Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Заонежане — Википедия
Википедия

Заонежане

Заонежа́не (также заонежана — самоназвание) — субэтническая группа русских[~ 1][1], населяющая этнографическую область Заонежье в Карелии. Сложилась в результате смешения дославянского населения Заонежья (саамского, вепсского и карельского) и русских переселенцев (в основном из Новгородской и Псковской земель)[~ 2]. Самоназвание субэтнической группы и экзоэтноним (название, данное соседними группами русских) — «заонежана» — связано с местом проживания заонежан — Заонежьем[2].

Заонежане
заонежана
Карта расселения заонежан
Карта расселения заонежан
Этноиерархия
Раса европеоидная
Группа народов восточные славяне
Подгруппа

русские
Общие данные
Язык говоры севернорусского наречия,
русский язык
Религия православие
Первые упоминания с середины XIX века
Родственны водлозёрам, выгозёрам
Современное расселение

 Россия

Историческое расселение

Сёла Заонежского полуострова с прилегающими к нему островами, а также поселение Пегрема на западном

берегу Онежского озера
в Олонецкой губернии
27 911 человек (1905)

К 1905 году численность заонежан составляла 27 911 человек, к настоящему времени их численность оценивается в 5 000 человек[2].

Наряду с поморами заонежане являются одной из наиболее изученных групп русских севера Европейской части России[3].

КлассификацияПравить

Языковые и большинство культурно-бытовых черт заонежан совпадают с чертами, по которым выделяется северная историко-культурная зона (севернорусская этнографическая группа) согласно территориальной классификации русских субэтносов, данной в монографии Института этнологии и антропологии РАН «Русские». К этим чертам относятся: распространение окающих говоров севернорусского наречия, наличие малодворных сельских поселений, образующих отдельные «гнёзда» селений; наличие монументального жилища (избы), соединённого с хозяйственным двором; распространение сарафанного комплекса женского народного костюма; наличие особого сюжетного орнамента в вышивках и росписях; бытование былин, протяжных песен и причитаний и т. д.[4][5]

Согласно классификации по фактору происхождения, которая приведена в исследовании В. С. Бузина и С. Б. Егорова «Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации», заонежан можно отнести к так называемым группам смешанного происхождения. Формирование данных групп происходило в результате освоения славянами новых территорий и ассимиляции ими местного иноэтничного населения. В процессе образования групп смешанного происхождения русские вступали в тесные контакты с автохтонным населением, частыми при этом были межэтнические браки. При разной доле русского компонента для всех таких групп было характерно русское самосознание, своеобразие черт культуры, сложившихся в процессе взаимовлияния культурно-бытовых особенностей местного населения и русских переселенцев, нередким было также смешение антропологических типов. В Европейской части России к группам смешанного происхождения относятся, например, мещёра и сицкари[6].

Происхождение и историяПравить

Формирование группы заонежан происходило в процессе переселения русских (преимущественно выходцев из Новгородской и Псковской земель) на территорию Заонежья и смешения их с местным прибалтийско-финским населением. Таким образом, помимо русского компонента в состав субэтноса заонежан в разной мере влились саамский, вепсский и карельский этнические компоненты. Заонежане при этом и после своего формирования длительное время тесно контактировали с соседними с ними группами карелов и вепсов — вплоть до конца XIX века группа заонежан пополнялась за счёт обрусевших представителей карельского и вепсского этносов[2]. Происхождение, культурно-бытовые и иные отличия заонежан от других групп русских подчёркнуты в прозвище заонежан, которое дали им соседи — «тестянники». Отчасти в этом прозвище отмечена мнимая умственная неполноценность заонежан, у которых «в голове вместо мозгов тесто». Нередко «глупыми» русские переселенцы в северных районах России называли резко отличающееся от них в культурном отношении коренное население. К их числу были отнесены и заонежане, во многом по происхождению не русские. Часть заонежан соседние группы русских называли «глупой шуньгой». Первоначально это прозвище относилось к жившим в районе Шуньги саамам, постепенно оно перешло на всех жителей Шуньгской волости[7].

