Шамиль

Шами́ль (авар. Шами́л, кум. Шами́л; 26 июня [7 июля] 1797, Гимры, ныне Унцукульский район, Дагестан — 4 [16] февраля 1871, Медина, ныне Саудовская Аравия) — предводитель северо-кавказского национально-освободительного сопротивления, в 1834 году признанный имамом Северокавказского имамата — теократического государства, в котором объединил горцев Западного Дагестана и Чечни. Национальный герой народов Северного Кавказа.

Шамиль
араб. شمويل بن دِنْكَاوْ محمّد الكمراوىّ الأوارىّ الداغستانى‎ авар. Шамил кум. Шамил
Фотопортрет работы Г. Деньера, 1859 год
3-й Имам Дагестана
24 сентября 1834 года — 25 августа 1859 года
Предшественник	Гамзат-Бек
Преемник	Тоза Акмурзаев
Имам Чечни
8 марта 1840 года — 25 августа 1859 года
Предшественник	Ташев-Хаджи
Преемник	Байсангур Беноевский, Тоза Акмурзаев
Рождение	7 июля 1797 года (26 июня) с. Гимры
Смерть	16 февраля 1871 года (4 февраля) Медина, Османская империя (ныне Саудовская Аравия)
Место погребения	Кладбище Джаннат аль-Баки, Медина
Отец	Денгав-Магомед
Мать	Баху-Меседу
Супруга	1. Фатимат (ум. в 1845 г.) 2. Джавгарат (ум. в 1839 г.) 3. Загидат (1830—1871 гг.) 4. Шуайнат-Анна Улуханова (1824—1877 гг.) 5. Аминат
Дети	От Фатимат: сыновья: Джамалуддин, Гази-Мухаммад, Мухаммад-Шапи, дочери: Нафисат (1842—1866), Фатимат (1845—1870) От Джавгарат: сын Саид От Загидат: сын Мухаммад-Камиль, дочери: Нажават (ум. в 1874), Баху-Меседу (ум. в 1875) От Шуайнат: дочь Сафият (1854—1870)
Отношение к религии	ислам, суннизм
Военная служба
Звание	имам
Сражения	Кавказская война
Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

ПроисхождениеПравить

Сын аварского узденя, кузнеца, Денгав-Магомеда и дочери аварского бека Пир-Будаха — Баху-Меседы.

ОтецПравить

Денгав-Магомед, умерший в 1828 году, принадлежал к старинному и известному гимринскому роду Мадайилал (или Мадабилял). Родоначальник Мадайилал — кузнец Мадай, он также был одним из тех, кто основал Гимры. Родственником Шамиля был также его будущий друг и наставник Гази-Мухаммад, чья мать тоже была из Мадайилал. Отца Денгав-Магомеда звали Али.

Прадед по отцовской линии, согласно книге Марии Чичаговой, которой об этом, по её словам, рассказал сам Шамиль, был кумык Амирхан. Он, по словам Чичаговой, был «человек очень известный на Кавказе». То же подтверждает и ряд современных источников. По мнению профессора Доного, Чичагова не является достоверным автором, а её книга в части толкования фактов является «вреднейшей». За неверную передачу сведений о Шамиле Чичагову критиковал и её современник Иван Захарьин.

Ряд источников указывает на аварскую национальность Шамиля.

По словам Вердеревского, Шамиль однажды сам назвал себя «простым татарином». В различных дореволюционных источниках кумыки были известны под именем «татар».

МатьПравить

Мать Шамиля была родом из аварского села Ашильта, её отцом был Пирбудах-бек. Биограф имама Абдурахман Кази-Кумухский писал, что дедом в пятом колене Шамиля был Али из Кази-Кумуха. По словам Абдулатипова, её предки носили кумыкскую фамилию Манташилал. Похоронена на кладбище чеченского села Элистанжи.

ДетствоПравить

Родился в аварском селении Гимры хиндалальского общества (ныне Унцукульский район Дагестана) 26 июня (7 июля) 1797 года, по мусульманскому календарю первого числа месяца мухаррам, то есть в первый день Нового года. По российскому исчислению он родился в 1798 году.

Ребёнка сначала назвали Али, однако он сильно заболел, и, согласно местному обычаю ему дали новое имя — Шамиль. Шамиль перестал болеть, стал физически здоровым и крепким мальчиком. Усердно обучался в местной школе.

С детства отличался резвостью и живостью характера.

…был шаловлив, но ни одна шалость его не была направлена кому-нибудь во вред. Гимринские старики рассказывают, что Шамиль в молодости отличался от товарищей угрюмою наружностью, непреклонной волею, любознательностью, гордостью и властолюбивым нравом.

— «Шамиль на Кавказе и в России», 1898

Во всякую погоду летом и зимой ходил с босыми ногами и с открытой грудью. Страстно любил гимнастику, был необыкновенно силён и отважен, никто не мог догнать его или побороть. Пристрастился и к фехтованию кинжалом и шашкой.

СтановлениеПравить

С самого детства Шамиль дружил со своим соседом Гази-Мухаммадом, который был старше него и жил по соседству. Предполагается, что Шамиль и Гази-Мухаммад были не только друзьями и соседями, но и родственниками. Вместе с Гази-Мухаммадом начал получать исламское образование у различных дагестанских алимов. Они поступили в медресе в Унцукуле, затем учились у Мухаммада-хаджи в Ирганае, Лачинилава в Хунзахе, Хаджиява в Орота, Саида в Аракани и других учёных. Он изучал арабский язык, астрономию, математику, риторику, логику, фикх, тафсир, акыду, сиру, историю, арабо-мусульманскую культуру. По словам Казем-Бека, Шамиль, помимо родного аварского языка, владел: арабским, турецким, чеченским, а также некоторыми языками народов Дагестана, в частности, кумыкским и лакским. На арабском и аварском Шамиль писал стихотворения, он обладал поэтическим талантом.

Под влиянием Гази-Мухаммада вступил в накшбандийский тарикат и стал мюридом шейха Джамалуддина Кази-Кумухского и мюридом самого Гази-Мухаммада.

Движение Гази-МухаммадаПравить

Основная статья: Гази-Мухаммад

Со временем наставник Шамиля Гази-Мухаммад начал осознавать необходимость начала военного джихада. Многие не поддержали его идею. Среди таких были шейх Джамалуддин, а также и Шамиль, который безуспешно пытался отговорить его. Гази-Мухаммад видел необходимость в джихаде из-за продолжающейся и плохо влияющей на горцев русской экспансии на Кавказ, а также из-за гнёта и произвола местных феодалов и членов духовенства, которое было ангажировано русским наместничеством. Идеологической основой для борьбы с этим мог стать только ислам вместе со своей законодательная базой — шариатом. Тарикатское учение противоречило джихадистскому настрою, поэтому Гази-Мухаммад и Шамиль отказались от него. На совещании дагестанского духовенства, которое прошло в конце 1828 года в Яраге, был объявлен джихад против России. Шейх Мухаммад ал-Яраги объявил Гази-Мухаммада имамом Дагестана.

Новоизбранный имам и его сподвижник Шамиль начали активные боевые действия против имперских сил. Тактика Гази-Мухаммада заключалась в быстрых переходах его отрядов и резких рейдах на медлительные русские войска.

В начале 1830 года Гази-Мухаммад, имея при себе значительные силы и поддержку, решает захватить Аварское ханство, чьей столицей был город Хунзах. 24 февраля 1830 года начался штурм Хунзаха. Войско было разделено на две группы: одной руководил сам имам, другой — Гамзат-бек и Шамиль. Второй отряд атаковал город со стороны кладбища Грандини и сумел прорваться внутрь. Первый отряд не сумел скоординироваться и из-за беспорядка вынужден был отступить. Группа Шамиля и Гамзат-бека оказалась в окружении, они закрепившись внутри домом и начали отстреливаться от хунзахцев. С наступлением темноты огонь прекратился и отряд попытался выбраться, но был пойман и был близок к казни, однако благодаря заступничеству местных уважаемых людей, Шамиль и Гамзат-бек были отпущены.

Вскоре имам Гази-Мухаммад выстроил укрепление Агач-Кала. В ноябре 1831 года русские войска предпринимают попытки взять укрепление. 24 ноября отряд Коханова двинулся к Агач-Кале, однако в этот раз русские были вынуждены отступить в ходе боя. 30 ноября на укрепление двинулся отряд Миклашевского. Агач-Калу обороняли Шамиль, Гамзат-бек и Саид Игалинский. После кровопролитного сражения русские и на этот раз отступили. Поняв, что дальнейшее удержание Агач-Калы приведёт к ещё большим потерям, горские войска ночью ушли и оставили её, утром Агач-Калу заняли имперские войска.

В октябре 1832 года имам Гази-Мухаммад вместе со своими ближайшими последователями, среди которых был Шамиль, после сражения оказались в окружении в гимринской крепости. Имам вышел из крепости и погиб в бою. За ним вышли и остальные. Шамиль зарубил четырёх русских солдат, получил в грудь сквозное штыковое ранение, но смог прорваться, он прошёл длинное расстояние и упал, начав истекать кровью. Решив, что он умер, имперские солдаты не стали его добивать. Только Шамиль и другой сподвижник имама Мухаммад-Али смогли в этот день вырваться из крепости живыми.

 

Шамиль и умирающий Гази-Мухаммад на картине Мусаясула «Убитый в Гимрах Кази-Мулла...»

Движение Гамзат-бекаПравить

Основная статья: Гамзат-бек § Имамство

В то время как Шамиль лечился от ранений, встала необходимость в избрании нового лидера джихада. Шейх ал-Яраги созвал съезд духовенства Дагестана и народное собрание. В январе 1833 года было решено избрать имамом Гамзат-бека. Шамиль был вторым главным претендентом на этот титул, но избрали Гамзат-бека, имевшего больше сторонников.

Оправившись, Шамиль присоединился к имаму Гамзат-беку. В августе 1834 года Гамзат-бек устаивает военный поход для захвата Хунзаха, который оставался последним непокорным имаму аулом в Аварии. В качестве аманата правительница Аварского ханства ханша Баху-бике отправила имаму своего сына Булача, которого потом увезли. Вскоре сыновья ханши Уммахан и Нуцал явились в лагерь для переговоров. 13 августа в лагере начался конфликт между сторонами. Ссора переросла в резню. Братья-ханы и их сопровождение были убиты. Вскоре имам захватил Хунзах и обосновался в нём. Через месяц, 19 сентября, Гамзат-бека убили кровники-хунзахцы в мечети на пятничной молитве. Как писал ал-Карахи, Гамзат-бек ещё при жизни выбрал Шамиля своим преемником.

ИмамствоПравить

ИзбраниеПравить

В сентябре 1834 года советом алимов был избран имамом Шамиль, который обладал большой популярностью. В отличие от предыдущего имама, процесс избрания проходил без конфликтов, так как бекское сословие в основном отошло от освободительного движения.

Борьба с аварскими ханамиПравить

После убийства Гамзат-бека на политическую арену вернулось ранее поражённое сословие аварских ханов. Булач-хан, малолетний сын убитой Баху-Бике, был дан аманатом и перевезён по приказу Гамзат-бека ещё до истребления ханов и взятия Хунзаха. Он всё ещё оставался живых, в плену у имама в Гоцатле, и представлял угрозу из-за сторонников ханов, желавших возродить ханскую власть. Вокруг сторонников аварских ханов сколачивались и другие противники Имамата. Хунзахцы пытались вызволить Булача. Шамиль перевёз его в Унцукуль. Из-за угрозы возрождения ханской антиимамской силы, Булач был убит.

В ДагестанеПравить

 

Всадники Шамиля из Дагестана (нем. Schamyls Reiter von Leghistan). Иллюстрация к книге Фридриха Боденштедта. 1848 год

В начале сентября 1834 года отряды генерала Ланского прибыли в Гимры. Они заняли и разорили село. Вскоре появились войска Шамиля и нанесли отряду Ланского крупное поражение, генерал отступил в Темир-Хан-Шуру. Это было первой победой Шамиля в качестве лидера, что сделало его ещё более популярным среди горцев. В ответ русские под командованием фон Клюгенау вторгся в Аварию и, разоряя сёла, дошёл до Гоцатля. Царское командование делало ставку на местных феодалов, оно поставило в в Аварии ханом Магомед-Мирза-хана Кази-Кумухского. Далее было покорено Койсубулинское общество, которое отдали под руководство шамхалу. Гумбет отошёл к Аслан-хану Кази-Кумухскому. Шамиль тем временем готовил большое наступление.

В марте 1835 года койсубулинцы совершили нападение на Гимры с целью убийства Шамиля, однако он был спасён вмешательством шамхала Сулеймана, который заплатил за него выкуп и запретил койсубулинцам посягать на его жизнь.

С 1835 года по 1837 резиденция Шамиля находилась в Ашильте. В Тилитле в 1835 году местный Кибит-Мухаммад начал активно агитировать население к восстанию и присоединению к Шамилю, село стало новым очагом освободительного движения.

Тем временем имам Чечни Ташев-Хаджи вёл активную антироссийскую деятельность в Чечне. Он также поддерживал связи с Шамилем, называя его «предводителем мусульманской нации», признавая верховенство Шамиля и требуя военную поддержку. В 1836 году Ташев-Хаджи и Кибит-Мухаммад присоединились к имаму Шамилю. Ташев-Хаджи в отрядом соединился с Шамилем в Чиркате, целью было взятие Койсубулы. Игали было взято без боя. Взяв Орота, Шамиль вернулся в Ашильту. Ташев-Хаджи двинулся в Чечню, но по дороге его остановили андийцы и отказались пропускать. С помощью угроз он через них прошёл. Вскоре летом андийские общества были присоединены Шамилем к Имамату. 7 апреля Ташев-Хаджи вышел на Кумыкскую плоскость и захватил Аксай. Походу на Эндирей помешало появление войска генерала Пулло.

