access Only)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]