Калифорнийская идеология

«Калифорнийская идеология» (англ. The Californian Ideology) — это эссе 1995 года английских теоретиков медиа Ричарда Барбрука и Энди Камерона из Вестминстерского университета. Барбрук описывает его как «критику неолиберализма доткомов»^[1]. В своем эссе Барбрук и Кэмерон утверждают, что рост сетевых технологий в Кремниевой долине в 1990-х годах был связан с американским неолиберализмом и парадоксальной гибридизацией убеждений политических левых и правых в форме обнадеживающего технологического детерминизма.

Оригинальное эссе было опубликовано в журнале Mute^[2] в 1995 году, а позже появилось в списке интернет-рассылки Nettime для обсуждения. Окончательный вариант был опубликован в журнале «Наука как культура» в 1996 году. С тех пор критика была пересмотрена в нескольких различных вариантах и на разных языках^[1].

Эндрю Леонард из Salon назвал работу Барбрука и Кэмерона «одной из самых глубоких критических работ неоконсервативного цифрового хипстеризма, опубликованных до сих пор»^[3] .

КритикаПравить

Эта новая вера возникла из причудливого слияния культурной богемы Сан-Франциско с высокотехнологичной индустрией Кремниевой долины...Калифорнийская идеология неразборчиво сочетает в себе свободный дух хиппи и предпринимательское рвение яппи.

— Ричард Барбрук и Энди Кэмерон^[4]

В 1990-е годы представители предпринимательского класса в индустрии информационных технологий Кремниевой долины активно пропагандировали идеологию, сочетавшую идеи Маршалла Маклюэна с элементами радикального индивидуализма, либертарианства и неолиберальной экономики, используя для распространения своих идей такие издания, как журнал Wired. Эта идеология смешивала Новые левые и Новые правые убеждения, основанные на их общем интересе к антиэтаизму, контркультуре 1960-х годов и техноутопизму^[5].

Сторонники идеи полагали, что в постиндустриальной, посткапиталистической, основанной на знаниях экономике эксплуатация информации и знаний будет стимулировать рост и создание богатства, одновременно уменьшая старые властные структуры государства в пользу связанных индивидов в виртуальных сообществах^[6].

Критики утверждают, что Калифорнийская идеология укрепила власть корпораций над индивидами и усилила социальное расслоение, и остается отчетливо Американо-центристской. Барбрук утверждает, что члены диджерати, которые придерживаются калифорнийской идеологии, принимают форму реакционного модернизма. Согласно Барбруку, «американский неолиберализм, кажется, успешно достиг противоречивых целей реакционного модернизма: экономического прогресса и социальной неподвижности. Поскольку долгосрочная цель освобождения всех людей никогда не будет достигнута, краткосрочное правление диджерати может длиться вечно»^[7].

ВлияниеПравить

Согласно Фреду Тернеру, социолог Томас Стритер из Университета Вермонта отмечает, что калифорнийская идеология возникла как часть модели романтического индивидуализма со Стюартом Брэндом в качестве ключевого влияния^[8]. Адам Кертис связывает истоки калифорнийской идеологии с философией объективизма Айн Рэнд^[9].

ВосприятиеПравить

Хотя в целом Дэвид Хадсон из Rewired и согласен с центральным тезисом Барбрука и Кэмерона, но он не согласен с их представлением позиции журнала Wired как представителя всех точек зрения в отрасли. «Барбрук говорит между строк, что люди, держащие в своих руках бразды правления во всем проводном мире…руководствуются совершенно искаженной философской конструкцией». Хадсон утверждает, что существует не одна, а множество различных идеологий^[10].

Эндрю Леонард из Salon называет эссе «ясной суровой критикой правого либертарианского доминирования диджерати в интернете» и «одной из самых проницательных критик неоконсервативного цифрового хипстеризма, когда-либо опубликованного». Леонард также отмечает «язвительный» ответ Луиса Россетто, бывшего редактора и издателя журнала Wired^[3]. Опровержение Россетто, также опубликованное в Mute, критиковало его как показателя «глубокого невежества в экономике»^[11].

Гэри Камия, также из Salon, признал обоснованность основных положений эссе, но, как и Россетто, Камия атаковал «смехотворное академическое-марксистское утверждение Барбрука и Камерона о том, что высокотехнологичное либертарианство каким-то образом представляет собой рецидив расизма»^[12].