Формирование заонежан как субэтнической группы отражено в появлении у них таких признаков этничности, как осознание единства, общности группы, распространение собственного самоназвания (восходящего как и у других русских субэтносов в Карелии к самому крупному природно-географическому объекту на территории расселения группы, а не к административному центру) и противопоставление «мы — они» на уровне самоназвания, наличие собственных говоров и культурно-бытовых черт, отличных от говоров и особенностей культуры соседних с ними иных групп русских[8].

Ареал и современное положениеПравить

 
Церковь Николая Чудотворца XVII—XVIII веков в заонежском селе Вёгорукса

Ареал заонежан охватывает сёла, расположенные в этнографической области Заонежье, которая включает Заонежский полуостров и прилегающие к нему обитаемые острова в Онежском озере, а также тяготевшее к Заонежскому полуострову со времён средневековья поселение Пегрема на материковой части — на западном берегу Онежского озера.

По современному административно-территориальному делению Карелии данные территории относятся к Медвежьегорскому району (центральная и восточная части республики). К северу и востоку от ареала заонежан, в том числе и за озером, размещается область расселения основного массива русских. На западе соседями заонежан являются карелы, а также гангозёры — небольшая обособленная группа русского населения[9].

К 1905 году по подсчётам К. К. Логинова численность заонежан составляла 27 911 человек. В настоящее время к субэтнической группе заонежан относится менее, чем 5 000 человек[2].

История изученияПравить

Впервые об особенностях культуры заонежан Олонецкой губернии (наряду с поморами и водлозёрами) в 1860-х годах упоминает П. Н. Рыбников («Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книга Олонецкой губернии на 1864 год», 1864). Чуть позднее специфику крестьянской культуры заонежан отметил этнограф Владимир Николаевич Майнов, совершавший во второй половине XIX века поездку к Белому морю из Петрозаводска через Выгозёрье и Заонежье («Путешествие в Обонежье и Корелу», 1877).

В книге «Этнография народов СССР» 1958 года С. А. Токарев отнёс заонежан и поморов к «обособленным» группам северных русских, в отличие от «аморфных» групп каргополов и пудожан[10]. Ряд исследований в 1980-х и 1990-х годах посвятил группе заонежан К. К. Логинов. Он является автором таких работ, как «Материальная культура заонежан (середина XIX — начало XX в.)» (1986), «Являются ли „заонежане“ локальной группой русских?» (1986), «Материальная культура и производственно-бытовая магия русских Заонежья (середина XIX — начало XX века)» (1993), «Семейные обряды и верования русских Заонежья» (1993)[3].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

Комментарии
  1. ↑ Заонежане не перечислены среди «общепризнанных» субэтнических групп русских в наиболее известных работах по русскому этносу, включая работы, имеющие обобщающий характер. В том числе и по этой причине автор статьи «Этнолокальные группы Карелии» К. К. Логинов по отношению к заонежнам употребляет нейтральный и общий термин «локальная группа» или «этнолокальная группа».
  2. ↑ Подобным образом (в результате ассимиляции автохтонного карельского и вепсского населения) в Карелии формировались русские субэтносы водлозёров и выгозёров.
Источники
  1. ↑ Логинов, 2008, с. 256—259.
  2. ↑ 1 2 3 4 Логинов, 2008, с. 263.
  3. ↑ 1 2 Логинов, 2008, с. 257—258.
  4. ↑ Власова. Историко-культурные зоны, 1999, с. 107—108.
  5. ↑ Власова. Группы русских северной зоны, 1999, с. 108—109.
  6. ↑ Бузин, Егоров, 2008, с. 325—326.
  7. ↑ Логинов, 2008, с. 264.
  8. ↑ Логинов, 2008, с. 268.
  9. ↑ Логинов, 2008, с. 260.
  10. ↑ Логинов, 2008, с. 259.

ЛитератураПравить

ДокументалистикаПравить

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Заонежане&oldid=125485824