Семья Кайдаша

«Семья Кайдаша», «Кайдашева семья» (укр. Кайдашева сім’я) — реалистическая социально-бытовая повесть украинского писателя Ивана Семеновича Нечуя-Левицкого, написана в 1878 году.

Семья Кайдаша
укр. Кайдашева сім’я
Прижизненное издание с авторскими пожеланиями Ивану Франку
Жанр	повесть
Автор	И. С. Нечуй-Левицкий
Язык оригинала	украинский
Дата первой публикации	1879

В произведении на материале повседневной жизни крестьянства раскрываются некоторые черты характера украинского народа, его индивидуализм, стремление жить отдельной, самостоятельной жизнью. Жила-была семья Кайдашей, муж, жена, да два сына. Не из нищих и бедных, такая обычная сельская семья на Киевщине. Женился старший сын, да и как водится, привёл молодую жену, до хаты, в отчий дом. Казалось бы: живите все вместе, да добро наживайте. Но свекрови и невестке тяжело ужиться в одной хате, и это становится отправной точкой трагикомичной истории семьи Кайдашей. Произведение, в Союзе ССР, неоднократно переиздавалось и переводилось на другие языки.

ПерсонажиПравить

Основные персонажи произведения:

• Омелько Кайдаш — глава семьи
• Маруся Кайдашиха — его жена
• Карпо Кайдашенко — старший сын
• Лаврин Кайдашенко — младший сын
• Мотря Кайдашенчиха — старшая невестка
• Мелашка Кайдашенчиха — младшая невестка

Второстепенные персонажи:

• Параска Гришиха
• Пелагея Соловьиха

Основная идеяПравить

Основная идея повести — это показ повседневных ситуаций, в которых происходит уменьшение человеческой души, обусловленное постоянной зависимостью людей от материальных нужд. Духовная разъединённость обусловлена отсутствием стремления понять друг друга. Это отравляет жизнь как родителей, так и их сыновей и невесток.

Жанровые особенностиПравить

Жанровое соответствие произведения заключается в том, что изображение повседневной жизни Кайдашей разворачивается в самых бытовых проявлениях, которые часто описываются в юмористическом плане. Склонность к воспроизведению комических неуместностей писатель считал одной из характерных черт украинского народа, элементом национальной психики, богатой на «шутки, смешки, штукарства» и в целом на юмор, ещё порой и очень сатирический.

Идейно-тематический смыслПравить

Тема «Семьи Кайдаша» — изображение быта и психологии украинских крестьян в первые десятилетия после отмены крепостного права. В этом произведении художественно воссозданы, как говорит сам автор, «темные пятна народной жизни». Повесть вышла почти через два десятилетия после реформы 1861 года и освещала злободневные для того времени проблемы: нищенскую жизнь земледельцев, разрушение патриархального уклада села, темноту и забитость крестьян. Вместе с тем И. Нечуй-Левицкий затронул вечные проблемы:

• добра и зла;
• любви;
• семейных отношений;
• взаимоотношений родителей и детей;
• человеческого достоинства и свободы;
• взаимоотношений родителей с невестками;
• веры в Бога и морали.

Реалистичности произведению придает то, что отдельные персонажи имели прототипов. Например, прототипами Кайдашей была семья Мазур (Мазуренко) из села Семигоры, которая была известна на весь уезд постоянными ссорами, драками и потасовками. Мазуры имели и реальных богатых сватов — Довбушей.

История написанияПравить

Впервые напечатано в журнале «Правда», 1879, № 3-12. В том же году повесть вышла во Львове Австро-Венгерская империя отдельными изданиями.

Ещё перед тем, как повесть начала печататься в «Правде», Нечуй-Левицкий стал хлопотать о разрешении на её издание в России, но царская цензура ставила всевозможные препятствия, указывая на ряд «предосудительных мест» произведения, в частности в VI разделе, где описывалось пребывания прихожан в киевских монастырях, и выдвигая другие претензии.

Только в 1886 году разрешение на печатание повести был дан при условии изъятия «в ней автором всех неудобных мест» отмеченных цензурой. Вследствие этого в 1887 году в Киеве вышло издание с рядом цензурных купюр, авторских переделок и сокращений. В частности было переработано начало и конец произведения.

Тексты следующих прижизненных публикаций повести (1894 и 1906) почти не отличаются от издания 1887 года.

В основу повести автор положил жизнь одной крестьянской семьи. Прототипом семьи Кайдашей стала семья крестьян Мазуров, известных своими драками и потасовками, однако в художественных образах Кайдашей просматривает широко обобщённая писателем трагедия жизни тогдашнего села вообще.

Краткое содержаниеПравить

Живёт простая украинская семья: отец пьяница, мать скандалистка. У них два сына.

Старший сын женится; свекровь терроризирует невестку. Невестка прячет в сундук пряжу, свекровь, увидев это, набрасывается на неё. В драку за моток пряжи вступает свёкр и старший сын; сын ударяет отца.

Младший сын женится; свекровь терроризирует невестку. Невестка, будучи беременной, сбегает из сумасшедшего дома. Родня находит её в работницах при церкви и возвращает назад.

Младший сын унижает отца, прибирает к рукам его землю, тот с горя спивается. Однажды, будучи крепко пьяным, тонет в озере.

Похоронив отца, братья начинают враждовать из-за земли. Мать семейства выбивает окно в доме старшего сына, а невестка в отместку за это забрасывает её дом грязью.

Старшая невестка ворует у свекрови яйца. Свекровь устраивает драку, невестка выбивает ей глаз. Старший сын ударяет мать за то, что её куры забрели в его огород. Мать судится с сыном и требует для него наказания розгами.

Ближе к финалу всё семейство начинает скандалить из-за плодоносящей груши. Плоды выросли большие и стоят на базаре хороших денег. Каждый утверждает, что груша его. Война за дерево продолжается 2 года. Наконец, груша засыхает, нет ни плодов, ни денег - семья примиряется.

Кто во всём виноват? Смысл текста объяснялся таким образом: где-то далеко в Москве сидит царь, поэтому люди страдают. Ссорятся из-за груши, дерутся за моток пряжи, воруют друг у друга куриные яйца. Если бы не было царя, они бы жили по-другому.

ЭкранизацияПравить

В 1993 году по повести был снят одноимённый фильм кинообъединения «Консорциум Козак», режиссёр — Владимир Городько.

ЛитератураПравить

• Левицкий, Иван Семенович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Южнорусская литература // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Николай Иванович Костомаров, «Задачи украинофильства», 1882 год.