Религия в Чечне
ИсторияПравить
В древние времена чеченские тейпы исповедовали язычество, в основном огнепоклонство и солнцепоклонство, например солнцепоклонство исповедовал тукхум мелхий.
Начиная с VII века Арабский халифат пытался закрепиться на территории Кавказа. Исламизации были подвергнуты, в первую очередь, Дагестан и Закавказье. Совершенно новая для кавказцев религия медленно развивалась. В то время как ислам сделался основной религией в Дагестане, в Чечне он практически не был известен, поэтому в те времена среди чеченцев практически не было мусульман. Тем не менее, на территории Чечни находятся надгробные камни VII—VIII веков с аятами из Корана.
О попытках распространения христианства грузинской церковью на территории Чечни свидетельствуют найденные в старинных святилищах псалтыри, написанные буквами грузинского алфавита, на пергаментных листах. Такие артефакты были обнаружены в конце XIX — начале XX веков в храмах Тхаба-Ерды и Маго-Ерды в горной Ингушетии. В это время местные языческие святые получили некоторые черты от наиболее почитаемых христианских святых. Так храм Тамыш-Ерда, построен чеченскими мастерами в честь святого, во многом схожего со святым Георгием. Тем не менее, широкого распространения христианство в Чечне не имело, погребальные обряды, например, оставались чисто языческими. В XIII веке со времени нашествия татаро-монголов грузинская церковь не смогла уже продвигать христианство на Северный Кавказ и её миссионерская деятельность затухла.
Исламизация чеченцев началась в XVI веке с Шейха Берсана. Во время Кавказской войны чеченцы были окончательно исламизированы и вели Священную войну против русских. В это время среди чеченцев были отлично обученные исламу шейхи, а также разногласия между суннитами. Широкое распространение стало реальностью благодаря деятельности шейха Кунта-Хаджи. В настоящее время основной религией Чечни является ислам.
ИсламПравить
Исламизация жизни в период руководства Рамзана КадыроваПравить
15 февраля 2007 года президент страны Владимир Путин подписал указ о назначении Рамзана Кадырова временно исполняющим обязанности президента Чечни[1]. Кадыров часто выступал в поддержку законов шариата или его отдельных правил[2][3]. В президентство Кадырова в Грозном были открыты мечеть «Сердце Чечни», Российский исламский университет, школы хафизов, клиника исламской медицины[4].
Осенью 2007 года Кадыров потребовал, чтобы все женщины, работающие в госучреждениях, носили головные платки. К концу 2007 года женщины-телеведущие, государственные служащие, преподаватели и сотрудницы офиса омбудсмена надели платок. В 2007 году в школах и университетах без хиджаба стало невозможно посещать учебные занятия. На протяжении 2009 и 2010 годов требование ношения хиджаба распространилось на общественные места, включая развлекательные центры, кинотеатры и так далее. В июле 2009 года критик внедрения исламских норм Наталья Эстемирова была похищена в Грозном и убита[5].
В 2010 году поступали сообщения, что на улицах Грозного шла охота на чеченок, одетых не по новому дресс-коду. Неизвестные на автомобилях с тонированными стеклами обстреливали их из пейнтбольных ружей краской.[6] Инциденты сопровождались оскорблениями[5]. Кадыров отрицал, что отдавал распоряжение стрелять шариками с краской в женщин, которые нарушают законы шариата[3].
Политолог Эмиль Паин характеризовал Чеченскую республику при Кадырове как независимое теократическое государство, декларирующее лояльность России, но в реальности готовое и на открытую конфронтацию[7]. 23 февраля 2016 года заместитель председателя Партии народной свободы Илья Яшин презентовал доклад о Кадырове под названием «Угроза национальной безопасности», в котором охарактеризовал существующий в Чечне режим как «квазиисламское государство».[8][9]. Одним из последствий кадыровской исламизации называют приниженное положение женщин в Чечне, которые обязаны следовать самым жестким нормам шариата, в противном случае рискуя подвергнуться обструкции или насилию[10][11]. Сам Кадыров одобрительно высказывался об убийствах чести[12]. Правозащитники рассматривают часть из нововведений, установленных распоряжениями Кадырова, как «заново изобретённые традиции», в реальности не существовавшие и в шариате, но освящённые ссылками на него, чтобы оправдать, например, угнетение женщин[13].
