Украина-Русь

«Украина-Русь» (укр. Україна-Русь), иногда «Русь-Украина» (укр. Русь-Україна), — термин, использовавшийся в социогуманитаристных науках конца XIX — первых десятилетий XX века для обозначения территории проживания украинского народа. Термин подчёркивает связь современной украинской нации с временами казачества и киевской Руси. Был популяризован историком Михаилом Грушевским в его работе «История Украины-Руси» и современной украинистикой рассматривается как архаичный^[1].

ПроисхождениеПравить

ПредпосылкиПравить

Государства или топонимического названия края, использующего двойное название «Украина-Русь», не существовало, и как определение таковых в мировой историографии как Средних веков, так и Нового времени не использовался^[2]. Однако в то же время возникшее в средине XVII века государство^[a] Войска Запорожского использовало и называлось другими, одновременно несколькими названиями, среди которых были Украина и Русь. Иногда оба названия использовались одновременно. Так в феврале 1657 года шведский посол Веллинг Готтар сообщал, что Хмельницкий готов пойти на союз со шведами только в случае, если Швеция гарантирует ему «территорию всей старинной Украины или Роксолании^[b]» (швед. das Jus totius Ucrainae antiqvae vel Roxolania)^[4]. Подобный случай в своей работе приводил и Грушевский на примере с меморандумом познанского воеводы Яна Лещинского от 2 июля 1658 г.^[5], где тот уточнял: «имя народа — Украина, или Русь» (лат. gentis nomine Ukraina sive Rus)^[6].

Введение и развитиеПравить

Первым, у кого встречается данный термин, был поляк-украинофил Паулин Свенцицкий, употреблявший его в своём польскоязычном львовском журнале «Село» (польск. Sioło) в 1866 году в контексте распространения псевдонаучных идеологем поляка Франциска Духинского, согласно которым Россия не имеет отношения к культуре и наследию Руси. Из-за отсутствия стабильного финансирования журнал вскоре прекратил существование.

В более широкое обращение термин был введён историком Михаилом Грушевским, вынесшим его в заглавие своего фундаментального труда «История Украины-Руси», ставшего апогеем национализации украинской истории^[7]. Целью данного термина было подчеркнуть преемственность распространяемого приверженцами украинства нового этнотопонима Украина от традиционного названия Русь^[8]. Как свидетельствовал Александр Барвинский, выбор такой словесной конструкции Грушевскому порекомендовал его учитель Владимир Антонович по конъюнктурным соображениям текущего политического момента, в связи с тем, что в среде галицких русин, которым адресовались его работы^[c], в обиходе были термины «Русь» и «русский», а понятие «Украина» популярностью не пользовалось. Для утверждения идеи слияния Восточной Галиции с Малороссией (Поднепровской Украиной) в единую «соборную Украину» два названия были объединены в одно — «Украина-Русь» и активно популяризировались А. Г. Барвинским и М. С. Грушевским^[9]^[8]. При создании нарратива украинской истории, для конкурентоспособности с историями других народов, значительное внимание было уделено её продолжительности (удревнению), что, по мнению Грушевского и его последователей, должно было способствовать и признанию самостоятельной (отдельно от российской и даже старше^[10]^[d]) украинской истории за рубежом^[12]^[13].

Несмотря на наличие серьёзной критики и обвинения в тенденциозности^[14], фундаментальный труд Грушевского значительно повлиял на появившиеся в начале 1920-х годов первые синтетические обзоры украинской историографии^[14] и стал популярен прежде всего в украинской историографии.

СовременностьПравить

После обретения независимости термин «Украина-Русь» популяризировался на Украине с новой силой, поскольку в интересах строительства нации стало доминировать учение об обособленности украинской истории, ставшее новой ортодоксией^[15]. Термин «Украина-Русь» широко используется в современных украинских историографии и образовании^[2]. Наряду с термином «Киевская Русь-Украина» его продвигал президент Виктор Ющенко, по инициативе которого был учреждён праздник День крещения Киевской Руси — Украины. Академик Пётр Толочко назвал оформление этого праздника на Украине попыткой вбросить в прошлое современную национально-государственную номенклатуру^[16] для обособления и сужения географии событий, имеющих принципиальное и объединяющее значение для всего восточнославянского мира.