В июне Шамиль взял Харадерик и двинулся на Хунзах. В июле в Аварию двинулся генерал Реут. Влияние Шамиля росло, но русские не могли предпринимать решительные действия. Шамиль взял Унцукуль, Койсубула была присоединена. Далее он вернул Гоцатль. Так он чуть не окружил Аварское ханство, но в конце июля-начале августа подоспел генерал Реут и помешал планам. Из-за угрозы, которую представлял Шамиль царские войска вошли в Аварию и установили гарнизон в Хунзахе. Русские решили идти на основные пункты горского сопротивления — укрепления Шамиля Ашильта и аул Кибит-Мухаммада Телетль. В 1837 году полковник Ивелич попробовал взять Ашильту, но его отряд был разбит, а сам он — убит.

В ЧечнеПравить

В феврале 1837 года, по приглашению чеченских предводителей Ташев-Хаджи, Уди-муллы, Домбая, Умахана и Оздемира, имам Шамиль с отрядом дагестанцев прибыл в Чечню. Однако их объединённые войска были разбиты генералом Фези на реке Хулхулау у селения Автуры.

В апреле 1837 года, произошло тайное соглашение между Шамилем и Ташев-Хаджи о согласованных действиях против имперских войск в Чечне и Дагестане; так весной 1837 года, Ташев-Хаджи совершал беспрерывные набеги на Кавказскую линию в целях отвлечь имперские силы от Дагестана. В конце августа 1837 года, Шамиль потерял контроль над обществами Андийским, Гумбетовским и Койсубулинским, после чего в сентябре Имам прибыл в Беной.

Походы Фези в Нагорный ДагестанПравить

7 мая 1837 года генерал Фези вышел из Темир-Хан-Шуры и начал поход в Имамат. Вступив в незначительное боестолкновение у Гоцатля, они закрепились в Хунзахе и к началу июня выстроили там укрепление. Далее они двинулись на Ашильту. Аул был ими взят и сожжён после упорного сражения 9 июня. Тем временем имам, Ташев-Хаджи и Кибит-Мухаммад находились в Телетле. Фези выставил против Шамиля заслон под командованием Бучкиева. Имам начал теснить силы Бучниева во время ашильтинской операции, из-за чего Фези был вынужден перебросить силы на Телетль, в начале июля все его силы были уже там для решающего боя. Аул был хорошо укреплён, к имаму стекались новые ополчения. Фези попытался идти на штурм: 4 и 5 июля войска нанесли атаки, но, взяв половину аула, не сумели продвинуться дальше. Фези заключил перемирие и отступил.

26-27 августа Фези атаковал имаматавские сёла Орота и Хараки. Он также подчинил Койсубулу шамхалу.

По случаю приезда императора Николая I на Кавказ, русскому командованию в лице генерала Клюгерау был дан приказ: попытаться привести Шамиля к императору с просьбой о помиловании. Клюгенау встретился с Шамилем, но успеха в этом деле не добился. Тем временем влияние Шамиля распространялось и усиливалось в Нагорном Дагестане и за его пределами. В Ширване и Южном Дагестане вспыхнуло крупное Кубинское восстание, лидеры которого, добившись успехов сразу начали писать Шамилю с просьбой о руководстве, однако восстание было подавлено.

 

«Свидание генерала Клюги фон Клюгенау с Шамилем в 1837 году». Картина Гагарина, 1849 г.

В июле 1838 году Фези снова приехал в Аварию. Он двинулся к Карате, это же сделал и Шамиль. Фези боялся повторения телетлинского сценария, поэтому бездейстовал до 6 августа. Тогда горцы его атаковали, но он отбил набег. Часть отряда была послана взять Энхело, что она и сделала, отбросив защитников аула, но не смогла дальше удерживать позицию и отступила. Встретив такое сопротивление, Фези передумал проникать в Нагорный Дагестан и 8 и 9 августа вёл переговоры с Шамилем. На следующий день имам ушёл в Ахульго, 11 августа Фези отступил в Хунзах. Неудачи Фези делали Шамиля всё популярнее среди горцев.

Ликвидация ИмаматаПравить

Основная статья: Штурм Ахульго

В начале 1839 года прошли мелкие стычки между сторонами в Чечне и Дагестане. Вскоре русские решили нанести решающий удар по Шамилю. Первым делом они покорили Ичкерию, Ташев-Хаджи был разбит, а ичкерийцы покорены. Обезопасив силы с севера, они двинулись на крепость Ахульго, которое находилось в труднодоступной горной местности.

В мае 1839 года войска Шамиля были разбиты в Аргвани и вынуждены отступить в Ахульго. Летом 1839 года отряды Шамиля были окружены крупными русскими войсками под руководством генерала Граббе в Ахульго. Битва стала переломной в истории Кавказской войны. Войска Шамиля и Граббе несли крупные потери. Во время переговоров Шамиль выдал своего сына Джамалуддина русским. Осада длилась с 12 июня по 22 августа. Выйти из окружения сумели только примерно два десятка человек во главе с раненным Шамилем. При штурме погибла его жена Джавгарат и грудной сын Саид, сестра Шамиля умерла, бросившись в ущелье.

Имам с ближайшими соратниками ушёл в Чечню. Царские войска считали это своей полной победой и безвозвратным уничтожением Шамиля как военно-политического лидера. Граббе назначил награду за его голову в сто червонцев, хотя по его мнению они не стоила и их. К тому же, в заложниках у русских в Петербурге всё ещё оставался сын Шамиля Джамалуддин.

Возвращение к имамствуПравить

 

Письмо имама Шамиля чеченскому военачальнику Исе

ИзбраниеПравить

Шамиль прибыл в Беной. Там он встречался с Джаватханом Даргоевским и Шоип-Муллой. 30 января 1840 года Шамиль поселился и устроил резиденцию в чеченском ауле Дарго, расположенном в горно-лесистой местности близ границы между современными Чечнёй и Дагестаном.

До конца 1839 года Шамиль предпринимает попытки привлечь на свою сторону Ису Гендаргеноевского, являвшегося на тот момент крупнейшим военачальником в Чечне и Дагестане. Для переговоров с Исой в Урус-Мартан были направлены Шоип-Мулла, Ташев-Хаджи, Батуко Шатоевский, Джаватхан Даргоевский и Ахбердил Мухаммед. После этого была достигнута договоренность, что в доме Исы пройдет съезд чеченского народа, куда будет приглашен и Шамиль.

Весной среди чеченцев разнеслась весть, что русские планируют их разоружить и превратить крепостных, что вкупе с религиозной агитацией мулл вызвало у них протест.

7 марта 1840 года Шамиль прибыл в Урус-Мартан. На следующий день, 8 марта 1840 года Иса Гендаргеноевский от имени собравшихся чеченцев обратился к нему с просьбой возглавить борьбу чеченского народа, обещая повиноваться в совместной борьбе как единственному военному и духовному лидеру. После согласия Шамиля, он был провозглашён имамом Чечни и Дагестана.

Восстание в ЧечнеПравить

14 марта арьергард Шамиля столкнулся с отрядами генерала Пулло у Алхан-юрта. Шамиль прошёл в Большую Чечню, 27 марта появился у Грозной крепости и сжёг деревню неподалёку. Далее он вернулся в Большую Чечню, в то время как его военачальник Ахбердил-Мухаммад орудовал в Малой. В конце марта в войсках имама помимо чеченцев фиксировались и дагестанцы, в Дарго массово стекались мухаджиры. 5 апреля русские смогли остановить наступление Шамиля на Ингушению, но при этом ему уже были подконтрольны Большая и Малая Чечня. Восставших подбодрила новость, что русские терпят поражение на Западном Кавказе в войне с адыгами, которые захватили приморские крепости. Далее в середине апреля к восстанию присоединились ауховцы и кичкалыковцы, переселившиеся в горы. Почти вся Чечня была освобождена, в Ингушетии шли волнения.

 

Первая фотография имама Шамиля, сделанная в начале сентября 1859 года графом И. Г. Ностицом в Чирюрте

Столица Шамиля Дарго находилась на чечено-дагестанской торговой дороге. Шамиль начал экономическое давление на подчинившиеся русским общества Нагорного Дагестана, питавшиеся хлебом из Чечни. Он заблокировал продовольственные отношения. Таким образом Шамиль ответил царскому командованию их собственным оружием. В глазах России имамат не являлся легитимным образованием, а Шамиль считался бунтовщиком и смутьяном.

24 мая Ахбердил-Мухаммад нанёс русским поражение при Ахчи-Юрте, после чего те отступили в Назрань, наиб увлёк за собой значительное число ингушей.

Имперские экспедиции в ЧечнюПравить

См. также: Сражение на реке Валерик

Летом командование снова начало проводить походы против восставших. Русские войска жгли аулы, уничтожали посевы и население. В конце июня это прошло вдоль Сунжи. В первой половине июля генерал Галафеев провёл карательную экспедицию по Малой Чечне. 11 июля прошло известное Сражение на реке Валерик, в ходе которого одни из таких экспедиционных отрядов попали в засаду и были вынуждены через кровопролитные бои освобождаться. Но подобные походы не дали нужного результата. Отряды Шамиля и Ташев-Хаджи захватили селение Зубутли в Салатавии, после чего это общество стало частью Имамата. В таких условиях отрытой для вторжения становилась Кумыкская плоскость.

Восстание в ДагестанеПравить

Русские начали терпеть ряд поражений в Дагестане. В состав Имамата вошли общества Анди и Технуцал, в Шамхальстве начались волнения. 7 июля имам вошёл в шамхальские земли и вступил в бой 10 июля с генералом Клюгенау у Ишкарты, во время боя на сторону Шамиля перешли жители Ишкарты и Караная. На следующий день он обошёл силы Клюгенау и взял Эрпели и Каранай. Однако дальнейшего продвижения не состоялось. В августе к восстанию присоединились общества вдоль Андийского койсу. 2-8 августа он пытался пойти на Хунзах, но вернулся, не вступив в бой. В конце августа Шамиль занял Султан-янги-юрт, Чир-юрт и Чонт-аул. Это было отвлекающим манёвром: заманив туда русских, Шамиль перешёл в горы и 8-9 сентября взял Гимры и Унцукуль. Собрав силы, русские 14 сентября разбили силы Шамиля у Гимры.

27 сентября генерал Галафеев начал поход на Большую Чечню. Воспользовавшись этим, Ахбердил-Мухаммад через 2 дня перешёл Сунжу и атаковал Моздок и станицу Луковскую, он попытался поднять на восстание Кабарду, но был отбит. Галофеев разорял чеченские аулы до 18 октября, но к результатам это не привело. В ноябре карательные походы продолжались, что вело только к ожесточению чеченцев.

Переход Хаджи-МуратаПравить

См. также: Битва за Цельмес

1 ноября влиятельный правитель Аварского ханства, который ранее участвовал в убийстве имама Гамзат-бека, в результате феодальной междоусобицы был арестован в Хунзахе. Хаджи-Мурат сумел сбежать и начал переговоры с Шамилем. К Шамилю также вернулся наиб Кибит-Мухаммад, ранее покорившийся русским. Имам назначил Хаджи-Мурата наибом селения Тлох, которое не подчинялось ни Имамату, ни Империи. Тлохцы, затем и другие окрестные хиндалалские селения, а также село Цельмес добровольно подчинились. В 1841 году в битве при Цельмесе войска во главе с Хаджи-Муратом и Шамилем нанесли поражение имперским войскам.

Имам принимал русских дезертиров в своё государство и составлял из них воинские подразделения.

Расширение влиянияПравить

В феврале 1841 года дагестанские общества в верховьях Андийского и Аварского койсу начали переходить к Шамилю. 8 марта имам взял Чир-юрт, 6 апреля бои шли у аула Яндаре рядом с Назранью, Шамилю пришлось отступить в Чечню. 28 апреля Ахбердил провёл атаку на Александровское поселение в Кабарде и отступил с добычей, его помогали и сами кабардинцы. Собрав все силы в Чечне и Дагестане, русские войска атаковали важный для Шамиля пункт — Чиркей, после сражения 15 мая аул был взят. До июня ряд сёл аварского плоскогорья отошли от Шамиля перешли к феодалу Ахмед-хану. 26 мая русские попытались пройти в Гумбет, но их встретили выстрелами. Хаджи-Мурату тем временем покорились Гидатль, Баклтуг, вступив в Аварию он взял Тагада. В начале лета генерал Граббе идёт на Аух, он занял несколько аулов, но не смог в них удержаться, летом шла борьба, в сентябре он отступил. К сентябрю имам восстанавливается в позициях. 26 сентября в Дарго Шамиль собрал крупный государственный съезд.

Новые карательные имперские экспедиции в Чечню начались в конце сентябре и шли до конца октября. В октябре отряд Кибит-Мухаммада пошёл на общество Андалал, сёла которого, кроме Чоха и Согратля, присоединились к Имамату. 11 ноября Шоип-Мулла атаковал Кизляр, но был отбит. В ноябре Шамиль сосредоточился на взятии Аварского ханства: его наиб Абакар-кади занял Унцукуль, Харачи, Моксох, Гимры, так имам разорвал прямые связи между Шамхальством и Аварией. Вскоре Клюгенау вернул Моксох. Успеху наступления войск Имамата на ханство помешал опоздавший наиб Кибит-Мухаммад, который должен был идти на другом направлении. Шамиль также взял стратегически важный аул Гергебиль. Аварское ханство оказалось окружено Шамилём. Русские двинули туда все свободные силы, чтобы удержать позицию. В декабре бои за Аварию продолжаются. В результате сильных атак север ханства был взят имамом. В январе 1842 года генерал Фези провёл поход в Андалал. В феврале-марте он взял Гергебиль, Салты, Чох, Согратль. 7 марта он вернулся в Хунзах, после чего Чох с Согратлем были возвращены отрядами имама. Параллельно с этим пристав Евдокимов провёл поход для взятия Унцукуля. 9 марта в Унцукуль вошёл отряд Фези.