Историк архитектуры Казис Варнелис из Колумбийского университета обнаружил, что, несмотря на приватизацию, пропагандируемую Калифорнийской идеологией, экономический рост Кремниевой долины и Калифорнии «стал возможен только благодаря эксплуатации бедных иммигрантов и финансированию обороны…государственные субсидии корпорациям и эксплуатация неимущих неграждан: модель для будущих администраций»^[13].

В документальном фильме 2011 года «За всем следят машины благодати и любви» Кертис приходит к выводу, что Калифорнийская идеология не оправдала своих ожиданий:

Первоначальное обещание Калифорнийской идеологии состояло в том, что компьютеры освободят нас от всех старых форм политического контроля, и мы станем героями Рэнд, контролирующими нашу собственную судьбу. Вместо этого сегодня мы чувствуем противоположное—что мы беспомощные компоненты в глобальной системе - системе, управляемой жесткой логикой, которую мы бессильны оспорить или изменить^[9].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Barbrook 2007, Imaginary Futures: Other Works Архивная копия от 29 сентября 2020 на Wayback Machine.
↑ The Californian Ideology, Barbrook, Cameron, 1995-09, Mute Vol 1 #3 CODE, ISSN 1356-7748, Mute, London, http://www.metamute.org/editorial/articles/californian-ideology Архивная копия от 10 сентября 2020 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Leonard, Andrew (1999-09-10), The Cybercommunist Manifesto, Salon.com, <http://www.salon.com/1999/09/10/cybercommunism/>. Проверено 1 ноября 2012. Архивная копия от 24 октября 2012 на Wayback Machine
↑ Barbrook & Cameron, Revised SaC Version Архивная копия от 15 сентября 2020 на Wayback Machine; Borsook 2000, p. 173
↑ Ouellet 2010; May 2002
↑ May 2002
↑ Barbrook 1999
↑ Turner 2006, p. 285
↑ ¹ ² Curtis 2011
↑ Hudson 1996
↑ Rossetto, Louis (1996), Response to the Californian Ideology, <http://www.wmin.ac.uk/media/HRC/ci/calif2.html> Архивная копия от 14 июня 1997 на Wayback Machine
↑ Kamiya 1997
↑ Varnelis 2009

СсылкиПравить

Барбрук, Ричард. Энди Кэмерон. (1996) [1995] «Калифорнийская идеология Архивная копия от 15 сентября 2020 на Wayback Machine». Наука как Культура 6.1 (1996): 44-72.
Барбрук, Ричард. Энди Кэмерон. (1995) Основные банальности Архивная копия от 15 июля 2020 на Wayback Machine.
Барбрук, Ричард. (15 мая, 1996). «Глобальный алгоритм 1.5: свобода гипермедиа Архивная копия от 28 апреля 2017 на Wayback Machine». Ctheory. 19 (1-2).
Барбрук, Ричард. (2000) [1999]. «Киберкоммунизм: Как Американцы Вытесняют Капитализм В Киберпространстве Архивная копия от 6 июня 2019 на Wayback Machine». Наука как Культура. 9 (1), 5-40.
Барбрук, Ричард. Класс нового. — книга. — Лондон : OpenMute, 2006. — ISBN 0-9550664-7-6. Архивная копия от 1 августа 2018 на Wayback Machine.
Борсук, Паулина. (2000). Киберэгоизм: критическая возня через ужасно либертарианскую культуру высоких технологий. PublicAffairs. ISBN 1-891620-78-9.
Кёртис, Адам (2011). «Любовь и сила». За всем следят машины благодати и любви. Би-би-си.
Хадсон, Дэвид. (24 июня, 1996). «Другие калифорнийцы». Rewired: журнал напряженной сети.
Камия, Гэри. (20 января, 1997). «Разгром государства: странный подъем либертарианства». Salon.com.
Леонард, Эндрю. (10 сентября, 1999). «Манифест Киберкоммунистов Архивная копия от 12 сентября 2020 на Wayback Machine». Salon.com.
Мэй, Кристофер. (2002). Информационное Общество: Скептический Взгляд. Wiley-Blackwell. ISBN 0745626858.
Уэллет, Максим. (2010). «Кибернетический капитализм и глобальное информационное общество: от глобального паноптикума к „совершенно новому“ миру». В книге Жаклин Бест и Мэтью Патерсон, Культурная Политическая Экономия. 10. Тэйлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-48932-6.
Луи, Россетто. (1996). «Панацеи 19 века не являются решением проблем 21 века Архивная копия от 28 сентября 2020 на Wayback Machine». Mute. 1 (4).
Стритер, Томас. (1999). 'Эта Глубокая Романтическая Пропасть': Либертарианство, неолиберализм и компьютерная культура Архивная копия от 6 февраля 2021 на Wayback Machine. В Эндрю Калабрезе и Жан-Клоде Бургельмане, ред., Коммуникация, гражданство и социальная политика: переосмысление границ государства всеобщего благосостояния. Роуман и Литтлфилд, 49-64.
Тёрнер, Фред. (2006). От контркультуры к киберкультуре: Стюарт Брэнд, сеть Whole Earth и подъём цифрового утопизма. Издательство Чикагского Университета. ISBN 0-226-81741-5.
Варнелис, Казис. (2009). «Сложность и противоречие в инфраструктуре Архивная копия от 9 апреля 2017 на Wayback Machine». Серия Лекций Доктора Философии. Колумбийская Высшая школа архитектуры, планирования и охраны природы.