ПримечанияПравить

КомментарииПравить

↑ После 1654 года преимущественно но не исключительно всё время автономия в составе Русского царства, а после Всероссийской империи.
↑ Популярное в XVII-XVIII вв. в латиноязычных и других западных источниках название Руси^[3].
↑ О распространении работ Грушевского на территории Российской империи на тот момент речи не шло, поскольку этому препятствовала царская цензура, потому охват доступной читательской аудитории ограничивался восточными территориями в составе Австро-Венгрии, на которых проживали русины
↑ Радикальные сторонники «украинского первенства» тщательно стараются избегать использование терминов «Русь», «Русская земля», «русский», применяя именно — «Украина-Русь»^[11].

ИсточникиПравить

↑ Литвин В. М. Україна-Русь, термин // Энциклопедия истории Украины
↑ ¹ ² Бондаренко Д. Я. Украинская Центральная Рада как объект мифов современной украинской историографии // Россия XXI. — М., 2008. — № 6. — С. 142—143. — ISSN 0869-8503.
↑ «Места памяти» Руси конца XV – середины XVIII в.
↑ Ч. 3 : Т. 6. : Акты Шведского государственного архива, относящиеся к истории Малороссии (1649-1660 г.). - 1908. (неопр.) Дата обращения: 8 марта 2022. Архивировано 12 февраля 2022 года.
↑ М. Грушевський. Історія України-Руси. Том X. Розділ III. Стор. 6.
↑ Храпачевский, Р.П. Русь, Малая Русь и Украина: происхождение и становление этнонима / Р.П. Храпачевский // Российские и славянские исследования: Сб. науч. статей. Вып. 1 / Редкол.: О. А. Яновский (отв. ред.) и др. — Мн.: БГУ, 2004. — С. 34–43.
↑ Kasianov, Ther, 2009, Kasianov G. V. «Nationalized» History: Past Continuous, Present Perfect, Future…, P. 7.
↑ ¹ ² Михутина, 2003, с. 48—50.
↑ Чорновол I. П. Політичний реалізм Олександра Барвінського (укр.) // Сучасність. — Киев, 1998. — № 1. — С. 103. — ISSN 0585-8364.
↑ Wilson, 2015, pp. 2, 109—110.
↑ Тяпин И. Н. Нравственный императив национальной идеи в эпоху антиморали. — М.: Наука и политика. Весь, 2015. — С. 152. — ISBN 978-5-906673-25-1.
↑ Kasianov, Ther, 2009, Tolochko O. P. Fellows and Travelers: Thinking about Ukrainian History in the Early Nineteenth Century, P. 149.
↑ Wilson, 2015, p. 225.
↑ ¹ ² Владыга О.Н. Археографическая деятельность Михаила Грушевского в оценке историографии первой трети XX века // Известия Гомельского государственного университета им. Ф. Скорины. — Гомель: ГГУ им. Ф.Скорины, 2014. — № 4 (85). — С. 22—27. — ISSN 1609-9672. Архивировано 1 декабря 2020 года.
↑ Kubicek, 2008, p. 184.
↑ Анна Хрусталёва. Как в Киеве будут праздновать 1025-летие Крещения Руси? (неопр.) УНИАН. Дата обращения: 21 августа 2013. Архивировано 24 декабря 2013 года.

ЛитератураПравить

Михутина И. В. Украинский вопрос в России (конец XIX — начало XX века) / отв. ред. А. Л. Шемякин. — М.: Институт славяноведения РАН, 2003. — 290 с. — ISBN 5-7576-0096-9.
Толочко П. П. Україна-Русь (укр.) // Юридична енциклопедія: В 6 т. / Редкол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) та ін. — К.: Укр. енцикл., 1998. — Т. 6: Я. — С. 184 ISBN 966-749-200-1.
Ясь О. В. Монументальний проект великого наративу М. Грушевського у світлі його дослідницьких стратегій (укр.) // Історіографічні дослідження в Україні. — Киев: Інститут історії України НАН України, 2012. — Вып. 22. — С. 565—664.
A Laboratory of Transnational History, Ukraine and Recent Ukrainian Historiography (англ.) / Ed. by G. V. Kasianov, P. Ther. — Budapest—New York: Central European University Press, 2009. — 310 p. — ISBN 978-963-9776-26-5.
Kubicek P. J. The History of Ukraine / Adv. board J. T. Alexander, R. A. Divine, G. W. Littlefield, J. V. Lombardi. — Westport, Connecticut — London: Greenwood Press, 2008. — 204 p. — (The Greenwood Histories of the Modern Nations). — ISBN 978-0-313-34920-1.
Wilson A. The Ukrainians: Unexpected Nation (англ.). — 4th Ed. — New Haven—London: Yale University Press, 2015. — 410 p. — ISBN 978-0-300-15476-4.