Восстание начало распространяться на юг. Шамиль устремился на Кази-Кумухское ханство. 18 марта он взял Бухты, а в конце марта взял Кумух, подняв на восстание кази-кумухцев и местных беков. Ряд других дагестанских обществ уже были готовы восстать против России. 2 июня подошёл отряд Аргутинского-Долгорукого. Завязалось сражение у Кюлюли, где имам проиграл и отступил, отдав Кумух. Аргутинскому покорились андалальские аулы, кроме Гуниба. Одновременно с этим активные боевые действия шли в Чечне: 30 мая генерал Граббе двинулся в Ичкерию, итогом похода стало известное шестидневное Ичкеринское сражение, где крупные русские войска были разгромлены в лесных боях. Впечатлённый поражением Граббе собрал массу войск и двинулся в Аварию в конце июня, он взял Цатаних и сжёг село Игали.

В 1842 году Шамиль направил своё посольство на Северо-Западный Кавказ для организации освободительной борьбы адыгов против России. В конце года Шамиль созвал крупный съезд в Дарго. К началу 1843 года его государство уже имело постоянную армию, казну, органы управления.

Череда победПравить

В 1843 году начались крупные общенародные восстания против правителей в Аварском и Мехтулинском ханствах и Шамхальстве. Шамиль проводил подготовку для наступления на Аварию до августа. Имам объявил об освобождении части рабов, что сделало его ещё более популярным в народе. Шамиль начал наступление, русские крепости в Аварии брались одна за другой: 27 августа началась блокада Унцукуля, русский батальон, который попытался прийти на помощь, был полностью уничтожен, защитники Унцукуля сдались 31 августа, в тот же день был взят Харачи. Отряд Зайцева попытался вернуть Харачи, но был отбит. Клюгенау отступил в Хунзах и ждал подкрепление. 3 сентября взято Балахани, 5 — Моксох, далее — Цатаних, 7 сентября сдался гарнизон в Ахальчи, 11 сентября взят Гоцатль. Экстренно был переброшен Самурский отряд Аргутинского-Долгорукого, который прибыл 13 сентября в Гоцатль, он заставил отряды Имамата отступить и соединился с Клюгенау в Хунзахе. До 27 сентября продолжалось маневрирование между сторонами. Они столкнулись в Тануси, в этом сражении русские потерпели поражение и отступили, Шамиль получил артиллерию. Клюгенау отступил из-за обстрела. Почти вся Авария была взята Шамилем меньше чем за месяц, он отнял у русских 6 укреплений, 12 артиллерийских орудий, 4000 зарядов и 250 тысяч патронов. У имперской армии выбыло: 1 генерал, 65 офицеров и 2000 солдат. По мнению профессора Покровского, «это было более чем поражение, это был полный разгром русских войск Северного Дагестана».

Шамиль активизировал свои войска в области Андалала, рядом с Кази-Кумухским ханством. Для защиты границ туда были отправлены имперские войска. Проведя таким образом обманный манёвр, имам вторгся на Кумыкскую плоскость. Проходу из Чечни на плоскость препятствовала крепость Внезапная, Шамиль пошёл на Эндирей, который примыкал к крепости, но был отбит местными феодалами при помощи русских сил. Предполагается, что сам поход на плоскость тоже был очередным диверсионным отвлекающим манёвром, причём успешным, так как Клюгенау ушёл из Аварии в Шамхальство, опасаясь, что имам атакует Темир-Хан-Шуру с плоскости.

 

Молитва Шамиля перед боем.
В конном строю муртазеки.
Ф. Рубо, 1896 год

Воспользовавшись уходом Клюгенау, отряды наиба Кибит-Мухаммада 28 октября начали осаду Гергебиля. Гарнизон оказывал сопротивление несколько дней, 6 ноября к месту прибыл генерал Гурко, но не решился помогать осаждённым и ввязываться в сражение из-за невыгодного положение, которое могло привести к полному его разгрому, и вернулся обратно. 8 ноября Гергебиль был взят войсками имама. Из-за падение Гергебиля Хунзах попал в критическое положение, командование приказало вывести силы из Аварии в Шамхальство. Но отряд генерала Пассека оказался отрезан, горные проходы заняты отрядами Шамиля.

По прибытии Шамиля в Шамхальство 10 ноября там вспыхнуло восстание, которым были охвачены все шамхальские владения через два дня, жители массово вступали в армию Шамиля. Стояла угроза выхода имама к морскому берегу, что значило разрыв связи с Дербентом и Закавказьем, Темир-Хан-Шура была блокирована. Для охраны сообщений генерал Гурко вывел войска со всех сулакских укреплений и сформировал резерв в Кази-юрте. Вскоре восстание перекинулось на Мехтулу, Акуша-Дарго, Терекеме. Мехтулинские правители и шамхал бежали, имущество последнего Шамиль захватил и вывез в горы. 10 ноября акушинцы, цудахарцы и таркинцы осадили укреление Низовое. 12 ноября Шамиль захватил Зубутли. 22-23 ноября у Миатли генерал Фрейтаг нанёс поражение отрядам имама, но это не остановило события. Через день восстал Чиркей. Шамиль назначил шамхалом Мухаммад-бека, брата нынешнего шамхала. Через месяц, 14 декабря, русские подтянули войска, сняли блокаду Темир-Хан-Шуры и победили силы имама у Казанище. Шамиль вернулся в горы.

С 27 августа по 22 декабря Шамиль снёс до основания 12 русских укреплений, а также нанёс имперским войскам крупные потери и заполучил массу трофейного вооружения.

1844 годПравить

В начале 1844 года отряд Имамата провёл поход на Кайтаг, но был отбит Самурским отрядом Аргутинского. В начале апреля войска Шамиля вошли в Кази-Кумухское ханство и почти дошли до столицы, но были отбиты Аргутинским. Поход в Чечню предпринял генерал Фрейтаг, однако был вынужден в спешке отступить. 15 мая отряд Нестерова углубился в Гехинский лес и повторил сценарий Ичкерийского сражения. Нестеров спасся благодаря Фрейтагу, но когда их единый отряд шёл к Грозному, его атаковали чеченцы в Гойтинском лесу, они выбрались с большими потерями. В июне Шамиль пошёл на Шамхальство и был отбит 3 июня генералом Пассеком, имам также потерял Акуша-Дарго. Шамилю всенародно присягнул на верность правитель Илисуйского султаната генерал-майор Даниял-бек, вскоре Илису захватили царские войска и Даниял-бек ушёл в Имамат. 9 сентября Аргутинский начал поход вглубь Имамата — на Телетль, в результате безрезультатных боёв он отступил.

Даргинский поход ВоронцоваПравить

Основная статья: Даргинский поход

В мае 1845 года по личному плану императора Николая I русские войска во главе с главнокомандующим сил на Кавказе Воронцовым начали поход на столицу Шамиля. Воронцов до наступления предложил имаму покориться империи с условием, что ему дадут править на занимаемых им территориях, но он отказался. Когда царские войска через труднопроходимые пути дошли до Дарго, то обнаружили уже сожжённый и оставленный имамом аул. Будучи в катастрофическом положении и имея крупные потери, русские, сопровождаемые атаками, вернулись к Тереку. За этот поход имперская армия потеряла больше, чем за 1843 год.

Поход в КабардуПравить

После ряда неудач царское командование выделяет крупные силы на усмирение Кавказа. В Чечне в крупных масштабах проводятся работы по вырубке леса и прокладыванию дорог для вторжений войск.

Имам не теряет надежду объединиться с адыгами, которые вели борьбу против русских на Западном Кавказе. Между адыгами и Имаматом лежала подчинённая России Кабарда, откуда к Шамилю пришли посланцы с просьбой о помощи в восстании. В апреле 1846 года Шамиль направился к Военно-Грузинской дороге. 16 апреля он исчез из поля зрения царского командования. Русские узнали о его быстром переходе, только когда Шамиль был уже в Малой Кабарде. Имам прошёл мимо укрепления Константиновское и снова исчез. 18 апреля генерал Фрейтаг обнаружил Шамиля у Эльхотово, тот перешёл Терек и укрепился. Царские силы не решились атаковать. Вскоре Шамиль опять скрылся и зашёл в Большую Кабарду, он начал агитировать кабардинцев вступать в его войско и уходить из подконтрольных русским пунктам. До 26 апреля имам передвигался по Кабарде, а царское командование лишь наблюдало, пытаясь не ввязываться в битву до прибытия поддержки из-за угрозы восстания местных жителей. Но расчёт имама на восстание и поддержку со стороны кабардинцев не оправдался, положение отрядов становилось критическим. Шамиль отправил другой отряд к Ларсу, однако местные ингуши так же не стали им содействовать. Тем временем адыги не рискнули пробиться для соединения с Шамилем. Имам начал отступление. Царские войска снова не решились ему противостоять, и он перебрался через Терек. При переправе через Сунжу их атаковал русский отряд, но атака была отбита. Шамиль беспрепятственно вернулся в Чечню.

 

Мюрид с наибским знаменем.
Рисунок Т. Горшельта 1858—1861 годов

Череда пораженийПравить

Поход в Акуша-ДаргоПравить

Шамиль начал организацию наступления на Кази-Кумухское ханство с планом на дальнейшее продвижение в лезгинские общества в Южном Дагестане. Выступив в поход, Шамиль передумал. Он направил собранные силы для присоединения Акуша-Дарго, где антирусские нестроения не угасли со времён последнего восстания. Эта операция дала бы ему выход в Приморский Дагестан. Цудахар уже был в составе Имамата. В начале осени 1846 года Шамиль занял ряд акушинских сёл и попытался прорваться в Мехтулу и Шамхальство. В октябре наиб Муса Балаханский был в Аймаки, а Шамиль — в Леваши. Акушинцы присоединились к его армии, среди шамхальцев начались волнения. Генерал Бебутов победил Мусу у Аймаки и вступил в бой с Шамилем в Кутише. Шамилю нанесли поражение и он отступил из Акуша-Дарго.

Бои в ДагестанеПравить

См. также: Салтинское сражение, Взятие Гергебиля и Битва за Ахты

Карательные операции царских войск в Чечню и вырубка лесов продолжались в 1847 году. Дальнейшие 3 года (1847—1849) в Дагестане шли крупные битвы за укрепления и стратегические позиции, победу в которых преимущественно одерживала царская армия. После отпада от Шамиля Акуши он вынужден был встать в оборонительную позицию, начались крупные осады. После кровопролитных сражений русские захватили Салты и Гергебиль. Одновременно с обороной Шамиль предпринял наступательную операцию на юг Дагестана — на русскую крепость Ахты, полагая, что при его наступлении восстанут жители местных самурских обществ, но расчёт не оправдался в полной мере. В сентябре началась осада Ахты войсками Шамиля, попытка штурма оказалась безуспешной, тем временем отряд Аргутинского разбил заслон имама и Шамиль при угрозе тылового удара снял осаду и отступил. В 1849 году русские попытались взять Чох, но полуторамесячная осада и массированная бомбардировка аула ничего не дала, гарнизон выдержал, и они отступили.

Поражения в ЧечнеПравить

В январе 1850 года русские начали поход на восток Имамата — в общества карабулаков и галашевцев. Экспедиция окончилась успешно, эта часть отпала от государства имама. В феврале прошли карательные операции в Малой Чечне по реке Сунжа. Видя, что положение в Чечне при вырубке лесов становится всё более уязвимым, Шамиль начинает строительство оборонной линии укреплений, как это сделано в Дагестане. В апреле такие работы по созданию окопной линии прервала атака генерала Козловского, который разрушил окопы у Шали и отступил, далее работы возобновились. Русские также предпринимают политику экономического привлечения чеченцев из Имамата, устраивая у Грозной ярмарки. В августе генерал Воронцов наносит удар по шалинской позиции, русский отряд скрытно обошёл укрепление, из-за чего горцы оставили позицию и отступили. Плоскостная часть Малой Чечни теперь тоже оказалась потеряна для имама — его попытки вернуть захваченное с расчётом на восстания местных жителей оканчивались неудачами, утомлённые войной чеченцы не восставали. Это, вкупе с агитационной работой шейха Кунта-Хаджи, который продвигал среди чеченцев пацифистскую суфийскую идеологию и выступал против дагестанцев Имамата, стало началом постепенного самораспада государства Шамиля. В июне 1851 года русские совершают вылазку в горную часть Малой Чечни для завоевания гехинского общества, которое и раньше оказывало ожесточённое сопротивление России. После уничтожения общества царские войска начинают с трудом отступать, защищаясь от атак озлобленных гехинцев. В конце июня Барятинский совершает поход на самую важную часть Имамата — Большую Чечню, это был крупный удар по житнице страны.

Попытки прорыва в ДагестанеПравить

При сосредоточении русских войск в Чечне Шамиль решает провести наступательные операции на восток: он снова пытается взять Кази-Кумух, а своего наиба Омара отправляет на Кайтаг и Табасаран. У горы Турчидаг Шамиль 19 июня вступил в битву с Аргутинским, тот нанёс ему сильный удар, но Шамиль продолжал удерживать гору. Омар был разбит 22 июня. В июле Шамиль проиграл у Турчидага генералу Грамотину. Кази-кумухский поход провалился.

Уход Хаджи-МуратаПравить

Основная статья: Хаджи-Мурат § Уход от имама

Шамиль не оставил идею похода на Кайтаго-Табасаран и решает на этот раз отправить туда Хаджи-Мурата. Но наиб превратил военный поход для расширения государства в обычный набег для захвата добычи, он был разбит и отступил. Это привело к ухудшению его отношений с имамом. По его возвращению в Имамат Шамиль взял у него часть добычи и пленников. Имам разжаловал Хаджи-Мурата и отдал его наибство Фатаали Аварскому, наибам Гази-Мухаммаду и Даниялу было приказано занять Танус, остальным — идти в Хунзах. Хаджи-Мурат со своим отрядом укрепился в Батлаиче, на помощь бывшему наибу собралось 600 аварцев. Боестолкновение между сторонниками имама и отрядом Хаджи-Мурата было остановлено старейшинами. Старейшины и Шамиль пришли к компромиссу: наибом на западе Аварии останется Фатаали, на востоке — племянник Хаджи-Мурата Альбура. Подобные акты неповиновения наибов имаму происходили и в других областях. Хаджи-Мурат в том же году ушёл от имама Шамиля. 23 ноября он явился к Барятинскому, дальше его переправили в Тифлис. Царское командование предполагало воспользоваться популярностью Хаджи-Мурата среди горцев для привлечения их на свою сторону. Есть версия, что на самом деле не было никакой ссоры и уж тем более предательства, это был план Хаджи-Мурата, принятый Шамилем, с целью разведки и получения информации в тылу врага. Вскоре Хаджи-Мурат бежал от русских, но был убит в ходе преследования в мае 1852 года.

