Зелёное либертарианство
Зелёное либертарианство — это форма зелёной политики.[1] С другой стороны, это форма либертарианства, при которой свободный рынок обеспечивает благоприятные для окружающей среды результаты.[2] Марсель Виссенбург (2009) утверждает, что сторонники последнего составляют меньшинство зелёных политических теоретиков.[3]
Гарван УолшПравить
В «Зелёном либертарианстве» (2014) Гарван Уолш предполагает, что оговорка Локка должна учитывать экологические проблемы.[4] В естественном мире все организмы, включая человека, приобретают (используют) природные услуги, предоставляемые природными ресурсами.[5] Зелёный либертарианец сохранил бы оговорку Локка о том, что человек может приобретать естественные услуги до тех пор, пока он не лишает и не причиняет вреда другому, — при этом признавая, что не все природные услуги в изобилии и что мир экологически ограничен.[6] Более того, зелёные либертарианцы признают, что люди не могут использоваться в качестве естественных услуг без их согласия.[5]
Точно так же люди не могут быть лишены своей доли естественных услуг без их согласия.[7] В случаях, когда естественные услуги могут быть превращены в товар, люди могут свободно использовать свои индивидуальные доли природных услуг по своему усмотрению, но лицо, превышающее эту долю, должно вести переговоры с другими, чтобы извлечь выгоду из своих долей.[7] Уолш использует пример строительства турбины вдоль реки, которая может уменьшить долю других людей в воде (например, за счёт загрязнения части воды), но производит электроэнергию, которая может компенсировать потери, так что в конечном итоге турбина не нарушает ничьих прав на воду.[8] Уолш утверждает, что существует очень мало природных услуг, которые не являются или не могут быть предметом торговли.[9]
Взгляд Уолша на зелёное либертарианство пытается ответить на критику как правого, так и левого либертарианства.[10] Уолш отходит от правого либертарианства — в частности, от интерпретации Робертом Нозиком положения Локка — предлагая, что в состоянии экологического равновесия никто не может пользоваться природными услугами без согласия других (например, путём убеждения или торга), и все люди имеют равные права на приобретение (если нет экономического равенства).[11] В то же время Уолш отходит от левого либертарианства — например, от утверждения Хиллела Штайнера о том, что все люди имеют право на равные доли природных ресурсов[12] — утверждая, что рост населения, будь то за счет иммиграции или рождения, нарушает экологическое равновесие и что (добровольные) иммигранты и родители детей несут ответственность за то, чтобы не посягать на права других на приобретение природных услуг.[13] Уолш утверждает, что оба ограничения стимулируют инновации, в которых природные услуги используются максимально эффективно.[14]
ПримечанияПравить
- ↑ Newton & van Deth, 2016, p. 313 Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine,
- ↑ Wissenburg 2009, pp. 42-47 Архивная копия от 23 января 2021 на Wayback Machine.
- ↑ p. 46 Архивная копия от 21 августа 2021 на Wayback Machine.
- ↑ p. 955.
- ↑ 1 2 Walshe 2014, p. 956.
- ↑ Walshe 2014, p. 957.
- ↑ 1 2 Walshe 2014, p. 960.
- ↑ Walshe 2014, pp. 958—960.
- ↑ Walshe 2014, p. 959.
- ↑ Walshe 2014, p. 955.
- ↑ Walshe 2014, pp. 960—961.
- ↑ Valentyne et al., 2005, as cited in Walshe, 2014.
- ↑ Walshe 2014, pp. 965—969.
- ↑ Walshe 2014, pp. 961, 969.
ИсточникиПравить
- Newton, Kenneth. Foundations of Comparative Politics: Democracies of the Modern World / Kenneth Newton, Jan W. van Deth. — 3. — Cambridge University Press, 2016. — ISBN 9781316552902.
- Vallentyne, Peter; Steiner, Hillel; Otsuka, Michael (2005). “Why Left-Libertarianism Is Not Incoherent, Indeterminate, or Irrelevant: A Reply to Fried” (PDF). Philosophy & Public Affairs. Wiley. 33 (2): 201—205 – via School of Advanced Study.
- Walshe, Garvan (2014). “Green libertarianism” (PDF). Ethical Theory and Moral Practice. Springer Science+Business Media. 17 (5): 955—970. DOI:10.1007/s10677-014-9499-7. eISSN 1572-8447. ISSN 1386-2820 – via Academia.edu.
- Wissenburg, Marcel. 3. The Need to Interfere // Political Pluralism and the State: Beyond Sovereignty. — Routledge, 2009. — P. 41—60. — ISBN 9781134034901.