[3] После 1654 года преимущественно но не исключительно всё время автономия в составе Русского царства, а после Всероссийской империи.

[5] Популярное в XVII-XVIII вв. в латиноязычных и других западных источниках название Руси^[3].

[11] О распространении работ Грушевского на территории Российской империи на тот момент речи не шло, поскольку этому препятствовала царская цензура, потому охват доступной читательской аудитории ограничивался восточными территориями в составе Австро-Венгрии, на которых проживали русины

[15] Радикальные сторонники «украинского первенства» тщательно стараются избегать использование терминов «Русь», «Русская земля», «русский», применяя именно — «Украина-Русь»^[11].

[1] Литвин В. М. Україна-Русь, термин // Энциклопедия истории Украины

[Бондаренко-2] ¹ ² Бондаренко Д. Я. Украинская Центральная Рада как объект мифов современной украинской историографии // Россия XXI. — М., 2008. — № 6. — С. 142—143. — ISSN 0869-8503.

[4] «Места памяти» Руси конца XV – середины XVIII в.

[6] Ч. 3 : Т. 6. : Акты Шведского государственного архива, относящиеся к истории Малороссии (1649-1660 г.). - 1908. (неопр.) Дата обращения: 8 марта 2022. Архивировано 12 февраля 2022 года.

[7] М. Грушевський. Історія України-Руси. Том X. Розділ III. Стор. 6.

[8] Храпачевский, Р.П. Русь, Малая Русь и Украина: происхождение и становление этнонима / Р.П. Храпачевский // Российские и славянские исследования: Сб. науч. статей. Вып. 1 / Редкол.: О. А. Яновский (отв. ред.) и др. — Мн.: БГУ, 2004. — С. 34–43.

[_1365e454d5180024-9] Kasianov, Ther, 2009, Kasianov G. V. «Nationalized» History: Past Continuous, Present Perfect, Future…, P. 7.

[_1a2f8c9681752bbf-10] ¹ ² Михутина, 2003, с. 48—50.

[12] Чорновол I. П. Політичний реалізм Олександра Барвінського (укр.) // Сучасність. — Киев, 1998. — № 1. — С. 103. — ISSN 0585-8364.

[_fb3bb6e81a2399d3-13] Wilson, 2015, pp. 2, 109—110.

[14] Тяпин И. Н. Нравственный императив национальной идеи в эпоху антиморали. — М.: Наука и политика. Весь, 2015. — С. 152. — ISBN 978-5-906673-25-1.

[_77cc9aba8e5c9635-16] Kasianov, Ther, 2009, Tolochko O. P. Fellows and Travelers: Thinking about Ukrainian History in the Early Nineteenth Century, P. 149.

[_de49e47669d37e3e-17] Wilson, 2015, p. 225.

[Владыга-18] ¹ ² Владыга О.Н. Археографическая деятельность Михаила Грушевского в оценке историографии первой трети XX века // Известия Гомельского государственного университета им. Ф. Скорины. — Гомель: ГГУ им. Ф.Скорины, 2014. — № 4 (85). — С. 22—27. — ISSN 1609-9672. Архивировано 1 декабря 2020 года.

[_26e3dbe6a867fc7c-19] Kubicek, 2008, p. 184.

[20] Анна Хрусталёва. Как в Киеве будут праздновать 1025-летие Крещения Руси? (неопр.) УНИАН. Дата обращения: 21 августа 2013. Архивировано 24 декабря 2013 года.

[1]

[2]

[a]

[b]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[c]

[9]

[10]

[d]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[3]

[11]