1852 годПравить

В январе 1852 года имам снова отправляет экспедицию в Кайтаго-Табасаран, на этот раз во главе с наибом Бук-Мухаммадом. Но эта попытка тоже оказалась неудачной.

В том же месяце в Чечне Барятинский проводит попытку взятия столицы Шамиля — Ведено, по пути уничтожив Автуры и Гелдагана. При проходе через ущелье Хулхулау он передумал и отправился со своими силами на карательный поход в сёла Большой Чечни. Другая экспедиция была отправлена в Малую Чечню. В феврале русские силы двинулись на Мичик, ими был взят редут Шуаиб-Капу, 27 марта истреблён Шали. После таких разорительных ударов часть чеченцев бежала в горы, некоторые чеченские наибы и общества переходят к русским.

«Предстояло жаркое дело, которого на этот раз князь Барятинский не мог избежать. Подойдя к хуторам на ружейный выстрел князь Барятинский отрядил два батальона для занятия их. Произошла отчаянная рукопашная схватка, среди которой Шамиль, желая поддержать поколебавшихся мюридов, несколько раз сам бросался вперёд с обнажённой шашкой в руках как простой воин. С большим трудом удалось кое-как самоотверженным мюридам прикрыть собой имама и спасти его от штыков наших солдат»

— История 1-го Кавказского стрелкового батальона. Рассказ об одной из стычек 1852 года в Чечне

Далее Шамиль планирует поход в Осетию. Занятие этой области спровоцировало бы к восстанию кабардинцев, соединило бы Имамат с адыгами и отрезало бы русским Военно-Грузинскую дорогу. Агитационная работа Шамиля среди осетин дала плоды, несколько местных влиятельных лиц симпатизировали ему. Перед походом на запад Шамиль первоочерёдно укрепил оборонную линию по Мичику. В конце мая начался поход тремя колоннами, Шамиль пошёл в галашевские общества. Первую колонну рассеял отряд Вренского, остальные две, руководимые Шамилем и наибом Гази-Мухаммадом, чья колонна направлялась к горным аккинцам, продолжили путь. Вренский направился к галашевцам и заставил Шамиля повернуть к аккинцам и соединиться с Гази-Мухаммадом. Вскоре имам осознал невозможность продолжения похода и отступил.

Летом среди жителей Большой Чечни начал восстанавливаться авторитет Шамиля. Барятинский ответил на это полным уничтожением села Гурдали, которое только начало возрождаться с зимней карательной операции.

Крымская войнаПравить

См. также: Крымская война и Кавказская кампания Крымской войны

В преддверииПравить

Перед началом Крымской войны, в конце 1852—начале 1853 года, русские войска проводят ряд военных походов в Чечне. Генерал Воронцов желал выставить экспедиции как решающие, чтобы убедить центральное руководство, что Шамиль скоро будет окончательно побеждён. 17 февраля 1853 года русская армия форсировала Мичик, началось истребление местных аулов. Но закрепиться и отстоять позиции не получилось и они отступили. Активные боевые действия России против Имамата были приостановлены: готовится крупномасштабная Крымская война.

Поход в Джаро-БелоканыПравить

Шамиль ждал наступления османов в Закавказье, чтобы соединиться с их войсками, он также готовился к новому своему наступлению в Дагестане и готовил к войне адыгов. Имам планировал идти на Кабарду, но, получив ложные сведения об османах в Закавказье, изменил план. За два месяца до начала войны, в августе 1853 года, Шамиль идёт идёт на юг — в Джаро-Белоканы с расчётом, что местные жители восстанут против русских при его прибытии. В конце августа Шамиль был у крепости Закаталы, а мудир Даниял-бек пошёл на Белоканы. Однако местные жители не поддержали имама, даже при условии грядущей глобальной войны. План не сработал, Данияла отбили у Белокан, Шамиль отступил от Закатал, попытка штурма Мессельдигерского укрепления 4 сентября не удалась. Горские войска ушли за Кавказский хребет. Однако положение русских оставалось тревожным: необходимо было высылать в Закавказье подкрепления, так как нападения осман и имама на Грузию с двух сторон они могли бы не выдержать.

Поход в КахетиюПравить

Перед объявлением войны России в октябре 1853 года османский султан предложил Шамилю начать боевые действия в Грузии и соединится с османскими силами в Имеретии, на что имам соглашается.

В июле 1854 года Шамиль осуществляет поход в Кахетию. 1 октября 1854 года Шамиль начинает продвижение на Сунженскую линию. 3 октября огромный отряд Шамиля (по разным оценкам от 12.000 до 18.000) появился на склонах гор вокруг Истису, и верные ему тавлинцы во главе с наибом Эски при поддержке 4 орудий бросились в атаку, прорвавшись за стену, окружавшую дома. Однако атака была остановлена, а в последующей контратаке имперцев, пришлось отступить. Потери Шамиля оцениваются в от 400 до 500 человек. Потери обороняющихся 15 убитых и 35 раненых. А. Зиссерман в «Истории 80-го Пехотного Кабардинского полка» описал и любопытный диалог, который случился в Куринском укреплении с лазутчиком из чеченцев, приехавшим в крепость после боя у Истису: на вопрос, где он был во время дела, отвечал: «мы, чеченцы, стояли над аулом». «От чего же вы не пошли на аул?», спросили его. «Для этого», отвечал он, «у Шамиля есть дураки тавлинцы. Да нам он уже и не совсем верит».

Конец войныПравить

 

Русский художественный листок В. Тимма. «Устройство военных дорог в Дагестане» по оригиналу худ. Т. Горшельта (1861)

В феврале 1853 года Барятинский сумел взять реванш за свое поражение под Ведено, разбив у реки Мичик отряд горских ополченцев. Шамиль решил использовать создавшееся положение для разрыва блокады. 25 августа с отрядом в 15 тысяч человек он прорвал Лезгинскую кордонную линию, занял Закаталы и угрожал Кахетии. На стыке Грузии, Азербайджана и Дагестана, на южном отроге Главного Кавказского хребта, возводилось большое Месельдегерское укрепление. Отсюда можно было контролировать передвижения горцев и загодя предупреждать об опасности. Шамиль решил разрушить укрепление, чтобы быть более свободным в дальнейших действиях, и 6 сентября начал его осаду. Но упорство защитников Месельдегерского укрепления нарушило его дальнейшие планы. Имам рассчитывал на помощь местного населения, надеялся, что турки отвлекут царские войска в Закавказье, но не дождался ни того, ни другого. Шамиль вернулся в Дагестан прежде, чем Аргутинский с почти 10-тысячным отрядом и дюжиной пушек совершил неслыханный по трудности переход от Турчи-Дага до Месельдегера через несколько заснеженных перевалов, включая Главный Кавказский хребет. Покидая Кавказ, Воронцов прочил на свое место Барятинского. Но Николай I решил, что тот ещё «не дорос», и назначил временно исполняющим обязанности наместника генерала Реада.

Во время Крымской войны западная антироссийская коалиция и Турция призывали Шамиля к совместным военным действиям, рассчитывая на то, что он ударит в тыл российской армии на Кавказе. Султан Абдул-Меджид I заранее официально присвоил ему звание «генералиссимуса черкесской и грузинской армии». Однако сам Шамиль не видел никакой нужды в этом «бесполезном» для себя титуле, присвоение которого так и осталось для него «пустым звуком». Шамиля также не привлекала и перспектива присоединения Имамата к Османской империи. Его действия во время Крымской войны носили выжидательный характер и ограничились лишь набегом на Алазанскую долину, осуществлённым в своих интересах и не способствовавший успеху турецких войск и западной коалиции.

В мае 1854 года Шамиль получил письмо от своего наиба Магомед-Амина, действовавшего на Западном Кавказе. Наиб сообщал о приближении турецких войск и письмах султана, который надеялся на соединение с войсками имама. Вслед за тем Шамиль назначил сбор войск в Карате — наибстве его сына Гази-Магомеда. Одни полагали, что Шамиль двинется на соединение с Магомед-Амином, другие — что пойдет навстречу турецким войскам. Сам Шамиль держал план новой военной операции в строгом секрете. Гази-Магомед, пытаясь угадать замысел отца, осторожно спросил: «В каком направлении исправлять дороги?» Имам ответил: «У хорошего наиба дороги должны быть исправны во все стороны». Шамиль отправил своих разведчиков на юг, в Закаталы. Они должны были убедить тамошнее начальство, что Шамиль, желая отомстить за прошлогоднее поражение, намерен напасть на Закаталы с огромным войском. В Закаталах начали спешно готовиться к обороне и запросили подкрепления. На помощь им был выслан большой отряд из Тифлиса. Тем временем другие разведчики действовали с той же целью на западе, в Кахетии. Вскоре кавказское начальство получило ещё и сообщение лазутчиков о письме Магомед-Амина, приглашавшего Шамиля двинуться в Кабарду для соединения с адыгами. Замещавший наместника генерал Реад понимал, что у Шамиля не хватит сил действовать сразу в трёх направлениях. Но выяснить точные планы имама не удавалось. Убедившись, что основные царские войска брошены в Закаталы, Шамиль двинулся на Кахетию. Его лагерь расположился на возвышенности напротив Цинандали, а 15 тысяч мюридов с конницей под командованием Гази-Магомеда и пехотой под началом Даниял-бека бросились к Алазани в июне.

На рассвете 3 июля отряды Гази-Магомеда атаковали укрепленное село, но были отбиты. Оставив часть отряда осаждать Шильды, Гази-Магомед напал на соседние села. В тыл нападавшим ударили охотники. Горцы опять отошли, но затем напали уже на другие села. Все вестовые из Шильды гибли по дороге, но милиционер, отправленный в Цинандали, доставил записку по назначению. Как оказалось, это было не его везением, а желанием разведчиков Шамиля проследить удобный брод через Алазань. Горцам удалось пленить семейство Чавчавадзе. Шамиль собирался идти дальше, в глубь Грузии. Но подоспевшие части царской армии и ополченцы вынудили его остановиться. Вскоре стало известно, что турецкие войска, наступавшие в Западной Грузии, разбиты у Нигоети, на реке Чолок и Чингильских высотах. Потеряв последнюю надежду на помощь от турок, Шамиль приказал своим отрядам покинуть Кахетию. Да и воины, отягощенные богатой добычей, вовсе не желали рисковать трофеями, мечтая поскорее вернуться к своим полунищим семьям. Шамиль же видел в знатных пленницах залог исполнения своей заветной мечты возвращения сына Джамалуддина, которого у него отняли под Ахульго за 15 лет до этого. К пленницам явился Хаджияв (Хаджио), казначей Шамиля, и объявил условия, на которых имам согласится освободить пленниц: возвращение его сына-заложника и выкуп в миллион рублей серебром. Сына — отцу, деньги — народу, разорённому войной. Остальных кахетинских пленников предлагалось обменять на пленных мюридов. Кроме того, Шамиль требовал вернуть ещё одного заложника — своего племянника Гамзата.

«Я не смею равняться с могущественными государями: я простой татарин, Шамиль; но моя грязь, мои леса и ущелья делают меня сильнее многих государей».

Об условиях Шамиля военный министр князь В. Долгоруков доложил Николаю I. Родственники похищенных, командующий в Прикаспийском крае и Дагестане князь Г. Орбелиани и муж сестры Д. Чавчавадзе, член Совета Главного управления Закавказским краем барон А. Николаи старались внушить начальству, что возвращение сына не повредит военным действиям против Шамиля. И даже напротив, раз Шамиль не смирился после выдачи сына под Ахульго, возвращение Джамалуддина, воспитанного в России, могло бы внести раскол в отношениях между сыновьями имама и полезно повлиять на достижение искомых целей в Дагестане и Чечне.

Никакой радости демонстративная самостоятельность Шамиля у «союзников» не вызывала. По плану премьер-министра Англии лорда Г. Пальмерстона и его союзников Шамиль должен был стать силой, которая помогла бы турецкой армии отторгнуть от России весь Кавказ. Границы предполагалось отодвинуть за Терек и Кубань, вернуть Турции и Персии их прежние владения, включая Грузию, а государство горцев оставить под протекторатом Порты или, в крайнем случае, согласиться на его формальную независимость. В надежде приручить гордого имама ему был обещан титул короля Кавказского, а лазутчики доставили в Ведено соответствующий фирман султана, знамя и богатые ордена. Шамиль объявил об этом повсюду, желая поднять боевой дух сподвижников. Но на приглашения турок и англичан к совместным действиям больше не отвечал. Властный тон турецкого командования он воспринял как оскорбление, дарованный ему титул счел нелепостью, а знамя и ордена — мишурой, не стоящей фунта пороху или пуда свинца, которых он так ни от кого и не получил. Но союзники всё ещё надеялись на Шамиля и, когда дела их пошли не так, как они того ожидали, объявили о возведении имама в звание генералиссимуса, а сыну его Гази-Магомеду пожаловали титул паши. Это изумило даже К. Маркса, сообщившего об этом в европейских и американских газетах. Но Шамиль только горестно размышлял над повадками великих держав, любящих одерживать победы чужими руками.

