Журавлёв, Андрей Иванович

протоиерей Андрей Иоаннов
протоиерей Андрей Иоаннов
Церковь	Русская православная церковь
Имя при рождении	Андрей Иванович Журавлёв
Рождение	9 (20) октября 1751(1751-10-20); Москва
Смерть	19 марта 1813(1813-03-19) (61 год); Санкт-Петербург, Российская империя;
Принятие монашества	Санкт-Петербург

Андрей Иванович (Иоаннович) Журавлёв (более известный как Андрей Иоаннов; 9 (20) августа 1751, Москва — 19 марта 1813, Санкт-Петербург) — протоиерей Русской православной церкви, деятель единоверия, историк старообрядчества.

БиографияПравить

Изначально сам старообрядец, принадлежал к беспоповскому толку федосеевцев. Был хорошо знаком с учениями старообрядческих согласий.

После присоединения к православной Церкви был рукоположён во иерея и в 1787 году был назначен священником Большеохтинской кладбищенской церкви в Санкт-Петербурге.

Когда на юге России между в рядах старообрядцев возникло движение к единоверию, Санкт-Петербургский митрополит Гавриил (Петров) в 1788 году отправил его в стародубские слободы на Черниговщине для содействия им. Обратив в единоверие значительную часть населения Климовского посада, Журавлёв обустроил единоверческие церкви в посадах Клинцовском, Злынском, Зыбковском и в Никодимовой пустыни и собрал много редких материалов и устных преданий о первых временах раскола.

В 1791 году вернулся в Петербург протоиереем.

ТрудыПравить

На основании собранных сведений им было написано «Полное историческое известие о старообрядцах, их учении, делах и разгласиях, собранное из потаённых старообрядческих преданий, записок и писем» (1794), которое является первой обстоятельной историей раскола. В 1795 году книга была издана вторично при Академии наук с исправлениями и добавлениями под назв. «Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, о их учении, делах и разгласиях, собранное из потаённых старообрядческих преданий, записок и писем» (ч. 1-4; в ч. 4 помещены документы и сведения, касающиеся старообрядцев Стародубья и их присоединения к единоверию). Книга неоднократно перепечатывалась (6-е изд. 1890).

Ему принадлежит также «Древний и новый исторический феатрон, содержащий хронологические известия о римских, греческих и всероссийских императорах, царях и великих князьях, также константинопольских патриархах, папах римских, всероссийских митрополитах и патриархах, московских и киевских митрополитах и архиепископах от Р. X. до 1812 года» (СПб., 1814).

По сведениям Евгения Болховитинова, Журавлёв составил также «Полный месяцеслов святых русской церкви с кратким описанием их житий», но этот труд не был издан.

В ряде работ ему ошибочно приписывалось «Историческое известие о раскольниках» П. И. Богдановича (1787).

ЛитератураПравить

ЖУРАВЛЁВ // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — С. 384-385. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
Журавлев, Андрей Иоаннов // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Журавлев, Андрей Иванович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Словарь русского языка XVIII века. / Ответственный редактор — А. М. Панченко. — М.: Институт русской литературы и языка, 1988—1999.
Верховский Т. А. Исторический очерк единоверия. — СПб., 1867.
Верховский Н. И. «Согласные и несогласные» в черниговских посадах в кон. XVIII столетия… — Странник, 1863, № 4—5.
Евгений. Словарь исторический, т. 1. — 1827.
С-й М. Ист. очерк единоверия. — СПб., 1867.
Смирнов П. С. История русского раскола старообрядчества. — Рязань, 1893.