В 2018 году был проведен телефонный опрос среди 600 жителей Чечни, который показал, что:
- 78 % жителей Чечни высказались за изучение шариата в школах, при этом было отмечено, что школьники изучают его вне школы; 56 % высказались за изучение школьниками шариата по желанию (49 % среди жителей 18-29 лет);
- 34 % высказались за установление ислама государственной религией Чечни (40 % жители 18-29 лет), 35 % против (24 % 18-29 лет);
- 26 % высказались за светский суд (20 % 18-29 лет), 43 % высказались за суд по исламским законам (53 % 18-29 лет), 7 % высказались за суд по законам адата;
- 45 % допустили одежду женщин на телевидение без хиджаба (25 % 18-29 лет), 46 % выступили против (65 % 18-29 лет).
Исследование показало, что молодежь республики проявляет бóльшую религиозность и радикальность во взглядах на религию, склоняется от традиционного исторического ислама в республике к его некой «чистой» форме[14].
ПримечанияПравить
- ↑ Мурадов, М. Рамзан Кадыров намолил себе место (неопр.). Коммерсантъ (17 февраля 2007). Дата обращения: 14 марта 2013. Архивировано 3 ноября 2011 года.
- ↑ Литтелл, 2012, с. 88—89.
- ↑ 1 2 Сейранян, Т.; Смирнов, С.: «Путин — мой идол!» (неопр.) Ведомости (26 октября 2010). Дата обращения: 26 апреля 2013. Архивировано 25 июня 2013 года.
- ↑ Fuller, L. The Unstoppable Rise Of Ramzan Kadyrov (неопр.). Радио «Свобода» (19 января 2015). Дата обращения: 13 июня 2016. Архивировано 16 июня 2016 года.
- ↑ 1 2 Исламизация Чечни (неопр.). Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 3 февраля 2018 года.
- ↑ ПРИНЦИП КАДЫРОВА (неопр.). — ««Несколько месяцев назад в Грозном объявились какие-то «народные мстители», — объяснила моду на головные уборы чеченка Асинат. — Они катались по городу и расстреливали женщин с непокрытой головой шариками с краской. Если кто-то начинал возмущаться, могли избить. Судя по номерам, машины принадлежали бойцам кадыровских частей».» Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 5 марта 2021 года.
- ↑ Смирнов, С. «Сколько продержится на плаву этот корабль? Это задача для школьников» (неопр.). Русская планета (26 июня 2013). Дата обращения: 30 июня 2013. Архивировано 2 июля 2013 года.
- ↑ Доклад Яшина о Чечне появился на странице Instagram Рамзана Кадырова (неопр.). Росбизнесконсалтинг (23 февраля 2016). Дата обращения: 23 февраля 2016. Архивировано 23 февраля 2016 года.
- ↑ Горяшко, С. Презентация на грани срыва (неопр.). Коммерсантъ (23 февраля 2016). Дата обращения: 16 мая 2016. Архивировано 31 мая 2016 года.
- ↑ Литтелл, 2012, с. 91—93.
- ↑ Ковальков, Н. Режим ожиданий // Огонёк. — 2012. — Вып. 41, № 5250.
- ↑ Berry, L. Chechen leader imposes strict Islamic code (неопр.). The New York Times (2 марта 2009). Дата обращения: 28 апреля 2013. Архивировано 29 апреля 2013 года.
- ↑ Васильева, В. Северный Кавказ: изобретенные традиции (неопр.). Радио «Свобода» (12 апреля 2016). Дата обращения: 9 июня 2016. Архивировано 1 июля 2016 года.
- ↑ Ситников А.В., Романов М.В., Одаев Т.Х. Религиозность в Чеченской Республике и ее влияние на социальные институты и институты власти (неопр.). // «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены», 2019
ЛитератураПравить
- Литтелл, Дж. Чечня. Год третий. — М.: Ad Marginem, 2012. — 128 с. — ISBN 978-5-91103-122-0.
- Рощин М. Ю., Лункин Р. Н. Ислам в Чеченской Республике // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — С. 152—169. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-044-2.