В доме Шамиля княгини смогли наконец отдохнуть и привести себя в порядок. Им вернули служанок и личные вещи. Вскоре поговорить с пленницами пришёл Шамиль. Для него на веранде, рядом с дверью в комнату пленниц, поставили плетеный стул, похожий на те, что брали с собой в походы царские офицеры. Рядом с Шамилем стоял переводчик Идрис, который до перехода к горцам и принятия ислама звался Андреем. Таким образом, они говорили, не видя друг друга. Пленницам Шамиль показался человеком гораздо моложе его 57 лет. В своих воспоминаниях мадам Дрансе оставила его портрет: «Он высокого роста, черты лица его спокойны, не лишены приятности и энергии. Шамиль похож на льва, находящегося в спокойном положении. Русая и длинная борода его много придаёт величественности его осанке. Глаза его серы и продолговаты, но он держит их полуоткрытыми, на восточный манер. Губы у него алы, зубы очень красивы, руки малы и белы, походка тверда, но не медленна; всё в нём обнаруживает человека, облечённого высокой властью». Личность Шамиля столь впечатляла пленниц, что даже после тяжких страданий и долгого плена они не сказали о нём дурного слова. Более всех была очарована этим «просвещённым варваром» мадам Дрансе. «Одарённый от природы высоким умом, — писала она далее, — Шамиль может быть назван не только великим полководцем, но и великим законодателем. Он проводит большую часть дня в своём кабинете, заваленном книгами и пергаментами. Имам часто разъезжает по аулам, проповедуя своим народам Коран и одушевляя их любовью к независимости». В столице Имамата жили русские, поляки, грузины и множество другого разноязычного люду. Жили наравне с горцами и при своей вере. Здесь можно было достать газеты «Русский инвалид», «Кавказ» и даже журналы, которые Шамиль читал с переводчиком, а после отдавал в библиотеку.

За оборону Шильды Чавчавадзе был произведён во флигель-адъютанты и полковники, но просить государя отдать сына Шамиля не смел. Он только надеялся получить от императора хоть какой-то ответ, пусть даже отрицательный. Тогда бы ему легче было вести переговоры с имамом, официально объявив ему, что Джамалуддин не может стать предметом обмена. Вдова грузинского царевича и мать пленниц княгиня Грузинская Анастасия сама обратилась к императору с просьбой отпустить сына Шамиля. Император милостиво согласился, указав, что теперь всё будет зависеть от самого Джамалуддина. Но просить государя присовокупить к выдаче сына Шамиля ещё и гигантскую сумму никто не решался. Чавчавадзе заложил имение, род Орбелиани внёс свою лепту, комитет в Тифлисе собрал пожертвования. Сестра Нина, вдова Грибоедова, отдала брату 10 тысяч — компенсацию, которую выплатило правительство после гибели её мужа в Тегеране. Набралось почти 40 тысяч рублей. Однако Шамиль по-прежнему требовал миллион. Но первым его условием оставался сын. Имам был уверен, что если не вернет Джамалуддина теперь, в обмен на столь знатных пленниц, то уже не увидит его никогда. А что касается денег, то это было условием наибов, участвовавших в походе за Алазань. Да и народ был доведен войной до последней крайности. Шамиль готов был отказаться от своей доли денег, но предложенная Чавчавадзе сумма всё равно никого не устраивала. Чтобы ускорить переговоры, Шамиль пригрозил раздать пленниц в наибства. Поговаривали, что их даже могут казнить, если условия Шамиля не будут выполнены. В 1855—1856 годах Барон Николаи вёл переписку с Шамилем по обмену пленными, так же сохранилось шестнадцать писем старшего сына Шамиля, Джемал эд-Дйна генералу Николаи.

В начале января 1855 года Джамалуддин отбыл на Кавказ. Следом отправился и Муравьев-Карский, назначенный вместо Воронцова командиром Отдельного Кавказского корпуса и наместником Кавказским. Шамиль отправил в Хасавюрт своего казначея и Юнуса, передававшего Джамалуддина Граббе в 1839 году. Они должны были удостовериться, что на самом деле прибыл сын Шамиля Джамалуддин. Обмен состоялся 10 марта 1855 года. Приняв все предосторожности, стороны сошлись у реки. Гази-Магомед поздоровался с князем Чавчавадзе и сказал, что о семействе его имам заботился как о своем. А неудобства, если они были, проистекали единственно от неумения обращаться со столь знатными особами. Чавчавадзе отвечал, что о добром отношении имама знает из писем княгинь, за что его и благодарит. Затем пленницы были переданы князю, а Джамалуддин оказался в объятиях брата. Шамиль встретил сына сдержанно, но, обняв Джамалуддина, долго его не отпускал. Сын поцеловал руку отца и встал рядом со своими братьями. Затем мюриды привезли и племянника Гамзат-бека, который, как и Джамалуддин, 15 лет был в аманатах. Шамиль долго смотрел на них, с трудом сдерживая чувства, а затем скрылся в своем шатре. Когда обмен благополучно завершился, Шамиль велел пригласить к себе Грамова. Имам подарил ему золотые часы, усыпанные бриллиантами, и пообещал отпустить его, если тот ненароком попадет в плен к горцам.

Шамиль видел, как непросто возвращался его сын в лоно родных гор, но надеялся, что со временем всё станет на свои места. Чтобы ближе привязать Джамалудина к дому, Шамиль-женил его на дочери знаменитого чеченского наиба Талгика. Джамалудину также поручено было заниматься административными делами и инспектировать вооружение, в чём его образование и военный опыт, полученные в России, могли быть весьма полезны. Своими сравнениями и выводами о жизни в горах и в России Джамалудин делился с отцом. Он старался склонить Шамиля к миру, тем более что для этого настал самый подходящий момент.

Муравьев-Карсский понимал, что Шамиль далек от желания стать вассалом Турции, действиям её войск никак не способствует и что «горцам, воюющим с нами за независимость, равно противно было всякое иго». Здесь, на Кавказе, Муравьев убедился и в том, сколь разорительна война с горцами, уносящая к тому же цвет российской и горской молодежи. Простые расчеты доказывали, что дешевле было бы предложить каждому участнику боевых действий хороший дом и достойное содержание, построить фабрики и дороги, которые привели бы к спокойной жизни и взаимной пользе. Это привело Муравьева к мысли вступить в мирные переговоры с имамом. Взамен на нейтралитет Шамилю предлагалось признание Имамата как самостоятельного государства горцев под протекторатом России. Условия эти показались Шамилю вполне приемлемыми. Население Имамата устало от военных невзгод, хозяйство приходило в упадок, а продолжение широкомасштабной войны грозило полным разорением и исчезновением самих горских народов. О переговорах Шамиля с Муравьевым официальных документов не сохранилось. Скорее всего, они велись Муравьевым с молчаливого согласия Петербурга. Но косвенные сведения дают основания полагать, что стороны заключили перемирие. Политика Муравьева, бросившего все силы против турок, заключившего негласное перемирие с Шамилем, вызвала резкое неприятие у начальника Главного штаба Отдельного Кавказского корпуса Барятинского. Конфликт между первыми лицами перерос в открытое противостояние. Барятинский бросил все дела и уехал в Петербург.

Заключение Парижского мирного договора позволило России сосредоточить против Шамиля значительные силы: Кавказский корпус был преобразован в Кавказскую армию (до 200 тысяч человек). Новые главнокомандующие — генералы Николай Муравьёв и Александр Барятинский — продолжали сжимать кольцо блокады вокруг имамата.

Стремление нового наместника Муравьева-Карсского примириться с горцами Барятинский считал неоправданной слабостью. А освободившиеся после войны огромные войска предлагал обратить на разгром Шамиля. Но на пути честолюбивых планов Барятинского стоял Муравьев, для которого мир с Шамилем был делом чести. Он считал, что горцев лучше иметь в кунаках, чем во врагах. Дело кончилось тем, что 22 июля 1857 года Муравьев был уволен от должности наместника с назначением членом Государственного совета. 26 августа 1857 года Барятинский был произведен в генералы от инфантерии и назначен наместником на Кавказе. Получив от Александра II полный «карт-бланш» и необходимые средства, Барятинский начал с решительных административных и военных реформ. Желая освободиться от «бремени распорядительной и исполнительной власти», он передал гражданские дела образованному им же самим Главному управлению наместника кавказского. Администрация Кавказа получила этим полномочия особого Кавказского министерства. Театр военных действий он разделил на пять военных отделов; для местного управления учредил округа, подразделенные на приставства, участки или наибства. Кавказский корпус был переименован в Кавказскую армию, которой он давно уже был по своей численности. В распоряжении наместника оказалось более 200 тысяч солдат, в числе которых были и основные силы, действовавшие в Крымской войне, тогда как всё войско имама, включая ополченцев, едва достигало сорока тысяч. Началось и перевооружение войск. Нарезные винтовки, новые горные орудия, палатки, снаряжение — все новинки, появившиеся в ходе Крымской войны в российской и неприятельских армиях, широким потоком хлынули на Кавказ. На Барятинского работала вся Европа. Позаботился он и о подготовке общественного мнения, вернее о том, чтобы оно ничего не знало. Теперь газеты писали о чём угодно, только не о действительном положении дел на Кавказе. Бенкендорф согласился с Барятинским, что цензурные ограничения окупятся с лихвой, когда подданные Его Императорского Величества вдруг узнают, что с Шамилем покончено.

Барятинский готовил наступление одновременно в Чечне и Дагестане. Обрушив на Имамат всю мощь царской армии, он начал сжимать железное кольцо крепостей, сводя леса и прорубая широкие просеки. Наместник предполагал оторвать от Имамата Чечню, оккупировать Салатавию и «запереть» Шамиля в Дагестане. Со стороны Лезгинской линии предполагалось постоянно и систематически ослаблять горцев разорением непокорных аулов, не допуская их подкреплять Шамиля. Действия на Западном Кавказе, до окончания борьбы с Шамилем, признаны были второстепенными. Когда начались первые сражения, Барятинский понял, что слишком погорячился, когда обещал справиться с Шамилем за несколько месяцев. Теперь он мечтал закончить кампанию хотя бы за несколько лет. Шамиль видел, что соглашение с Муравьевым окончательно нарушено и что теперь он оказался в гораздо худшем положении, чем это было до Крымской войны. Имам давно привык к таким гримасам политики, когда сила оказывалась важнее добрых обещаний. Он собрал остававшихся ему верными наибов и объявил, что будет защищать горы, чего бы это ему ни стоило.

В июле 1856 года чеченский наиб, один из главных советников Шамиля — Юсуф-хаджи Сафаров бежал на сторону Империи.

В 1856 году Барятинский сумел установить контроль над восточными районами Чечни. В 1857 году он уже утвердился в центре Большой Чечни, возведя Шалинское укрепление. В начале 1858 года отряд начальника левого фланга Кавказской линии генерал-лейтенанта графа Евдокимова прошёл вдоль реки Аргун и построил здесь новую крепость. Шамиль отступал с боями, используя любую возможность перехватить инициативу. Весной 1858 года ингуши подняли восстание против занятия их земель казачьими станицами. Шамиль решил контратаковать и двинулся в Малую Чечню. Но восстание было быстро подавлено, и превосходящие силы Барятинского оттеснили отряды имама. Летом 1858 года Евдокимов прошёл вверх по Аргуну и построил укрепления Шатой и Евдокимовское. Население Малой Чечни было полностью отрезано от Большой Чечни и Дагестана и вынуждено было смириться с властью Барятинского. Разворачивались бои и в Дагестане. Наступление шло с нескольких сторон. Войска были столь велики, что разбить их было уже невозможно. Горцам едва удавалось сдерживать их продвижение в глубь гор. Оставляя свои укрепления, Шамиль уводил людей в горы, а аулы сжигал.

В июле 1857 года сдался царскому командованию Эски Хулхулинский. Он был определён на поселение в с. Брагуны, похоронен в Бачи-юрте.

В отличие от некоторых своих предшественников Барятинский был человеком разносторонним и умел с толком использовать «экстраординарные суммы». Считая золото оружием не менее, если не более, эффективным, чем самые сильные пушки, он заранее позаботился не иметь ограничений в такого рода расходах. Милютин только ещё готовил план генерального наступления на Шамиля, когда в горы уже отправились караваны «золотых ослов». Эти невидимые животные рассыпали по всем уголкам Имамата вполне осязаемые золотые и серебряные монеты. Взятки и подкупы приобрели характер эпидемии, разъедая слабые души и проникая в самые верхи Имамата. «Золотые ослы» Барятинского делали то, чего не могли сделать целые армии. Наибы предавали Шамиля, ворота крепостей легко открывались, а колеблющиеся отрекались от имама, не успев пересчитать сребреники. Новую тактику Барятинского успешно использовали и его подчиненные. Генерал Лазарев сумел оторвать от Шамиля его ближайшего сподвижника Кебед-Магому. Этот прежде неустрашимый и до фанатичности преданный мюридизму наиб не только сдал Телетлинский округ, но даже передал в руки генерала тестя Шамиля, шейха Джамалуддина Казикумухского. Возможно, тут сказалась и старая обида, так как Шамиль обещал в жены двум сыновьям наиба своих дочерей Нафисат и Патимат, но потом передумал и выдал их за сыновей шейха Абдурахмана и Абдурахима. С помощью подкупа Лазарев получил в свои руки ещё несколько наибов с их наибствами. Видя, что купить наиба стоит куда дешевле, чем его победить, барон Врангель тоже оседлал «золотых ослов».

Алчность и предательство сделались главными врагами Шамиля. Теперь он видел, как ошибался, когда не верил доходившим до него слухам о том, что некоторые наибы злоупотребляют властью и стали хуже ханов. Притесняя и грабя свой народ, они обращали гнев его против самого Шамиля. Многих имам сместил, отправил в ссылку и даже казнил. Но усмотреть за всеми не удавалось. Порой храбрейшие воины лишались разума в погоне за богатством. Некоторые даже убивали невиновных, якобы не отдающих положенную часть трофеев в государственную казну, и завладевали их имуществом. Поэтому многие общества переходили под власть царя, лишь бы избавиться от своих ненавистных наибов. Спешили выслужиться и сами изменники-наибы, успевшие нажить в народе немало врагов и надеясь найти у Барятинского защиту.