Дополнительная литератураПравить

Барбрук, Ричард. (2007). Воображаемое будущее: от мыслящих машин до глобальной деревни. Плуто. ISBN 0-7453-2660-9.
Дайсон, Эстер. Джордж Гилдер, Джордж Кейворт, Тоффлер, Элвин. (1994). «Киберпространство и американская мечта: Великая хартия вольностей для века знаний Архивная копия от 1 ноября 2020 на Wayback Machine». Сведения будущего. Фонд Прогресса И Свободы.
Флю, Терри. (2002). «„Новая Эмпирика“ в интернет-исследованиях и сравнительной интернет-политике Архивная копия от 24 февраля 2021 на Wayback Machine». В конференции по фиброкультуре, 5-8 декабря. Мельбурн.
Гир, Чарли. (2002). Цифровая культура. Reaktion Books. ISBN 1861891431.
Хальберштадт, Митчелл. (20 Января, 1997). «За пределами Калифорнии». Rewired: Журнал натянутой сети.
Хадсон, Дэвид. (1997). Rewired. Технический Паб Макмиллан. ISBN 1-57870-003-5.
Ловинк, Герт. (2009) [2002]. Динамика критической интернет-культуры (1994—2001). Амстердам: Институт сетевых культур. ISBN 978-90-78146-07-0.
Пирс, Селия. (1996). Калифорнийская идеология: взгляд изнутри Архивная копия от 18 ноября 2020 на Wayback Machine. Mute. 1 (4).

СсылкиПравить

Калифорнийская идеология Архивная копия от 9 ноября 2006 на Wayback Machine в Исследовательском центре Hypermedia
Калифорнийская идеология Архивная копия от 15 сентября 2020 на Wayback Machine пересмотренная версия SaC

[Barbrook_2007-1] ¹ ² Barbrook 2007, Imaginary Futures: Other Works Архивная копия от 29 сентября 2020 на Wayback Machine.

[Barbrook,_Cameron_1995-2] The Californian Ideology, Barbrook, Cameron, 1995-09, Mute Vol 1 #3 CODE, ISSN 1356-7748, Mute, London, http://www.metamute.org/editorial/articles/californian-ideology Архивная копия от 10 сентября 2020 на Wayback Machine

[leonard19990910-3] ¹ ² Leonard, Andrew (1999-09-10), The Cybercommunist Manifesto, Salon.com, <http://www.salon.com/1999/09/10/cybercommunism/>. Проверено 1 ноября 2012. Архивная копия от 24 октября 2012 на Wayback Machine

[4] Barbrook & Cameron, Revised SaC Version Архивная копия от 15 сентября 2020 на Wayback Machine; Borsook 2000, p. 173

[5] Ouellet 2010; May 2002

[6] May 2002

[Barbrook_1999-7] Barbrook 1999

[8] Turner 2006, p. 285

[Curtis-9] ¹ ² Curtis 2011

[10] Hudson 1996

[11] Rossetto, Louis (1996), Response to the Californian Ideology, <http://www.wmin.ac.uk/media/HRC/ci/calif2.html> Архивная копия от 14 июня 1997 на Wayback Machine

[12] Kamiya 1997

[13] Varnelis 2009

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]