Власть Шамиля была уничтожена коварством и изменой наибов и его приближённых, русским войском и золотом

Следом за «золотыми ослами» шли неисчислимые хорошо вооружённые войска, сметавшие всё, что не удавалось взять подкупом. И многие сочли, что настала пора «замиряться», потому что новой войны горцам уже не выдержать. Слишком силён был Барятинский, имевший штыков больше, чем было людей в горах. Склонявшиеся к его ногам отступники уже сами готовы были преследовать имама.

«Шамиль ездит с палачом, а я с казначеем», — поговаривал Барятинский, устилая свой путь золотом.

Личный обоз его был внушительнее армейского. Золото и серебро, ордена и прочие награды, дорогие украшения и всевозможные подарки, шубы и меха раздавались Барятинским всем значительным людям. А для остальных устраивались грандиозные пиры, какие не снились даже бывшим ханам. Очевидец свидетельствовал:

«Народ толпами с покорностью спешил со всех сторон. Главнокомандующий ласково принимал покорённых и делал щедрые подарки. Все прельстились его щедростью, какой они у Шамиля не видели, и спешили прийти с покорностью, чтобы получить подарок. Они забыли Шамиля и данную ему присягу, прельстясь золотом и серебром, а ещё больше обещаниями оградить их от насилий и притеснений».

4 июля 1858 году Шамилю было нанесено поражение при Мескен-Дуке, а 9 июня 1858 года в битве у села Ачхой.

Наиб Малой Чечни Сайдулла Гехинский сдался генералу Евдокимову, начал военные действия против чеченских-имаматовских войск. 6 июля, в Шатое Шамиль собрал всех чеченских наибов, обратился к ним с призывом мобилизовать все силы против имперских войск. 16 июля Шамиль вторично созвал всех чеченских наибов и улемов в Шали, просил не оставлять его. В августе 1858 года старшина Чантийского общества Дуга поднял восстание против Шамиля, обратился к генералу Евдокимову с просьбой поддержать его группу против имама. Шатоевский кадий Сураип-мулла явился к генералу Евдокимову с изъявлением покорности всего Шатоевского общества. Евдокимов назначил его верховным правителем этого Шатоевского общества. В сентябре 1858 года чеченский наиб Батуко Шатоевский после ранения попал в плен генералу Евдокимову. В январе-феврале 1859 года сдались генералу Барятинскому чеченские наибы Талхиг Шалинский, Эдил Веденский и Умалат Ауховский.

 

Шамиль (на первой полосе). Иллюстрированные Лондонские Новости от 24 декабря 1859 г.

Имам покинул Ведено и отошёл к аулу Эрсеной. Защищать столицу остался его сын Гази-Магомед. Резиденция имама оказалась в полной блокаде, но гарнизон упорно отбивал атаки. Евдокимову удалось провести траншеи к стенам Ведено и подорвать их минными галереями. Затем начался такой сильный обстрел, что «залпы слились в один протяжный гул и кроме дыма и пыли ничего не было видно». Охваченный пожаром аул продолжал сопротивляться. В ночь на 1 апреля Гази-Магомед с последними защитниками Ведено прорвался через окружение и ушёл к Шамилю.

1 апреля 1859 года, Шамиль в третий раз собрал наибов и улемов в Эрсеное, обратился к ним с просьбой собрать последние силы против имперских войск.

В 1859 году, мудир Малой Чечни — Сайдулла Усманов, поссорившись с Шамилем, перешёл на сторону царских войск, участвовал в военных действиях по завоеванию гор Нашхи и Галашек.

С потерей Ведено Шамиль отступил в Дагестан и укрепился на берегу Андийского Койсу. Бои в Чечне продолжались ещё несколько месяцев, но главные силы Барятинский теперь нацелил на Шамиля в Дагестане. Нагорный Дагестан — последний оплот Шамиля — собирался с силами в ожидании трагической развязки. Шамилю доносили, что из Аргунского ущелья, разрушая всё на своём пути, идёт Чеченский отряд Евдокимова, снизу поднимается Дагестанский отряд Врангеля, а из Кахетии движется в тыл имаму Лезгинский отряд князя Меликова. Имам укрепил свои позиции в Анди завалами и даже начал строительство крепости. Но появившиеся с разных сторон отряды Врангеля и Евдокимова с ходу вступили в бой. Через четыре дня ожесточённых сражений Шамиль был вынужден отступить в глубь Дагестана.

В мае Шамиль созвал в Хунзахе съезд наибов, ученых и почётных представителей всех обществ Имамата. Здесь он прямо заявил, что подозревает многих из них в желании отойти от борьбы и склонить голову перед сильным противником. В ответ собравшиеся поклялись, что не изменят имаму даже перед угрозой смерти. Согласно горскому обычаю, многие даже усилили клятву, заявив, что пусть их бросят жёны, если они нарушат данное слово. Даниял-бек клясться не стал. Шамиль заподозрил бывшего царского генерала в изменнических намерениях и заставил его принести клятву, хотя и отдельно от остальных. Этот съезд стал последним в истории Имамата. И во многом походил на Тайную вечерю Иисуса Христа, когда апостолы клялись не оставлять своего учителя, а затем отреклись от него. Очень скоро отреклись от Шамиля и многие его сподвижники. Нашёлся в окружении Шамиля и свой «иуда», вернее, их оказалось несколько.

К середине июня империей были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни. Так, 5 апреля 1859 года были покорены чеберлоевцы, 12 мая ичкерийцы (кроме беноевцев), 15 мая ауховцы и 26 июля андийцы.

Одна за другой сдавались главные крепости Шамиля, один за другим изменяли наибы. Когда имама предал бывший царский генерал Даниял-бек Элисуйский, это уже никого не удивило. Он без боя сдал стратегически важное укрепление Ириб с хранившимся там арсеналом. За это Даниял-беку вернули генеральское звание, пенсию и право управлять его бывшим владением; его не остановило даже то, что его собственная дочь Каримат оставалась в семье Шамиля. Имущество имама, а также библиотека, казна, запас оружия и продовольствия оказались в руках мародёров, разграбивших обоз Шамиля, отставший на пути к Гунибу. Заведовавший обозом Хаджияв едва спас свою жизнь. У Шамиля не осталось ничего, кроме своего коня и личного оружия.

Шамиль с мюридами отступил в дагестанский аул Гуниб. Воины имамата из числа русских до конца сохранили верность Шамилю. В Гунибе — последней твердыне Шамиля — они составляли треть его защитников. Окружение Гуниба Кавказской армией началось 9 августа. Осадные работы вокруг Гуниба были начаты 23 августа под руководством генерала Э. Ф. Кесслера. На Гунибе в тот момент «оставалось не более 400 человек самых преданных мюридов, в том числе 30 русских».

«Если бы я снял головы тем, которые кляузничали на Хаджи-Мурата и держал бы последнего, как товарища, около себя, — я не был бы заперт теперь на Гунибе».

Во время покорения горного Дагестана в конце существования Имамата аварцы с радостью встречали имперские войска:

Аварцы говорили: Мы уже шестнадцать лет грызём железо Шамиля, дожидаясь, чтоб вы протянули нам руку. Теперь пришёл конец его царству.

Штурм мог обернуться непредсказуемыми последствиями и затянуть дело на неопределенное время, а Барятинский торопился. Тогда он решил предложить имаму сдаться на самых почетных условиях. В начавшихся переговорах Шамиля представлял его сын Гази-Магомед, а Барятинского — полковник Лазарев и Даниял-бек. Иван Лазарев происходил из карабахских беков и хорошо знал Кавказ. Он понимал, как важны эти переговоры и сколь знаменательно событие, участником которого он стал. Полковник употребил все свои дипломатические способности, чтобы добиться согласия Шамиля на условия Барятинского.

Мы собрались сюда для того, чтобы оставить вражду и заключить мир; успокоить Шамиля, его семейство и приближённых, где захотят. А если Шамиль пожелает отправиться в Мекку, то он будет отпущен с подарками от императора.

Гази-Магомед отвечал ему, что имам не поверит Барятинскому, потому что много раз заключал с генералами мир, но не увидел ничего, кроме измены и обмана. Лазарев призывал забыть старое и подумать о последствиях. Говорил, что Барятинский — не простой генерал, а наместник самого императора и что слово его всё равно что слово государя. Он предлагал положиться на обещания Барятинского и избавить Кавказ от нового кровопролития.

Когда парламентёры вернулись, Шамиль решил обсудить положение со своими ближайшими сподвижниками. Мнения разделились. Одни считали, что Барятинский хочет обманом выманить их из Гуниба. Другие полагали, что наместнику можно поверить. Третьи прикидывали, сколько ещё смогут продержаться, если уже столько дней питаются лишь колосьями пшеницы да земляникой. Наконец решили проверить правдивость намерений наместника и отправили к нему хунзахского наиба Дибира и Юнуса Чиркеевского с условиями имама. Шамиль просил дать ему месяц на сборы в Мекку, а его сподвижникам, мюридам и беглым солдатам, которые пожелают остаться в Дагестане, разрешить свободно жить там, где они захотят.

Из письма наместника Кавказа и главнокомандующего кавказской армией генерала от инфантерии А. И. Барятинского жителям Дагестана 24 августа 1859 года:

Вся Чечня и Дагестан ныне покорились державе российского императора, и только один Шамиль лично упорствует в сопротивлении великому государю. …Я требую, чтобы Шамиль неотлагательно положил оружие. Если он исполнит моё требование, то я именем августейшего государя торжественно объявляю ему, со всеми находящимися при нём теперь в Гунибе, полное прощение и дозволение ему с семейством ехать в Мекку, с тем, чтобы он и сыновья его дали письменные обязательства жить там безвыездно, равно как и те из приближённых лиц, которых он пожелает взять с собой. Путевые издержки и доставление его на место будут вполне обеспечены русским правительством… Если же Шамиль до вечера завтрашнего дня не воспользуется великодушным решением императора всероссийского, то все бедственные последствия его личного упорства падут на его голову и лишат его навсегда объявленных ему мною милостей.

 

Спуск мюридов с Гуниба. Худ. Т. Горшельт, 1859—1861 гг.

Шамиль отреагировал на этот ультиматум так:

«Я хотел заключить для вас мир. Но вы видите, чего они хотят на самом деле. Не устрашайтесь их воинством. Нас и прежде так испытывали, но затем бежали, как Воронцов, потеряв все, что имели. Сабля наточена и рука готова!»

Хлопотал о новых переговорах Даниял-бек, опасавшийся за судьбу своей дочери Каримат. Лазарев явился в аул и обратился к Шамилю с речью:

«Шамиль! Всему миру известно о твоих подвигах, и слава их не померкнет. Если ты, покорясь силе судьбы, выйдешь сегодня к главнокомандующему и передашься великодушию государя императора, то спасешь от гибели тысячу человек, оставшихся в живых и тебе преданных. Заверши свои славные подвиги поступком благоразумия и великодушия, а сардар… будет ходатайствовать перед государем об обеспечении будущности твоей и твоего семейства».

Затем Лазарев передал Шамилю письменный ультиматум Барятинского и вернулся назад. На Гунибском плато наступило затишье. Несколько десятков уцелевших мюридов стояли за завалами, готовясь дорого отдать свою жизнь. Шамиль, его семья и ближайшие сподвижники собрались в гунибской мечети, чтобы обсудить последний ультиматум Барятинского. Наместник требовал безоговорочной сдачи, упрекая Шамиля за то, что он не принял прежние более выгодные условия. Одни призывали драться до конца, другие просили Шамиля выйти к Барятинскому, чтобы спасти хотя бы женщин и детей.

…к Шамилю прибыли вдруг посланники салдара с предложением заключить мир и обещанием пощады. Имам хотел было отказаться от предложенного, да попросили женщины и дети. Ради них только он и смягчился.

— Хайдарбек Геничутлинский

Погрузившись в тяжелые раздумья, Шамиль вспомнил Джамалуддина. Сын говорил ему, что Кавказ не добьется свободы, пока не станет свободной сама Россия. Что война эта лишь продлевает обоюдную несвободу, перемалывая в своем огненном чреве лучших сынов России и Кавказа. И что стоит ему примириться, как огромная армия вернется назад и взорвет изнутри крепостную державу. И лишь когда бывшие рабы станут полноправными гражданами, в государстве воцарятся свобода, справедливость и любовь к ближнему, как того требуют вера христианская и вера мусульманская.

К 9 часам утра, 25 августа, с западной стороны на Гуниб поднялись части Дагестанского полка, и практически вся гора была в руках штурмующих. Исключение составляли несколько построек в самом ауле, где укрылись Шамиль и 40 оставшихся в живых мюридов. Около 4—5 часов пополудни Шамиль во главе конного отряда в 40—50 мюридов выехал из аула и направился вверх на гору, к берёзовой роще, где его ожидал Барятинский со своей свитой. Путь Шамиля сопровождали крики «ура» имперских войск. Недалеко от того места, где находился главнокомандующий, отряд всадников был остановлен и дальше имам проследовал пешком в сопровождении троих приближённых.

Шамиль, таким образом, принял предложение о мире. Условием сдачи имама было при этом то, что враги оставят его самого и его семью в стране ислама, (то есть в Дагестане); отметим, что на Гунибе мучениками за веру пало к тому времени уже большое количество благородных, набожных, людей — и мужчин, и женщин. После того, однако, как повелитель правоверных Шамиль оказался в руках у многобожников, их проклятый салдар допустил вероломный обман. Изменив уговору, он отправил Шамиля вместе с его семьёй в Петербург. В результате затмилось в Дагестане солнце ислама, народ объяла тьма. Мусульмане растерялись. Они уподобились людям, пришедшим в состояние как бы опьянения при виде того, что наступил день Страшного суда. Сабли борцов за веру скрылись в ножнах. Шариатская система начала разваливаться. Герои-воители за веру впали в состояние депрессии. Мунапики же и ренегаты подняли головы. Они повели себя так, словно бы овладели Вселенной. Удивительно, удивительно всё это было видеть!

—

Люди Шамиля — 40 человек сдались вместе с ним или были взяты в плен во время боя. Из 30 русских солдат Шамиля, только 8 были взяты в плен и были обезглавлены Империей, как изменники православия, самодержавия и своей народности.

На Западном Кавказе война продолжалась ещё почти пять лет. В процентном соотношении к общему населению Северного Кавказа, количество адыго-черкесов составляло 40 % (1795 год), 30 % (1835 год) и 25 % (1858 год). Аналогично: чеченцев 9 %, 10 % и 8,5 %; аварцев 11 %, 7 % и 2 %; даргинцев 9,5 %, 7,3 % и 5,8 %; лезгинов 4,4 %, 3,6 % и 3,9 %.

•  

  «Имам Шамиль перед главнокомандующим князем А. И. Барятинским, 25 августа 1859 года», картина А. Д. Кившенко, 1880 год, Центральный военно-морской музей, Санкт-Петербург.

•  

  Т. Горшельт. Пленный Шамиль перед главнокомандующим князем А. И. Барятинским. 1863 год. Дагестанский музей изобразительных искусств, Махачкала.

•  

  Беседка на месте сдачи Шамиля князю Барятинскому

•  

  Камень Барятинского

Дальнейшая жизньПравить

В РоссииПравить

Первая довольно продолжительная остановка Шамиля (3 дня) на пути в Чугуев, где его ожидал государь император Александр II, который должен был определить дальнейшую судьбу пленника, произошла в ауле Чир-Юрт. Обусловлена столь продолжительная остановка была тем, что Шамиля было необходимо переодеть, так как на нём были те же одеяния, в которых он был пленён в Гунибе: «… изношенная черкеска, да разорванный бешмет». Находившийся в Чир-Юрте любитель фотографии граф Ностиц не смог отказать себе в удовольствии запечатлеть Шамиля. Иван Григорьевич усадил Шамиля в саду, наказал сидеть смирно, а сам встал за аппарат. К неудаче Ностица, Шамиль то и дело крутился на месте, хватался за рукоятку кинжала и смотрел по сторонам. Несколько раз из-за неудачных кадров Ностиц ходил менять линзы, но в очередной раз заметил, что за оградой были размещены драгуны с ружьями наготове. Ностиц догадался, что драгунов разместили для обеспечения его безопасности. Но служившие не один десяток лет на Кавказе драгуны, не могли отказать себе в удовольствии увидеть Шамиля. Имам же заметил драгунов и, почувствовав опасность, держал руку у кинжала.

15 сентября в Чугуеве в путевом дворце происходит первая встреча Шамиля и императора Александра II. 22 сентября Шамиль прибыл в Москву, где на следующий день встречается с генералом Ермоловым. При встрече имам выразил Ермолову своё уважение, назвав его «настоящим старым львом». По другой версии, Шамиль сказал Ермолову: «Ты злой человек, Ярмул, ты мог бы сделать, чтобы наши народы жили в мире, но тебе захотелось крови». Примечателен также визит Шамиля в Большой театр на постановку «Наяда и рыбак». Постановка настолько пленила зрителей, что имам и Кази Магома поочерёдно заворожённо смотрели за происходящим на сцене через бинокль, оставшийся у них со времён боевых действий. Сын Шамиля был настолько впечатлён, что на следующий день попросил отвести его к тому месту на реке, куда бросилась Наяда. 26 сентября — в Санкт-Петербург, через три дня в Царском Селе он был представлен императрице Марии Александровне.

После приёма в Петербурге императором Александром II Шамилю была отведена для жительства Калуга, куда он прибыл 10 октября, 5 января 1860 года туда же прибывает его семья. Для «присмотра за Шамилем, руководство советами и в пособии» ему был назначен Пристав из военных офицеров, состоящий по армейской пехоте штабс-капитан Руновский, его помощником отставной подпоручик Тиммерман. Для общения с Шамилем в Калуге русскими властями был нанят переводчик из числа татар Мустафа Яхвин, который переводил с кумыкского на русский язык При нём было поручено состоять знатоку арабского языка генералу Богуславскому. 28 апреля — 1 мая Шамиль встречается со своим бывшим наибом Мухаммад-Амином, который остановился в Калуге по пути в Турцию.

•  

  Шамиль у профессора Мирзы Казем-Бека. Литография В.Ф.Тимма «Русский художественный листок», 1859

•  

  Дом в Калуге, где проживал Шамиль

Императором Александром II была назначена Шамилю пенсия в 10 000 рублей серебром в год (затем увеличена до 15 000 рублей), за Шамилем и его семейством по месту жительства установлен «постоянный и бдительный надзор, но так, чтобы оный не был для него стеснительным». В Калуге для Шамиля и его семьи был снят большой дом, на лето также снималась дача под городом. Жил он достаточно замкнуто, в кругу семьи, гостей принимал редко и по своему выбору, но с некоторыми русскими офицерами, которым он симпатизировал, часто вёл длительные и откровенные беседы.

29 июля 1861 года в Царском Селе происходит вторая встреча Шамиля с императором. Шамиль попросил Александра II отпустить его в хадж (паломничества), но получил отказ.

26 августа 1866 года в парадной зале Калужского губернского дворянского собрания Шамиль, вместе с сыновьями Гази-Мухаммадом и Мухаммадом-Шапи, принёс присягу на верноподданство России. В том же году Шамиль был гостем на свадьбе цесаревича Александра, тогда же происходит третья встреча с императором. 30 августа 1869 года Высочайшим указом Шамиль был возведён в потомственное дворянство.

Пристав при Шамиле, А. Руновский, был свидетелем того, как в Калуге к имаму приходили бывшие у него в плену солдаты. Один из них, увидев Шамиля, бросился к нему, схватил его руку и поцеловал.

«Скажи, пожалуйста, зачем ты поцеловал у Шамиля руку? Ведь он же не твой хозяин… В горах, может быть, вас и принуждали к тому, ну а здесь для чего ты это сделал?» — «Не, ваше благородие, — отвечал бывший пленник, — нас не принуждали целовать у Шамиля руку, я это сделал так, по душе». — «Как это, по душе?» — «Да, так, ваше благородие, что человек-то он стоящий: только там пленным и бывало хорошо, где Шамиль жил али где проезжал он. Забижать нас не приказывал нашим хозяевам, а чуть бывало дойдёт до него жалоба, сейчас отнимет пленного и возьмёт к себе, да ещё как ни на есть и накажет обидчика. Я это сам видал сколько раз». — «Так он хорош был для вас, для пленных?» — «Хорош, ваше благородие, одно слово — душа! И дарма, что во Христа не верует, одначе стоящий человек!»

Шамиль признавался, что для поддержания порядка и дисциплины среди подданных в имамате он употреблял жёсткие меры:

Я употреблял против горцев жестокие меры, много людей убито по моему приказанию. Бил я и шатоевцев, и андийцев, и тадбуртинцев, и их бил не за преданность русским (вы знаете, что тогда они её ещё не выказывали), а за их скверную натуру, склонность к грабительству и разбоям. Правду ли я говорю, вы можете убедиться теперь сами, потому что и вы их будете теперь бить за всё ту же склонность, которую трудно оставить.

В 1868 году, зная, что Шамиль уже немолод и калужский климат не лучшим образом сказывается на его здоровье, император решил выбрать для него более подходящее место, каковым стал Киев, куда Шамиль переехал в ноябре—декабре того же года.

В Османской империиПравить

16 февраля 1869 года Александр II разрешил ему выехать в Мекку для паломничества. 12 мая Шамиль с семьёй выехал из Киева. 19 мая прибыл в Стамбул. 16 ноября принял участие в открытии навигации на Суэцком канале. 20 ноября прибыл в Мекку. В конце марта 1870 года, после совершения хаджа, Шамиль посетил Медину, где и скончался 4 (16) февраля 1871 года. Похоронен в Медине на кладбище аль-Баки.

СемьяПравить

 

Семейство Шамиля, рисунок В. Ф. Тимма с фотографий, Санкт-Петербург, 1860 год

 

Дочери и сноха Шамиля

 

Имам Шамиль (сидит) с сыновьями (стоят)
Фотопортрет работы А. С. Роинова

После смерти отца мать Шамиля вышла замуж за Денгау Мохаммеда. В этом браке была рождена дочь Фатимат, бывшая замужем сначала за Магомою, а впоследствии за Хамулатом Гимринским, убитым при взятии старого Дарго в 1845 году. Фатимат погибла при взятии русскими войсками крепости Ахульго в 1839 году. Она бросилась в реку Койсу, чтобы не попасть в руки противников, и утонула. От Фатимат осталась дочь Меседу, которая была замужем два раза за Али-Магометами; от первого мужа у неё был сын Гамзат-бек, отправленный в 1837 году аманатом в Россию, был возвращён во время размена пленными в 1855 году.

У Шамиля в разные времена было 8 жён:

• Первая, Хурият аварка из Гимры, через три дня Шамиль развёлся с ней.
• Вторая, Патимат аварка из Гимры, родилась в 1810 году. Она родила Шамилю пятерых детей: Джамалудина, Гази-Мухаммада, Мухаммада-Шапи, Написат и Патимат. Умерла в 1845 году в чеченском ауле Элистанжи и похоронена там.
• Третья жена Джавгарат тоже аварка из Гимры родилась в 1814 году. Родила Шамилю сына Саида. Погибла вместе с сыном во время штурма Ахульго в 1839 году.
• Четвёртая жена, Шуайнат (1824—1877), урождённая Анна Ивановна Улуханова, армянка по происхождению, была взята в плен наибом Ахбердил Мухаммедом во время набега на Моздок в 1840 году. Шуайнат вышла замуж за Шамиля через шесть лет после пленения и родила двоих сыновей и пять дочерей, из них выжила только девочка по имени Сапият, которая умерла в 1877 году в Стамбуле, в возрасте 16 лет.
• Пятая жена Загидат (1829—1871), дочь шейха Джамалуддина Казикумухского — наставника и ближайшего соратника имама. Она мать дочерей Шамиля Наджабат и Баху-Меседу и сына Мухаммад-Камиля. Умерла в Мекке в 1871 году, через три месяца после имама.
   

  Жена Загидат с сыном Мухаммад-Камилем. Калуга, 1860-е гг.
• Шестая жена Патимат аварка из Гимры, дочь Адуша. Имам женился на ней после смерти Абдулазизил Патимат, чтоб она смотрела за детьми.
• Седьмая жена Зайнаб — лачка.

СыновьяПравить

Старший сын Шамиля Джамалуддин (1829—1858) был отдан аманатом в десятилетнем возрасте во время осады аула Ахульго. Образование получил в 1-м кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, где обучался вместе с детьми дворянского сословия. Ему было разрешено ношение традиционной горской одежды и к нему был приставлен мулла. По окончании учёбы дослужился до звания поручика в Уланском Его Императорского Высочества Великого князя Михаила Николаевича полку. В 1854 году имам Шамиль предложил обменять своего старшего сына на захваченных им княгинь Чавчавадзе и Орбелиани. Джамалуддин вернулся в горы, однако прожил недолго. В 1858 году умер (по всей видимости, от туберкулёза) в ауле Карата.

Вторым сыном имама Шамиля был Гази-Мухаммад (1833—1902) — в шестилетнем возрасте получил первое ранение (в ногу) при прорыве из осаждённого аула Ахульго. В 1850 году был назначен наибом в общество Карата, где заслужил всеобщее уважение. Прославившим его воинским успехом стал поход на Грузию, в ходе которого было разорено имение князей Чавчавадзе. В мае 1855 года султан Абдул Меджид прислал Гази-Мухаммаду зелёное знамя и серебряный с позолотой орден, украшенный алмазами, отмечая его заслуги. Кроме того, сыну имама был пожалован чин паши. Весной 1859 года Гази-Мухаммад руководил обороной аула Ведено, столицы имамата. Обложенный со всех сторон царскими войсками, обстреливаемый тяжёлыми орудиями, Ведено был обречён, несмотря на труднодоступность. После длительной осады аул был взят, а Гази-Мухаммад с оставшимися защитниками направился в Дагестан. В августе 1859 года Гази-Мухаммад находился рядом с отцом в Гунибе. Он со своим младшим братом Мухаммадом-Шапи держал оборону на подступах к укреплению. После сдачи Гуниба, по велению царя, Шамиль, Гази-Мухаммад и три мюрида должны были быть доставлены в Санкт-Петербург, а затем местом жительства была назначена Калуга. После смерти отца с трудом выхлопотал разрешение на выезд в Турцию и Аравию из-за необходимости опеки семьи скончавшегося отца. В Османской империи поступил на военную службу, во время русско-турецкой войны командовал дивизией, принимал участие в осаде Баязета, дослужился до звания маршала. В 1902 году умер в Медине и похоронен рядом с отцом.

Третий сын имама Саид — погиб в младенчестве, вместе со своей матерью Джавгарат, во время штурма русскими войсками аула Ахульго.

Четвёртый сын, Мухаммад-Шапи (1840—1906) — после падения аула Гуниб был также привезён в Санкт-Петербург, а затем направлен в Калугу. Выразил желание поступить на русскую службу и 8 апреля 1861 года стал корнетом лейб-гвардии в Кавказском эскадроне Собственного Его Императорского Величества Конвоя. Детей от первого брака у Мухаммада-Шапи не было. Вскоре он женился второй раз. Вторая жена тоже была горянкой — по имени Джарият, она родила Мухаммаду-Шапи сына, названного Мухаммад-Загидом. 25-летний горец за неполные три года воинской службы возводится в чин поручика, а ещё через два года стал штабс-ротмистром. Через три года Мухаммад-Шапи отправили по служебным воинским делам в длительную командировку за границу, во время которой он побывал во Франции, Англии, Германии, Турции и Италии. По возвращении в Россию он был награждён орденом Св. Анны 3-й степени и откомандирован на Кавказ для отбора молодых горцев в Кавказский эскадрон. Вскоре за безупречную службу последовало производство в ротмистры и назначение командиром взвода горцев в Царском Конвое. В 1873 году он награждён ещё одним орденом — Святого Станислава 2-й степени. В неполные 37 лет стал полковником. В годы русско-турецкой войны просился на фронт в действующую армию, но получил отказ царя (его старший брат командовал крупным соединением в турецкой армии). В 1885 году был произведён в генерал-майоры. В 45 лет женился в третий раз на 18-летней дочери купца Ибрагима Исхаковича Апакова Биби-Мариам-Бану и получил в качестве свадебного подарка каменный двухэтажный дом на площади Юнусова в Старо-Татарской слободе в Казани, где и прожил до конца своих дней. Обе его дочери от последнего брака были поочерёдно замужем за общественным деятелем Дахадаевым, в честь которого названа Махачкала. В одном из этих браков был сын. Скончался Мухаммад-Шапи в 1906 году во время лечения на минеральных водах в Кисловодске.

О младшем сыне, Мухаммад-Камиле (1863—1951), известно менее всего. Он родился в Калуге. Его матерью была дочь шейха Джемалуддина Казикумухского, Загидат. Большую часть жизни он прожил в Турции и Аравии. Был женат на Набихе Шамиль. Похоронен в Стамбуле. Является отцом известного деятеля северокавказской эмиграции Мухаммада-Саида Шамиля. Кроме Саида у Мухаммада-Камиля было две дочери — Наджия и Наджават. Ни Саид, ни его сёстры в браке не состояли и потомства не имеют.

•  

  Кладбище семьи кавказского муджахида имама Шамиля в Стамбуле

•  

  Могилы внука Мухаммада-Саида и внучек Наджабат и Наджия

ПамятьПравить

• Идею возрождение государства Шамиля продвигал ряд политических сил в истории Северного Кавказа. После Кавказской войны в 1877 году при участии сына Шамиля Гази-Мухаммада вспыхнуло крупное джихадистское восстание. После развала Российской империи стремления активизировались: по модели Шамиля шейх Узун-Хаджи построил Северо-Кавказский эмират, то же пытался сделать Нажмудин Гоцинский. После распада СССР события продолжились: в 1998 году под руководством Шамиля Басаева Конгресс народов Дагестана и Чечни провозгласил цель создать независимое государство в границах Имамата. Правопреемницей Имамата Шамиля себя объявила организация Имарат Кавказ.
• Портреты Шамиля и наибов, согласно указу властей, вешались в государственных и учебных заведениях в период существования Горской республики (1917—1919).
• Для представителей народов Северного Кавказа Шамиль остаётся исторической личностью, которая оказывает на них наибольшее влияние.

• Манипуляция именем Шамиля в немецких агитлистовках периода битвы за Кавказ Второй мировой войны
•  
•  

• Личность Шамиля даже в советское время для чеченцев была значимой, он был символом консолидации и сопротивления, гонения на образ Шамиля в советской историографии только сделали его ещё близким для народа. Так, юного Джохара Дудаева чуть не исключили из школы за позитивное сочинение о Шамиле. В честь имама в независимой Ичкерии был назван один из главных проспектов Грозного, он был изображён на первой почтовой марке 1992 года. В 1997 году в столице Шамиля Ведено торжественно отметили 200-летие со дня его рождения, на мероприятии присутствовал также ряд руководителей ЧРИ. Однако к этому периоду у части чеченцев начало охлаждаться отношение в имаму. Его начали обвинять в ведении бессмысленной войны и геноциде чеченцев, такую позицию активно продвигает глава ЧР Рамзан Кадыров, сравнивая имама с амиром Хаттабом.

Объекты, названные в честь Шамиля

Административно-географические объекты

• Шамильский район — с 1994 года название Советского района (Дагестан);
• Шамилькала — с ноября 1918 года по март 1920 года название нынешней Махачкалы;
• Шамилькала — с 1990 года название посёлка Светогорск в Дагестане;
• Колхоз имени имама Шамиля в селе Аргвани Дагестана;
• Проспект имама Шамиля — с 1997 года название проспекта Калинина в Махачкале;
• Проспект имама Шамиля в Кизилюрте (Дагестан);
• Улица имама Шамиля в Хасавюрте (Дагестан);
• Улица Шамиля в Избербаше (Дагестан);
• Улица Шамиля в Буйнакске (Дагестан);
• Улица имама Шамиля в Грозном (Чеченская Республика);
• Улица имама Шамиля в Сухуме (Абхазия);
• Улица шейха Шамиля в Баку (Азербайджан);
• Улица шейха Шамиля в Стамбуле (Турция);
• Городской парк имени Шамиля в Анкаре (Турция)

Памятники

• Бюст имама Шамиля в Закаталах (Азербайджан)
• Бюст имама Шамиля в Ялове (Турция)
• Бюст имама Шамиля в Спокане (США)
• Памятник имаму Шамилю в Махачкале на проспекте имама Шамиля;
• Мемориальная доска в Киеве (Украина);
• Бюст имама Шамиля в Анкаре (Турция);

Здания

• «Башня Шамиля» во Льгове (Курская область);
• «Дом Шамиля» в Казани, где долгие годы жил его сын;
• «Дом Шамиля» в Калуге, где имам жил с 1859 по 1868 год и на котором сейчас установлена памятная доска;
• Джума-мечеть имени имама Шамиля в Кенхи (Чечня);

Военные формирования

• Танковая колонна «Шамиль»
• Батальон имени имама Шамиля.

В искусствеПравить

 

Картина Х.-Б. Мусаясула. «Шамиль и наибы Даниял-бек Илисуйский, Хаджи-Мурат Хунзахский, Шуаиб-Мулла Цонтороевский». (1912)

КиноПравить

• «Белый дьявол» — режиссёр Александр Волков (СССР, 1930); в роли имама — Аршо Шахатуни;
• «Хаджи-Мурат — Белый Дьявол» — режиссёр Марио Бава (Италия, 1959); в роли имама — Никола Попович;
• «Шамиль. Рай под тенью сабель» — режиссёр Михаил Ланчава (Россия, 1992); в роли имама — Гусейн Халимбеков;
• «Имам Шамиль. Последний бой имама» — режиссёр Алик Исаев (Россия, 2005); в роли имама — Магомедхаджи Гусейнов;
• «Имам Шамиль. Осада Ахульго» — режиссёр Магомед Абдулкадыров (Россия, 2019); в роли имама — Хайбула Хасаев;
• «Имам Шамиль: Последний путь» (документальный) — режиссер Магомед Казиев (Россия, 2020);
• «Аманат» — режиссеры Антон Сиверс, Рауф Кубаев (Россия, 2022); в роли имама — Арслан Мурзабеков;
• «Большие змеи Улли-Кале» — режиссёр Алексей Федорченко (Россия, 2022); в роли имама — Заур Цогоев, Олег Ягодин.

Поэзия и прозаПравить

• Ибрагимова М. И. Собрание сочинений // в пятнадцати томах (рус.). — трилогия. — М.: Белый город, 2017. — Т. 2, кн. 1: Имам Шамиль. — 328 с. — ISBN 978-5-906726-98-8.
• Ибрагимова М. И. Собрание сочинений // в пятнадцати томах (рус.). — трилогия. — М.: Белый город, 2017. — Т. 3, кн. 2: Имам Шамиль. — 293 с. — ISBN 978-5-906726-99-5.
• Ибрагимова М. И. Собрание сочинений // в пятнадцати томах (рус.). — трилогия. — М.: Белый город, 2017. — Т. 4, кн. 3: Имам Шамиль. — 324 с. — ISBN 978-5-906727-00-8.
• Къазакъ Йирчы. Сыйдан тюшдю ойболатлар къылавлу // Заман гелир. — Мх.: Новый день, 2001. — 288 с. (кум.)
• Нигун Шамиль — хасидский нигун, основанный на переживаниях Шамиля;

ГалереяПравить

•  

  Бюст имама Шамиля в селе Джар Закатальского района Азербайджана

•  

  Улица шейха Шамиля в Стамбуле (Турция)

•  

  Бюст имама в городе Ялова (Турция)

•  

  Мемориальная доска имаму Шамилю в Киеве

•  

  Мемориальная доска в Калуге

•  

  Бюст имама Шамиля в Анкаре (Турция)

В историографииПравить

РоссийскаяПравить

СоветскаяПравить

С приходом к власти большевиков Шамиль стал изображаться как народный герой, чьё освободительное движения было предтечей к пролетарской революции. Позднее взгляд советской историографии начал меняться и в некоторых вопросах сходиться с царской. В начале 1950-х годов движение Шамиля получило характеристику клерикального и агентурного. При Хрущёвской оттепели движение стало видеться как антиколониальное и антифеодальное, при этот не антирусское, а антицарское, хоть и под реакционно-религиозным знаменем. В 1970-х руководство ЧИАССР в контексте политики «дружбы народов» стало рассматривать имперскую колониальную политику на Северном Кавказе как «добровольное вхождение». Такие концепции стали резко критиковаться как антинаучные уже периоду развала СССР.

ЕвропейскаяПравить

В 1850-е годы у европейских публицистов сложился романтизированный образ Шамиля. Так, у немецкого автора Фридриха Вагнера он предстаёт как «предводитель и духовный лидер» горцев, имя которого было окружено «загадочным ореолом», являлся «предметом восхищения всех, кто следит за его делами», выступал как «образец восточного красноречия», «вдохновенный оратор» и «мудрый законотворец».

Во французской печати Шамиля так же называли «пророком» и сравнивали его с Абд аль-Кадиром. Во французском стихотворении, посвящённом Шамилю, он обращается к силам природы (ветрам, Кубани, Чёрному морю) и узнаёт от них о плачевном положении края. Тогда он берёт свой ятаган и «поднимается против захватчиков», несмотря на «соотношение один к десяти», с такой силой, что «Эльбрус и Казбек сотрясаются от основания до вершин».

 

Портрет Шамиля, созданный художником Зоттой и литографом Падринелли в Милане в 1840 году.

Шотландские журналисты поражались, как кавказские события могут сдерживать империю, «равную половине диаметра мира», а Шамиля и его сподвижников именовали «бескорыстными мучениками за свободу в войне с деспотизмом». Опубликованные в том же журнале годом ранее стихи сравнивают Шамиля с царём Саулом и подчёркивают, что «Господь наделил его душу мощью, а сердце научил быть дерзновенным», чтобы сражаться за свободу, когда «пламя Священной войны несётся от Анапы до Баку».

Характеризуя имама Шамиля, турецкий историк Албай Яшар Иноглю пишет:

В истории человечества не было такого полководца, как Шамиль. Если Наполеон был искрой войны, то имам Шамиль — её огненным столбом.

—

Его глубоко заинтересовал тот факт, что воевать против Шамиля императоры России посылали самых опытных генералов. Так, русскими войсками на Кавказе в войне против Шамиля командовали генерал-адъютант Г. В. Розен (1831—1837), генерал-адъютант Е. А. Головин (1837—1842), генерал-адъютант А. И. Нейтгарт (1842—1844), фельдмаршал М. С. Воронцов (1844—1854), генерал-адъютант Н. Н. Муравьёв (1854—1856) и фельдмаршал А. И. Барятинский (1856—1862).

В 2006 году после выхода в свет книги швейцарского журналиста Эрика Хёсли «Завоевание Кавказа: Геополитическая эпопея и борьба за влияние» (À la conquête du Caucase: Épopée géopolitique et guerres d’influence) несколько рецензентов сравнивали имама Шамиля с международным террористом Усамой бен Ладеном.

ЛитератураПравить

• Абдурахман ал-Газигумуки. Краткое изложение подробного описания дел имама Шамиля (рус.) / Пер. с араб., введ., коммент. и указ. Н. А. Тагировой. — М.: Восточная литература, 2002. — 316 с. — ISBN 5-02-018214-1.
• Вачагаев М. М. Избрание Шамиля имамом Чечни и всеобщее восстание чеченцев в 1840 году (рус.) // Актуальные проблемы Кавказской войны и наследие имама Шамиля. Материалы международной научной конференции 4 февраля 2012 г.. — 2012. Архивировано 24 ноября 2021 года.
• Гаммер М.^[de]. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. — ISBN 5-232-00702-5.

• Дадаев Ю. У. Государство Шамиля. Социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управления / отв. ред. Алиев Б. Г.. — Махачкала: Ихлас, 2006. — 505 с.

• Доного Х. М. Сверкающий газават. Имам Гази-Мухаммад. — Махачкала, 2007. — 168 с.
• Казиев Ш. М. Имам Шамиль (рус.). — М.: Молодая гвардия, 2010. — (ЖЗЛ). — ISBN 5-235-02677-2. Архивировано 9 октября 2010 года.
• Майков П. М. Шамиль // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
• Магомедов Р. М. Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля. — Махачкала, 1991. — С. 58. — 134 с.
• Магомедов Р. М. Хронология истории Дагестана. — Мх.: Эпоха, 2012. — ISBN 978-5-98390-111-7. Архивная копия от 9 июля 2021 на Wayback Machine
• Покровский Н. И. Кавказские войны и имамат Шамиля / Предисл. Н. Н. Покровского, введ. и прим. В. Г. Гаджиева. — М.: РОССПЭН, 2000. — 511 с. — ISBN 5-8243-0078-X.
• Шамиль на Кавказе и в России // Биографический очерк (рус.) / Сост. М. Н. Чичагова. — Репринтное воспроизведение издания 1889 года. — М.: Русская книга; Полиграфресурсы, 1995. — 208 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-268-01176-6. Архивировано 2 января 2014 года.
• Шамиль // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Шнирельман В. А. Быть аланами: интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в ХХ веке. — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 696 с.

СсылкиПравить

• Мухаммад Тахир ал-Карахи. «Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилёвских битвах» пер. А. Барабанова. (1856) (недоступная ссылка)
• Руновский А. «Записки о Шамиле» (1860) (недоступная ссылка)
• Рындин А. «Имам Шамиль в России» (1895) (недоступная ссылка)
• Шульгин С. «Рассказ очевидца о Шамиле» (1903) (недоступная ссылка)